Mộ khinh vi dã bất tri đạo giám vũ giá kỉ nhật đáo để kinh lịch liễu thập ma, na nhật na cá thập phân yếm ác dữ phượng vũ phu nhân thuyết thoại đích giám vũ, giá thứ cánh hội chủ động đối phượng vũ phu nhân giá bàn hữu lễ.
Phượng vũ phu nhân triều tha hồi lễ, nhiên hậu tiện dã nhượng thị nữ cấp giám vũ an bài tọa vị.
Chính hảo giá thời hầu đệ nhất phê phóng thượng khứ khảo chế đích thực tài dã dĩ kinh thục liễu, phượng vũ phu nhân hựu chiêu hô tại tràng đích nhân cật đông tây.
Mộ khinh vi hướng lai thị bất hội khuy đãi tự kỷ đích vị đích, phương tài hoàn bối đối trứ giám vũ đích tha mạn thôn thôn địa chuyển quá thân lai, mặc mặc địa chấp khởi khoái tử cật thị nữ tòng thiêm tử thượng thủ hạ đích phóng tại tha diện tiền đích thực vật.
Chỉ thị tại cật đông tây đích thời hầu, tha đích mục quang y cựu bất vãng giám vũ giá biên phiêu, hoàn hoàn toàn toàn nhất phó yếu dữ tha quyết liệt đích dạng tử.
Giám vũ đảo thị thời bất thời địa hội trành trứ mộ khinh vi khán thượng nhất lưỡng nhãn, kiến tha cư nhiên tựu giá bàn tương tha đương thành liễu thấu minh nhân, tha đích nhãn thần thị việt lai việt ám trầm.
Mộ khinh vi tự động hốt lược liễu tha đích mục quang, đãn đồng thời hựu cảm thụ đáo lánh ngoại nhất đạo sí nhiệt đích mục quang lạc tại tự kỷ đích thân thượng.
Đương tha sĩ đầu khứ khán đích thời hầu, tài phát hiện nguyên lai trừ liễu giám vũ đối diện na chính tọa tại phượng vũ phu nhân thân biên đích phượng gia tiểu tỷ cư nhiên dã tại khán tha.
Hoảng nhiên đối thượng mộ khinh vi na nghi hoặc đích thần sắc, tha liên mang thu hồi thị tuyến dã bất cật trác tử thượng đích đông tây chỉ đê đầu trành trứ tự kỷ đích quần bãi khán.
Bất quá dã tựu giá đoản đoản đích kỉ cá động tác, khước dĩ nhiên lệnh mộ khinh vi tâm sinh cảnh thích liễu.
Giá phượng gia đích tiểu tỷ tính cách hảo tượng thập phân nội hướng, tòng nhất khai thủy kiến tha đích thời hầu tha đích kiểm thượng tựu mông trứ nhất tằng diện sa.
Nhi thả vô luận thị tiên tiền đích yến tịch hoàn thị như kim đích tiểu yến, tha cơ bổn thượng đô bất hội dữ ngoại nhân thuyết thoại, chỉ ngẫu nhĩ hội tại tự kỷ đích mẫu thân dữ ca ca chi gian đê thanh tế ngữ kỉ cú. Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi đái liễu diện sa bất thái phương tiện, mộ khinh vi dã một chẩm ma khán kiến tha tại chúng nhân diện tiền cật đông tây.
Bất quá tha hiện tại khả thị phát giác liễu, giá phượng gia tiểu tỷ đặc biệt hỉ hoan thâu khán tha, thả tha tiều tha đích nhãn thần dã bất tri vi hà tổng đái trứ nhất ti nhược hữu tự vô đích địch ý.
Khả tha dữ tha minh minh tịnh bất nhận thức, vi hà tha khước tổng yếu giá bàn khán tha ni!
Thuyết khởi tha môn nhị nhân đích đệ nhất thứ tương kiến, mộ khinh vi tựu bất cấm tưởng khởi na cá vũ hậu hàn lãnh đích dạ vãn. Na thời hầu tha khứ phượng gia đích doanh địa chi trung vi phượng vũ phu nhân khán chẩn, hảo tượng hoàn bị giá phượng gia tiểu tỷ ác ngoan ngoan địa cấp trừng liễu nhất nhãn ni!
Na cá thời hầu tha tựu giác đắc, giá phượng gia tiểu tỷ ứng đương bất thị cá hảo tương xử đích tính tử.
Chính tại mộ khinh vi xuất thần đích không đương, bàng biên đích giáp bản thượng khước đột nhiên truyện lai thị nữ đích nhất thanh kinh hô, nhất thời gian tha na phiêu hốt xuất khứ đích thần thức dã bị giá thanh âm cấp lạp liễu hồi lai.
Chỉ kiến phượng vũ phu nhân sĩ khởi đầu lai, vi tiếu trứ triều na tọa tại giáp bản thượng đích phượng gia công tử dữ sở tranh vấn đạo.
“Chẩm ma liễu?”
Phương tài na bất tự giác phát xuất nhất thanh kinh hô đích thị nữ nan yểm kiểm thượng đích hỉ khí, hồi đáp phượng vũ phu nhân đích vấn thoại đạo.
“Thị thôi đại thiếu gia, hữu ngư giảo đại thiếu gia điếu câu liễu!”
Thuyết thật thoại thính đáo giá thoại mộ khinh vi hoàn chân hữu ta hảo kỳ, sở tranh tha cánh nhiên chân đích tại giá giáp bản thượng điếu đáo ngư liễu.
Nhị nhân đô tại giá tọa liễu bán cá đa thời thần liễu, tha tiên tiền hoàn tại tưởng tha môn giá dạng chân đích năng điếu đáo ngư mạ, hội bất hội tựu giá dạng càn tọa liễu nhất tràng. Một tưởng đáo tha giá tài tọa hạ một hữu đa cửu, cư nhiên tựu chân đích hữu ngư nhi giảo câu lai liễu.
“Nga thị chân đích mạ, nhượng ngã lai tiều tiều!”
Phượng vũ phu nhân như thử thuyết trứ tiện lập khởi thân lai, suất tiên vãng thuyền biên tẩu khứ.
Nhi tại tha đích hậu diện mộ khinh vi dữ phượng gia tiểu tỷ dã y thứ lập khởi thân lai, nhất thời gian tại tràng trừ liễu giám vũ chi ngoại, kỳ dư đích sở hữu nhân đô trạm khởi liễu thân lai, mộ khinh vi dã tưởng kiến thức nhất hạ kim nhật thượng câu đích đệ nhất điều ngư tiện dã đề trứ quần bãi tẩu thượng tiền khứ.
Chỉ kiến sở tranh nhất hạ thu liễu tự kỷ thủ trung đích ngư can, tương na quải tại ngư câu thượng đích đông tây suý đáo liễu thuyền thượng lai, chúng nhân định tình nhất khán xác thật thị nhất điều bỉ thủ chưởng đại nhất ta đích hà ngư.
Tuy thuyết giá ngư tịnh bất toán đại ba, đãn hảo ngạt dã thị kim nhật thành công đích đệ nhất can, phượng vũ phu nhân tiều trứ hảo tượng ngận cao hưng đích dạng tử, liên liên mệnh nhân tương na ngư thủ hạ lai tẩy bác càn tịnh phóng thượng khảo giá.
Phượng vũ phu nhân hoàn tẩu thượng tiền khứ, đối sở tranh đạo.
“Khán lai tại điếu ngư giá kiện sự thượng ngã nhi đáo để thị tốn sắc thôi thiếu gia nhất trù, thôi thiếu gia tái gia bả kính khán khán năng bất năng nhượng tại tọa đích các vị đô cật thượng nhĩ điếu đích ngư.”
Mộ khinh vi tại bàng biên thính trứ dã giác đắc tự gia nam nhân ngận thị lệ hại, dĩ tiền tha chẩm ma tựu một hữu phát hiện sở tranh cư nhiên hoàn giá ma hội điếu ngư. Ân, đẳng dĩ hậu tái hữu cơ hội tha dã yếu nhượng tha tái cấp tha điếu nhất thứ!
Chỉ cấp tha nhất nhân điếu, dã chỉ cấp tha nhất nhân cật.
Tha đích nhất song nhãn tình đô niêm tại sở tranh đích thân thượng, tịnh bất tri hiểu dã tựu thị tại giá cá thời khắc, khước hữu nhất đạo tiêm sấu đích bạch sắc thân ảnh chính tiễu nhiên lai đáo liễu tha đích thân hậu.
Na bạch sắc đích thân ảnh tá trứ chúng nhân đích vi đáng tiễu vô thanh tức địa tiềm đáo mộ khinh vi đích thân biên, nhiên hậu sấn trứ tha hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu đột nhiên mãnh địa thân thủ triều trứ mộ khinh vi đích kiên bàng ngoan ngoan địa thôi khứ.
Mộ khinh vi hiện tại tựu trạm tại ly giáp bản chỉ hữu lưỡng bộ viễn đích địa phương, tha đích na nhất biên áp căn tựu một hữu nhân, nhược thị chân bị tha thôi đảo liễu nghênh tiếp tha đích tựu chỉ hữu kính trực tòng giá thuyền thượng suất hạ khứ na duy nhất nhất chủng kết quả.
Đương nhiên giá dã thị hạ thủ chi nhân chân chính đích mục đích, tha tựu thị yếu mộ khinh vi suất hạ khứ, tối hảo thị nhất thứ tiện tương tha cấp suất tử nịch tử, như thử tài năng vĩnh tuyệt hậu hoạn.
Đãn lệnh tha tuyệt đối tưởng bất đáo đích thị tha đích thủ thậm chí đô hoàn một hoàn toàn tiếp xúc đáo mộ khinh vi, mộ khinh vi cư nhiên tựu thốt nhiên nhất hạ hồi quá liễu đầu lai nhất bả cầm trụ liễu tha đích thủ oản.
Đãi tha tái thứ hồi quá thần lai, nghênh tiếp tha đích tiện thị mộ khinh vi na đỗng đỗng chất vấn đích mục quang.
“Phượng tiểu tỷ nhĩ giá thị tố thập ma, nhĩ thị tưởng yếu tương ngã cấp thôi hạ khứ mạ?”
Thị liễu, giá sấn loạn thâu thâu tiềm quá lai tưởng yếu tương mộ khinh vi thôi đáo thuyền hạ khứ đích nhân tịnh phi biệt nhân, cánh nhiên tựu thị na phượng vũ phu nhân đích tiểu nữ nhi phượng gia tiểu tỷ.
Tùy trứ mộ khinh vi giá thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, tại tràng chúng nhân phân phân hồi đầu nhất hạ tiện tương sở hữu đích mục quang đô tập trung tại liễu mộ khinh vi dữ na đái diện sa đích phượng gia tiểu tỷ đích thân thượng.
Phượng gia tiểu tỷ diện sa thượng lộ xuất đích na nhất song nhãn tình hoảng nhiên triêm nhiễm thượng liễu hoảng loạn, tha vi vi vãng hậu thối liễu nhất bộ, tùy hậu tiện tương mục quang đầu hướng liễu phượng vũ phu nhân.
“Ngã, ngã bất thị……”
Tha đương nhiên tưởng yếu vi tự kỷ nhi biện giải, khả như kim mộ khinh vi tử tử địa kiềm chế trụ liễu tha đích thủ, tha dã bất tri đạo mộ khinh vi nhất cá dựng phụ tha đích thủ kính vi thập ma cư nhiên hội giá ma đại, cánh tựu giá dạng trảo trứ tha lệnh tha ti hào đô bất năng động đạn.
Sở hữu nhân đô khán kiến liễu tha dữ mộ khinh vi đích trạm vị, khán kiến liễu tha thân xuất khứ tưởng yếu thôi mộ khinh vi đích thủ, tha bách khẩu mạc biện.
Hoảng loạn chi trung, tha nột nột địa vấn.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma hội phát hiện……”
Tha phương tài thị sấn trứ tứ chu một nhân tài quá lai đích, tha đích thị tuyến dã nhất trực đô lạc tại mộ khinh vi đích thân thượng, tha xác định mộ khinh vi giá nhất khắc đích tâm tư đô phóng tại khán tiền diện đích nhiệt nháo thượng, tha chẩm ma hội đề tiền sát giác đáo tha tưởng yếu đối tha bất lợi!
Đãn tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu lãnh hanh liễu nhất thanh.
“Phượng tiểu tỷ tâm tràng hoàn chân thị ngoan độc a, dữ ngã tài kiến quá kỉ thứ diện cư nhiên tựu đối ngã khởi liễu sát tâm! Ngã kim nhật nhược chân bị nhĩ thôi liễu hạ khứ, tựu toán bất thị nhất thi lưỡng mệnh dã yếu nháo cá bán thân bất toại, nhĩ tiểu tiểu niên kỷ đáo để thị thùy giáo đích nhĩ như thử ác độc?”