Thị dĩ tại phiến khắc đích do dự chi hậu, mộ khinh vi hoàn thị phóng khí liễu dữ tha câu thông đích tưởng pháp, kính trực đối bắc đường mặc đạo.
“Bắc đường mặc, nhượng nhĩ đích nhân lan trụ tha, biệt nhượng tha cân tiến lai.”
Giá bàn thuyết hoàn, tha chuyển thân tựu tẩu.
Mãnh nhiên ý thức đáo bất đối đích giám vũ thân hậu tiện yếu lai trảo mộ khinh vi, đãn tiền diện đích mộ khinh vi khước dĩ nhiên quả đoạn địa chuyển thân liễu, đồng thời na ta nguyên bổn thủ vệ tại phòng trung đích tiện y thị vệ thuấn gian tiện dũng liễu thượng lai lan trụ liễu tha đích khứ lộ.
Thử phiên tiền lai nhất phẩm lâu giám vũ tự nhiên thị đái liễu tự kỷ đích thị vệ nhất đồng tiền lai đích, khả phương tài tại môn khẩu đích thời hầu nhân vi mộ khinh vi thuyết tha đái trứ giá ma đa thị vệ lai phó yến bất thái lễ mạo, vu thị tiện ảo bất quá tha đích ý tư tương thị vệ lưu tại liễu ngoại diện, chỉ đái liễu tha đích nhất danh chúc hạ tiến lai nhi dĩ.
Tha tựu thuyết mộ khinh vi thập ma thời hầu hoàn quan tâm lễ bất lễ mạo đích vấn đề liễu, nguyên lai cánh nhiên thị tại giá lí đẳng trứ tha ni!
Tha cánh nhiên nhất tảo tựu tưởng hảo liễu yếu hòa bắc đường mặc thuyết tiễu tiễu thoại, nhất điểm đô bất tưởng nhượng tha thính.
Tuy nhiên tha đích võ công tịnh bất nhược, đãn tưởng yếu nhất cá nhân đối phó giá ma đa thị vệ dã tịnh bất dung dịch, tất cánh năng cân tại đại ngọc quốc nhiếp chính vương thân biên đích thị vệ khả bất thị ngoại diện na chủng bất đỉnh sự đích thảo bao thị vệ, cá cá đô thị cá trung đích cao thủ.
Nhi giám vũ kỳ thật dã tịnh bất tưởng tại thử xử nháo xuất nhân mệnh lai, sở dĩ hạ thủ dã hữu sở bảo lưu.
Bất chỉ thị tha, liên cân trứ tha nhất khởi tiến lai đích lánh ngoại nhất danh thủ hạ, thử thời dã bị triền trụ liễu.
Nhãn khán mộ khinh vi dữ bắc đường mặc đích thân ảnh dĩ kinh tiêu thất tại liễu bình phong hậu, giám vũ chỉ giác nộ hỏa trung thiêu, nhất trương tuấn kiểm nan khán đắc vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung.
Thôi hình đảo thị ngận đạm định địa tựu tẩu liễu thượng lai, ngoạn thế bất cung đích thôi gia đại thiếu tài một hòa tha nhất dạng tố xuất giá chủng bất minh trí đích cử động ni!
Chỉ kiến tha hoảng liễu hoảng tự kỷ thủ trung đích tửu bôi, đối tha đạo.
“Ai, vương đại nhân nhĩ giá hựu thị hà tất ni! Kí nhiên nhĩ gia tiểu biểu muội bất nguyện nhĩ thính tường giác nhĩ tựu giá bàn phí tâm phí lực địa sấm liễu tiến khứ, nan đạo tha tựu hội hòa nhĩ thuyết liễu?”
Tha thoại âm đô hoàn vị lạc, giám vũ tiện thập phân bất nại phiền địa trừng liễu hồi khứ đê thanh nộ đạo.
“Nhĩ đổng thập ma!”
Tuy nhiên tha biểu hiện đắc thập phân hung ngoan, đãn thôi hình khước thị chiếu dạng dã bất phạ, phản nhi hoàn thuyết đích canh lai kính liễu.
“Ngã tự nhiên thị bất đổng thập ma, đãn vương đại nhân hoàn thị biệt bạch phí lực khí liễu, khoái lai dữ ngã sướng ẩm thượng nhất bôi ba! Nhĩ nhược tựu giá dạng sấm liễu tiến khứ, đáo thời hầu bất quá tựu hựu thị nhạ đắc nhĩ na tiểu biểu muội sinh khí nhi dĩ, thuyết bất định liên giá nhất đốn phạn, nhân gia đô bất nhất định nguyện ý nhượng nhĩ cật liễu. Bất như tựu do trứ tha môn khứ ba, phản chính dã tại giá phòng trung, tựu toán ngộ thượng liễu nguy hiểm tha khiếu nhất tảng tử nhĩ bất dã lập mã tựu năng thính đáo, vô phương đích.”
Tuy nhiên tha bất hỉ hoan thôi hình, đãn tha giá thoại thuyết đích dã bất thị một hữu đạo lý.
Giám vũ do dự tái tam, tối hậu dã bất tri thị cá chẩm dạng đích tâm lí lộ trình, cánh nhiên hoàn thị thính tín liễu thôi hình đích thoại đình chỉ liễu dữ bắc đường mặc đích thị vệ giao thủ.
Giá ta thị vệ chỉ đắc liễu chủ tử đích mệnh lệnh yếu trở chỉ giám vũ nhập trà thất, đảo thị một hữu chân đích yếu thương hại giám vũ đích ý tư, kiến giám vũ phóng khí liễu sấm nhập hựu hồi khứ liễu, tha môn tự nhiên dã bất hội cùng truy bất xá tựu thử đình thủ liễu.
Đãn vi miễn tha hoàn tặc tâm bất tử, thị vệ môn tuy đình thủ liễu dã y cựu hoàn thủ vệ tại bình phong chi tiền, hổ thị đam đam địa trành trứ giám vũ đích thân ảnh bất cảm phóng tùng.
Vu thị tựu tại giá lược vi đái ta khẩn trương dữ ngưng trệ đích khí phân trung, trọng tân tọa hồi viên trác tiền đích giám vũ phá thiên hoang địa cử khởi tửu bôi, dữ thôi hình đối ẩm liễu khởi lai.
Nhi tại bình phong hậu đích trà thất chi trung, mộ khinh vi dữ bắc đường mặc dĩ nhiên nhất đồng lai đáo thất nội nhất trương tán phát trứ đạm đạm đàn hương vị nhi đích trà trác tiền tọa hạ liễu.
Hoàn bất đẳng bắc đường mặc tưởng hảo thố từ cai chẩm ma vấn, mộ khinh vi tựu dĩ kinh chủ động hướng tha khai khẩu đạo.
“Nhiếp chính vương, nhĩ thị bất thị tưởng tri đạo ngã thử phiên vi hà hội xuất hiện tại kỳ nguyệt thành?”
Bắc đường mặc xác thật thị tưởng vấn nhất vấn mộ khinh vi giá kiện sự lai trứ!
Tất cánh tha tra đáo đích chỉ thị nhất cá đại khái, tha chỉ tri hiểu mộ khinh vi thị vi liễu na tàng bảo đồ đích sự tình nhi lai, khước tịnh bất tri hiểu giá sự dữ tha đáo để thị hữu thập ma quan hệ, cánh nhiên năng nhượng tha nhất cá hoài thai bát nguyệt khoái yếu sinh sản đích dựng phụ trường đồ bạt thiệp giá ma dao viễn dã yếu quá lai.
Mộ khinh vi nhất khán tha đích biểu tình dã tựu minh bạch liễu tha đích ý tư, vi vi nhất tiếu kế tục đạo.
“Tưởng tất nhĩ ứng cai dã sai đáo liễu, ngã môn chi sở dĩ hội lai đáo kỳ nguyệt thành, dữ nhĩ lai thử đích nguyên nhân thị nhất dạng đích. Hiện tại ngã dĩ kinh lai kiến nhĩ liễu, nhĩ nhược thị hữu thập ma nghi vấn đích sự tình tưởng yếu vấn ngã, hiện tại tựu tẫn khả dĩ thuyết liễu.”
Dã bất tri đáo để thị chẩm ma hồi sự, tại tha như thử thuyết hoàn nhận chân địa trành trứ bắc đường mặc khán đích thời hầu, tha na nhất song vi vi phiếm trứ bích sắc đích mâu tử lí hốt nhiên dũng hiện xuất ta hứa ưu thương.
Mộ khinh vi dĩ vi tha kim nhật thỉnh tha quá lai chỉ thị vi liễu hướng tha đả thính dữ na tiền triều bảo tàng hữu quan hệ đích vấn đề, đãn kỳ thật giá tịnh phi tha chủ yếu đích mục đích.
Tha tưởng yếu tri đạo đích đông tây bất nhất định yếu vấn mộ khinh vi, tha tự kỷ dã thị năng tra tham đích, tha chẩm ma tựu bất tín tha đương chân thị nhân vi tha thị cố nhân đích duyên cố, sở dĩ tài thỉnh tha lai thử tự nhất tự cựu ni!
Bất quá mộ khinh vi nguyên bổn tựu thị giá dạng đích tính tử, tha đích nhất khỏa phương tâm đô toàn nhiên phác tại na thính thuyết dĩ nhiên thệ khứ đích tề quốc tiền thái tử sở tranh đích thân thượng, đối vu bàng nhân đích kỳ hảo tha hướng lai đô chỉ trang sỏa sung lăng, giả trang một hữu khán kiến.
Thị dĩ giá tưởng yếu giải thích đích thoại tại tha đích thiệt tiêm nhiễu liễu nhất quyển, tối hậu bắc đường mặc hoàn thị phóng khí liễu, điểm điểm đầu triều trứ mộ khinh vi hồi đáp đạo.
“Tự nhiên, đãn thị nhĩ năng cáo tố ngã mạ? Ngã đích xác thị hữu ta hảo kỳ, tề quốc đích tân đế sở hoàn vi hà bất phái biệt nhân thiên thiên yếu nhượng nhĩ đáo giá kỳ nguyệt thành trung lai.”
Văn ngôn, mộ khinh vi đích kiểm thượng tùy tức lộ xuất nhất mạt khinh tùng đích biểu tình, tha song thủ giao điệp trứ phóng trí tại tất cái chi thượng, nhãn tình định định địa trành trứ bắc đường mặc đạo.
“Giá hữu thập ma bất năng cáo tố đích, ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ. Bệ hạ chi sở dĩ lệnh ngã lai thử hiệp trợ điều tra tầm bảo đại hội đích sự tình, thị nhân vi giá thứ tầm bảo đại hội đích sự tình dữ đương niên đích cổ sư nhất tộc hữu quan, nhi ngã chính thị cổ sư nhất tộc đích hậu đại.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!