Vu thị tha liên mang phản ứng quá lai, thân thủ trảo trụ liễu tường vân cô cô đích thủ oản đạo.
“Thị, nô tì môn cáo thối!”
Thuyết hoàn, tha tựu giá bàn lạp trứ tường vân cô cô tẩu hạ liễu mã xa.
Đãi nhị nhân ly khai chi hậu, giám vũ tiện tẩu liễu tiến lai. Tha hoãn hoãn địa tọa tại liễu mộ khinh vi đích diện tiền, hiên khởi xa liêm triều trứ ngoại diện đạo liễu nhất cú “Kế tục tẩu”.
Mã xa tựu giá bàn hựu hành sử liễu khởi lai, tại na xa luân chuyển động đích thanh âm trung, giám vũ định định địa tiều trứ mộ khinh vi.
Mộ khinh vi đoan khởi trác tử thượng đích nhiệt trà hát liễu nhất khẩu, nhi hậu tài triều trứ giám vũ khinh khinh nhất tiếu.
“Nhĩ hữu thập ma sự, trực thuyết ba!”
Kiến tha nhưng cựu thị giá dạng nhất phó phong khinh vân đạm đích dạng tử, giám vũ nhãn trung đích u oán tựu biến đắc canh gia đích nùng hậu liễu.
Tha hoàn thị tọa tại nguyên địa hựu trầm mặc liễu phiến khắc, tối hậu tài chung vu khai khẩu.
“Nhĩ dữ na thôi hình đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ đương chân khán thượng tha liễu?”
Yếu thị tảo tri đạo mộ khinh vi giá nhất tranh xuất môn cư nhiên hội nhất hạ chiêu nhạ lưỡng cá nam nhân, giám vũ thị đả tử đô bất hội nhượng tha xuất khứ đích.
Na đại ngọc quốc đích bắc đường mặc dã tựu bãi liễu, tất cánh mục tiền hoàn hữu lợi dụng đích giới trị, khả na thôi gia thôi hình hựu đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Tha tiên tiền tựu bất minh bạch na cá thôi hình tằng như thử vô lễ địa điều hí quá mộ khinh vi, vi thập ma mộ khinh vi đối tha đích thái độ cánh thị như thử đích bao dung. Tha thủ tại mộ khinh vi đích thân biên, tựu toán mộ khinh vi tịnh bất thừa nhận tha dữ tha tằng kinh đích thanh mai trúc mã chi tình na chí thiếu dã hữu giá nhất lộ thượng đích phù trì chi nghĩa, vi hà mộ khinh vi đối tha đích thái độ thậm chí hoàn bất như na thôi hình.
Nguyên bổn thính đáo tha thuyết đệ nhất cú đích thời hầu mộ khinh vi hoàn dĩ vi tha thị bất thị khán xuất liễu sở tranh đích thân phân, hách đắc tha tâm đô lậu khiêu liễu nhất phách. Hảo tại khẩn tùy kỳ hậu đích hoàn hữu hậu bán cú thoại, nhượng mộ khinh vi nhất hạ tựu hựu ổn trụ liễu.
Tha hoàn dĩ vi giám vũ nháo xuất giá ma đại trận trượng lai thị yếu hòa tha toán trướng ni, một tưởng đáo cánh nhiên thị yếu vấn giá cá.
Mộ khinh vi tại minh bạch quá lai chi hậu đích đệ nhất phản ứng tự nhiên thị tưởng yếu phản bác, đãn đương tha sĩ khởi đầu tiều kiến đối diện giám vũ đích mi nhãn gian việt lai việt nùng hậu đích oán đỗi chi thời, tha đích não trung hoảng nhiên linh quang nhất thiểm, nhất thời gian hảo tượng tựu đột nhiên minh bạch quá lai thập ma sự tình tự đích.
Tha định định địa khán trứ giám vũ, tưởng liễu phiến khắc chi hậu tài chung vu thí tham trứ vấn đạo.
“Nhĩ giá ma tại hồ giá cá càn thập ma, nan bất thành, nhĩ giá thị cật thố liễu?”
Tha đối thôi hình bao dung, tha tựu hoài nghi tha thị bất thị khán thượng thôi hình liễu, tái gia thượng giá nhất kiểm bị phao khí đích oán phụ biểu tình, mộ khinh vi nhược thị tái minh bạch bất quá lai tựu bất chính thường liễu.
Đãn đồng thời tha thị liễu giải giám vũ đích tì khí đích, tha khả bất tượng sở tranh na bàn tì khí hảo, hữu thời hầu nhất điểm sự tình tố đích bất hợp tha đích tâm ý liễu, tha tựu yếu bãi kiểm sắc. Nhi thả tha na tì khí dã thị hòa ngưu nhất dạng cưỡng đắc ngận, cơ bổn thượng thị bất chẩm ma hội thính tha đích khuyến đích.
Đãn kỳ quái đích thị tựu tại mộ khinh vi tảo dĩ chuẩn bị hảo liễu yếu diện đối phát tì khí đích giám vũ thời, giá nhất thứ đích giám vũ khước tịnh phi phát tiêu, phản nhi mạn mạn địa sĩ khởi liễu đầu mục quang phục tạp địa trành trứ mộ khinh vi khán.
“Cật thố, nhĩ hội tại ý ngã cật biệt nhân đích thố mạ?”
Lệnh tha nan quá đích tịnh bất thị mộ khinh vi bất hỉ hoan tha cật thố, nhi thị tại diện đối thôi hình na chủng nhân đích thời hầu, tha hảo tượng liên cật thố đích tư cách đô một hữu.
Tại ngoại nhân diện tiền mộ khinh vi thị biệt nhân đích thê tử, tha phúc trung hoài trứ dã thị biệt nhân đích hài tử, tha đích mỹ mạo bất cận hấp dẫn lai liễu bắc đường mặc giá chủng nhân, liên thôi hình đô nhất lộ truy niện trứ tha lai đáo liễu kỳ nguyệt thành.
Tha đối mộ khinh vi đích xí đồ giản trực một hữu ti hào yểm sức, hoàn nhất khẩu nhất cá tiểu biểu muội địa tại hoán mộ khinh vi, giá bất tựu thị tại đề tỉnh tha tha dữ mộ khinh vi chi gian đích quan hệ mạ?
Đương nhiên giá ta thế tục đích quy củ tha đô khả dĩ bất tuân thủ bất tại ý, khả thị lệnh tha vô pháp bất tại ý đích thị mộ khinh vi đích tâm ý.
Thị đích, tuy nhiên lũ lũ tại mộ khinh vi giá lí thụ tỏa, khả tha hoàn thị tưởng tái vấn vấn mộ khinh vi, tha nan đạo tựu bất năng phương tài na dĩ kinh tử khứ đích tiền phế thái tử, duẫn hứa tha giới nhập tha đích thế giới mạ?
Tha phương tài tại ngoại diện tưởng liễu ngận cửu, kỳ nguyệt thành đích lương phong lệnh tha giá phân loạn nhất phiến đích não tử nghênh lai liễu phiến khắc đích thanh minh.
Tha tưởng tự kỷ hoàn thị yếu chính thức địa đồng mộ khinh vi thuyết nhất thuyết, tha môn nhị nhân chi gian đích hôn sự.
Đãn tha tài cương giá dạng châm chước trứ khai liễu khẩu, đối diện đích mộ khinh vi cư nhiên tựu “Phanh” địa nhất thanh phóng hạ liễu tự kỷ đích trà bôi, triều trứ tha lãnh tiếu liễu nhất thanh.
“Ngã, tại hồ? Nhĩ cật thố hòa ngã hữu thập ma quan hệ!”
Tựu chỉ thị giá dạng đoản đoản đích nhất cú thoại, thuấn gian tựu tương giám vũ tâm trung tài cương cương thăng khởi lai đích kỳ hứa tẫn sổ đả phá.
Tha thúc hốt gian ác khẩn liễu quyền đầu, nhất song nhãn tình nhất động dã bất động địa lạc tại mộ khinh vi đích thân thượng.
Tưởng khởi kim dạ phát sinh đích chủng chủng, tha tự hồ dã hữu ta sinh khí liễu, đối mộ khinh vi đạo.
“Mộ khinh vi, nhĩ nhất trực bất nguyện ngã cận nhĩ đích thân, khả kim nhật khước chủ động khứ ác na thôi hình đích thủ. Hoàn hữu na cá bắc đường mặc, ngã bất tín nhĩ khán bất xuất lai tha đối nhĩ đích xí đồ. Nhĩ kí khả dĩ nhẫn thụ tha môn, vi hà thiên thiên tựu bất năng nhẫn thụ ngã?”
Tha tri đạo tự kỷ tằng kinh tố xuất liễu nhất ta thương hại mộ khinh vi đích sự, khả na ta đô bất thị xuất tự vu tha đích bổn ý, chỉ yếu tha quai nhất điểm tha hoàn thị nguyện ý đối tha triển hiện xuất tự kỷ đích nhất phiến chân tâm đích.
Khả giá mộ khinh vi vi thập ma giá nan thính thoại, tha vi hà phi yếu phản kháng tha ni?
Tha liên thôi hình na chủng hoàn khố tử đệ đô năng hòa nhan duyệt sắc địa đối đãi, vi hà tựu bất năng tương giá nhất bán đích nại tâm dữ hảo phóng tại tha đích thân thượng ni?
Giám vũ tựu thị bất minh bạch, mộ khinh vi đáo để tại kiên trì ta thập ma.
Minh minh tha tài thị na cá tối thích hợp tha, năng cú bao dung tha quá khứ nhất thiết đích nhân, vi thập ma mộ khinh vi khước phi yếu hòa tha đối trứ càn.
Tha bất hội dĩ vi na thôi hình hòa bắc đường mặc chân đích hội thú tha ba!
Tha phúc trung khả hoàn hoài trứ phế thái tử đích di phúc tử, tại giá cá thế giới thượng chỉ hữu tha năng hào bất giới ý địa nhận hạ phế thái tử đích hài tử.
Thập ma thôi hình thập ma bắc đường mặc, bất quá thị ký du tha đích mỹ mạo tưởng yếu ngoạn lộng tha nhi dĩ, tha nhậm do tự kỷ mê thất tại giá chủng cảm tình trung, tối hậu thương đáo đích chỉ hội thị tha tự kỷ.
Giám vũ trầm tẩm tại tự kỷ đích tư tự trung, trực đáo mộ khinh vi nhất nộ chi hạ tạp liễu nhất chỉ trà bôi, tha tài chung vu thanh tỉnh quá lai.
Diện tiền đích mộ khinh vi dĩ nhiên thị mãn kiểm đích nộ khí, tha giảo trứ nha đối giám vũ đạo.
“Giám vũ, ngã ký đắc ngã tảo tựu dĩ kinh hòa nhĩ thuyết đích ngận thanh sở liễu, ngã đối nhĩ vô ý, nhĩ dã thiên vạn bất yếu tại ngã đích thân thượng lãng phí thời gian. Ngã bất thị nhĩ thê tử, diệc bất thị nhĩ khả dĩ tứ ý khi nhục đích nô lệ. Nhược nhĩ nhất định yếu như thử chấp mê bất ngộ đích thoại, na ngã tựu chỉ hảo cáo tố nhĩ, ngã mộ khinh vi thử sinh thử thế vô luận thân xử thập ma cảnh huống, đô tuyệt đối bất hội dữ nhĩ kết vi phu thê.”
“Nhược ngã tối hậu giá cấp nhĩ liễu, na tựu nhượng ngã tử vô táng thân chi địa, nhượng ngã hạ bối tử hạ hạ bối tử đô đầu thân vi sinh súc!”
Mộ khinh vi ngận thiếu đối trứ biệt nhân đổ chú, nhân vi dĩ tiền đích tha tổng giác đắc giá thị nhất cá ngận khả tiếu đích hành vi.
Khả hiện tại diện đối kỉ hồ dĩ kinh phong ma liễu đích giám vũ, tha khước liên tự kỷ tằng kinh tối vi bất tiết đích hành vi đô dụng thượng liễu. Tha bất tri đạo giá giám vũ đích não tử đáo để thị chẩm ma trường đích, tha nhất nhi tái tái nhi tam địa cự tuyệt tha thị thính bất đáo mạ?