Tha dụng thị tuyến hoàn cố liễu nhất quyển tứ chu, tài phát hiện tự kỷ dĩ kinh bất tại nhuyễn tháp thượng liễu, bất tri hà thời tha cánh thảng đáo liễu sàng tháp thượng lai.
Như kim tha chính tọa tại tự kỷ đích phòng gian lí, tòng song hộ ngoại diện chiếu tiến lai đích minh lượng đích quang khả dĩ đắc đáo phán đoạn, hiện tại dĩ kinh thiên lượng liễu.
Tưởng tưởng tha tiên tiền hôn mê đích thời hầu hoàn thị tại dạ lí, nhất giác tỉnh lai cư nhiên tựu dĩ kinh đáo liễu bạch thiên, na tha thụy trứ đích thời gian khả chân bất đoản.
Bất quá tha bất thị nhân vi bị phượng vũ phu nhân phóng xuất lai đích độc trùng cấp giảo liễu tài hôn mê đích mạ, tha thị chẩm ma tỉnh lai đích, nan đạo thị sở tranh cấp tha dụng liễu giải dược?
Đẳng đẳng, tha đáo hiện tại tài tỉnh, sở tranh hựu chẩm ma năng như thử tinh thần đẩu tẩu địa tọa tại tha đích diện tiền.
Tha phương tài thuyết giá thuyền thượng hiện tại dĩ kinh một hữu kỉ cá nhân thị tỉnh trứ đích liễu, nan đạo na ta nhân dĩ kinh……
Mộ khinh vi bất cảm tái tưởng hạ khứ liễu!
Tha thu hồi tự kỷ đích tư tự, định định địa khán trứ sở tranh vấn đạo.
“Giá, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Sở tranh tri đạo mộ khinh vi hiện tại nhất định bách thiết địa tưởng tri đạo tạc dạ tha hôn mê quá khứ chi hậu phát sinh đích sự tình, vi vi trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu sở tranh tiện đối tha đạo.
“Nhĩ hoàn ký đắc tạc dạ na phượng vũ phu nhân phóng xuất lai đích hắc trùng mạ? Na trùng tử tịnh một hữu độc, chỉ thị hội nhượng trung chiêu đích nhân hôn thụy quá khứ nhi dĩ, giá thuyền thượng đích nhân kỉ hồ đô trung chiêu liễu sở hữu nhân đô thụy khứ liễu, bao quát na cá giám vũ.”
Giám vũ dã thị hội cổ sư nhất tộc đích bí thuật đích, khả liên tha đô trung chiêu liễu, na tựu thuyết minh tạc vãn na cá phượng vũ phu nhân thị nhất cá bỉ giám vũ hoàn yếu lệ hại đích giác sắc a!
Vi vi xuất thần liễu phiến khắc, mộ khinh vi cảm giác tự kỷ hảo tượng hựu bỉ phương tài canh thanh tỉnh nhất ta liễu, tha liên mang hựu vấn.
“Sở hữu nhân đô thụy liễu, na nhĩ chẩm ma hoàn tỉnh trứ?”
Sở tranh sĩ khởi thủ, dụng chỉ tiêm bang mộ khinh vi chỉnh lý liễu nhất hạ ngạch tiền đích loạn phát, tùy tức hồi đáp đạo.
“Ngã phục liễu đặc chế đích dược vật, khả dĩ để đáng trụ cổ trùng đích độc tính. Tại nhĩ môn đô hôn mê quá khứ chi hậu, ngã tiện dã cân trứ nhĩ môn nhất khởi trang thụy. Ngã bổn tưởng trảo cơ hội sấn tha môn bất chú ý tương nhĩ đái xuất khứ, đãn kỳ quái đích thị na cá phượng vũ phu nhân hảo tượng tịnh vô ý thương nhân. Tại một hữu liễu nhân trở đáng chi hậu, tha môn bất tri dụng thập ma phương pháp cánh khiếu lai liễu lánh ngoại nhất điều thuyền, tựu giá bàn hạ thuyền ly khai liễu.”
Mộ khinh vi hoàn ký đắc tạc thiên na phượng vũ phu nhân tại dữ giám vũ đối trì đích thời hầu hảo tượng xác thật thị giá ma thuyết quá, đãn na thời hầu đích tha môn khả một nhất cá nhân cảm tín tha đích thoại.
Một tưởng đáo phượng vũ phù liễu cánh bất thị tại hống phiến tha môn, tha cánh nhiên chân đích một hữu thương hại tha môn đương trung đích nhậm hà nhất cá nhân.
Bất quá mộ khinh vi tối chủ yếu đích quan chú điểm tịnh bất tại giá thượng diện, chân chính lệnh tha kinh nhạ đích thị……
“A, hoàn hữu giá dạng đích dược mạ? Na nhĩ tạc vãn chẩm ma bất cấp ngã nhất ta!”
Sở tranh điểm điểm đầu, “Hữu thị hữu, đãn na dược dụng liễu dã thị hội hữu phó tác dụng đích. Hữu nhân cáo tố liễu ngã na trùng tử chỉ hội lệnh nhân huyễn vựng tịnh bất hội thương nhân tính mệnh, sở dĩ ngã tiện một hữu cấp nhĩ dụng.”
Tha thử phiên tiền khứ kỳ nguyệt thành vi đích tựu thị bạt xuất thiên huyền giáo trảo bạn pháp tiêu diệt na tà môn đích cổ sư nhất tộc, tha đương nhiên bất khả năng nhất điểm chuẩn bị đô một hữu. Tại tha đái đích nhân lí, hữu nhất nhân thị tòng tứ hoàng thúc na lai đích, na dã thị nhất vị tòng tiểu tu tập cổ sư bí thuật chi nhân.
Đương sơ điều tra cổ sư nhất tộc đích sự tình đích thời hầu, tứ hoàng thúc tiện thị khứ thỉnh giáo đích thử nhân.
Giá thứ tha yếu đáo kỳ nguyệt thành khứ, tứ hoàng thúc tiện đặc ý thỉnh liễu thử nhân lai tương trợ vu tha.
Nhi cổ sư nhất tộc đích cổ trùng dã bất thị thuyết chân đích tựu vô giải khả kích, khống trùng chi thuật dã thị hữu kỳ tự kỷ đích khuyết điểm đích.
Chỉ yếu tha dụng thượng đặc chế đích dược, na dược tiện hội tại vô thanh vô tức chi trung tán phát xuất nhất cổ lệnh cổ trùng bất hỉ đích khí tức, giá dạng cổ trùng tự nhiên tựu hội nhiễu trứ tha tẩu liễu.
Giá bổn thị tha vi giám vũ chuẩn bị đích dược, dĩ phòng chỉ giám vũ tại phát hiện tha đích thân phân hậu thốt nhiên đối tha xuất thủ, đãn tha một tưởng đáo tối hậu cánh thị nhượng tha dụng đáo liễu phượng vũ phu nhân đích thân thượng.
Tạc dạ đích phượng vũ phu nhân tương tự kỷ đích tinh lực đô dụng tại liễu giám vũ đích thân thượng, tha dã cân trứ chúng nhân nhất khởi trang thụy, tha môn tẩu đắc cấp tịnh một hữu kiểm tra sở hữu nhân, vu thị giá tựu nhượng tha giá bàn địa cấp hỗn quá khứ liễu.
Chính như thử thuyết trứ, tòng môn ngoại hốt nhiên hưởng khởi nhất trận xao môn thanh.
Đẩu nhiên thính kiến giá thanh âm đích mộ khinh vi hốt địa nhất kinh, hạ ý thức địa vãng sở tranh đích hoài trung tễ liễu tễ.
Tùy hậu, tha tựu thính kiến tòng môn ngoại truyện lai nhất đạo nam tử đích tảng âm.
“Điện hạ, chúc hạ tại tiền diện đích trụ tử thượng phát hiện liễu nhất phong tín, dã hứa thị tạc vãn na ta nhân lưu hạ lai đích!”
Đãi tha thuyết hoàn, mộ khinh vi sĩ khởi song mâu vấn sở tranh.
“Tha thị thùy?”
Sở tranh an phủ địa phách trứ mộ khinh vi đích hậu bối, hồi đáp đạo.
“Tựu thị ngã phương tài thuyết đích, tứ hoàng thúc phái lai trợ ngã chi nhân.”
Giá nhất thuyền đích nhân, dã tựu tha hòa tha một hữu trung phượng vũ phu nhân đích chiêu sổ.
Dã thị tha giảo liễu tha phương pháp, nhượng tha quá lai dụng liễu nhiệt thủy vi mộ khinh vi sát thức kiểm giáp, giá tài lệnh tha bị thuyền thượng đích kỳ tha nhân canh tảo nhất ta tỉnh lai.
Thính đáo thị tự kỷ nhân, mộ khinh vi chung vu khinh khinh địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Thử thời mộ khinh vi đích lực khí dã dĩ kinh khôi phục đắc thất thất bát bát liễu, tha tòng sở tranh đích hoài trung thối liễu xuất lai, sảo sảo nhất trắc thân đóa tại liễu sàng trướng đích hậu diện.
Sở tranh tiện như thử khởi thân, vãng môn khẩu tẩu khứ.
Mộ khinh vi tòng sàng trướng hậu diện lộ xuất nhất chỉ nhãn tình khán liễu nhất nhãn môn ngoại, tài phát hiện na lập tại môn khẩu cấp sở tranh đệ đông tây đích nhân tha kỳ thật dã tảo tựu dĩ kinh kiến quá.
Thử nhân nhất phó tiểu tư đích đả phẫn, tiên tiền tại sở tranh giả phẫn thôi hình cử bạn đích yến tịch thượng, tha tựu nhất trực trạm tại sở tranh đích bất viễn xử.
Na thời hầu đích tha chỉ tri đạo tha thị sở tranh đích thị tòng, đảo thị một hữu tưởng đáo giá cánh nhiên dã thị cổ sư nhất tộc đích hậu nhân, hoàn thị năng vi sở tranh sở dụng đích cổ sư tộc nhân.
Sở tranh tịnh một hữu nhượng na nhân tiến đáo phòng trung lai, tòng tha đích thủ trung tiếp quá liễu na tín chi hậu tha tiện quan liễu phòng môn chuyển thân tẩu liễu hồi lai.
Kiến tha hồi lai, mộ khinh vi hiên khai sàng trướng.
“Giá chân đích thị phượng vũ phu nhân lưu hạ lai đích tín kiện mạ?”
Khán sở tranh đích diện dung tự hồ hữu ta do dự, tha nhất diện trọng tân tại mộ khinh vi đích thân biên tọa hạ nhất diện đạo.
“Khán khởi lai ứng cai thị đích, đãn giá tín khước tịnh phi tả cấp ngã môn đích, giá thị phượng vũ phu nhân lưu cấp giám vũ đích tín.”
Mộ khinh vi thân trường liễu bột tử vãng sở tranh đích thủ thượng khán khứ, quả nhiên tiều kiến na tín phong chi thượng tả trứ đích giám vũ thân khải tứ cá tự.
Khán lai giá phượng vũ phu nhân đối giám vũ hoàn chân thị đặc biệt a, tha đại khái dĩ vi giám vũ hội hòa đại gia nhất khối tỉnh lai, đáo thời hầu giá tín tiện hội bị tiên tống đáo giám vũ đích thủ trung.
Khước bất tri đạo sở tranh áp căn tựu một trung tha đích chiêu sổ, giá tín một hữu đệ nhất thời gian bị giám vũ phát hiện, phản nhi tiên lạc tiến liễu sở tranh đích thủ lí.
Vọng trứ giá hoàn hảo đích nhất phong tín, mộ khinh vi vấn sở tranh.
“Yếu sách khai lai khán khán mạ?”
Sở tranh khước diêu liễu diêu đầu, “Bất tất!”
Tạc dạ đích tình hình thật tại thái quá hung hiểm, thùy dã một hữu tưởng đáo na phượng vũ phu nhân cư nhiên dã thị cổ sư nhất tộc đích nhân.
Đãn tiều trứ giám vũ na thần sắc, hiển nhiên tha dã thị bất tri đạo giá nhất điểm đích.
Phượng vũ phu nhân dữ giám vũ tuy bất nhất định thị địch thủ, đãn dã tuyệt đối bất hội thị đồng minh, sở dĩ giá tín trung thập hữu bát cửu bất hội lưu hữu thập ma thập phân hữu dụng đích tín tức.