Khả thùy năng liêu đáo phượng vũ phu nhân nhất trương chủy trực tiếp tiện thuyết trung liễu giám vũ đích thân thế, tuy bất tri đạo giám vũ đáo để thị bất thị bị bạch khê tòng tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu na thưởng tẩu đích, khả tha đích tiền bán cú thuyết đích đảo thị nhất điểm đô một thác.
Tuy nhiên giám vũ bất thuyết, đãn tòng tha đích thái độ thượng mộ khinh vi tiện tri hiểu tha đối tự kỷ đích phụ mẫu đương niên phao hạ tha đích hành vi hoàn thị cảnh cảnh vu hoài đích.
Hiện tại phượng vũ phu nhân cư nhiên nã giá kiện sự thuyết sự……
Bất quản phượng vũ phu nhân thuyết đích thoại đáo để thị bất thị chân đích, giám vũ tối chung hoàn thị đình hạ liễu tự kỷ đích cước bộ, nhất kiểm chấn nộ địa trành trứ phượng vũ phu nhân khán.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Sự dĩ chí thử, phượng vũ phu nhân dã giác đắc giá ta sự tình tái man trứ dĩ kinh một hữu thập ma tất yếu liễu, vu thị tha thổ xuất nhất khẩu khí kế tục đối giám vũ đạo.
“Giám vũ, nhĩ đích danh tự bổn bất cai khiếu giám vũ, nhĩ ứng đương hòa nhĩ đích ca ca nguyệt vô ưu nhất dạng tùy mẫu tính, nhĩ chân chính đích danh tự khiếu tố nguyệt vô kỵ.”
Nguyệt vô ưu?
Mộ khinh vi tại tâm trung ni nam trứ giá cá danh tự, chỉ giác giá danh tự tự kỷ tiên tiền hảo tượng thị tại thập ma địa phương thính đáo quá.
Tha mặc mặc địa sĩ khởi mâu tử, mục quang lạc tại phượng vũ phu nhân thân biên na danh nhất trực cân tùy tha tả hữu đích thanh niên thân thượng.
Na thanh niên thử thời diệc định định địa trành trứ giám vũ tại khán, đương mộ khinh vi đích thị tuyến hoàn toàn lạc tại tha đích kiểm thượng chi thời, tha chỉ giác tha giá song nhãn tình cánh thị việt khán việt thục tất, hoàn hữu tha đích kiểm cánh dã việt phát cấp mộ khinh vi nhất chủng tự kỷ tằng kinh kiến quá đích cảm giác.
Khả thị, khả thị đáo để thị tại thập ma địa phương kiến quá ni?
Não hải ẩn ước tự hồ hữu thập ma họa diện, đãn đương tha nhận chân khứ tư tác đích thời hầu khước hựu tưởng bất khởi lai.
Đãn khán trứ tha thân biên đích phượng vũ phu nhân, mộ khinh vi đích não hải trung khước hốt nhiên hữu liễu nhất cá sai trắc. Tha ký đắc đương tha môn toàn bộ đô tại thôi gia thương thuyền thượng đích thời hầu, dã hữu nhất cá nhân tổng như kim nhật bàn cân tại phượng vũ phu nhân đích thân biên, na cá nhân tiện thị phượng vũ phu nhân đích nhi tử phượng gia công tử.
Khả giá thứ phượng vũ phu nhân đích nhi tử bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đích khước thị giá vị thanh niên, mạc phi tha môn nhị nhân kỳ thật tựu thị đồng nhất cá nhân?
Giá dạng nhất tưởng, mộ khinh vi tựu việt phát giác đắc tha môn nhị nhân đích nhãn tình sinh đích tương tượng liễu, khả thị hoàn hữu nhất điểm tha tưởng bất thông đích thị giá lưỡng cá nhân đích tương mạo minh minh tựu trường đắc bất tượng a!
Mạc phi, mạc phi thị giá dạng……
Dã hứa tha môn nhị nhân bổn tựu thị nhất cá nhân, chi sở dĩ tiền hậu trình hiện bất nhất dạng đích tương mạo, thị nhân vi tại tiên tiền đích thời hầu tha dịch dung liễu?
Quái bất đắc đương sơ đệ nhất thứ tại bành thành thành ngoại kiến đáo tha đích thời hầu, mộ khinh vi tựu giác đắc tha trường đắc bất thái đối kính, phân minh thị như thử nhất song hảo khán đích đan phượng nhãn thiên sinh diện dung khán khởi lai khước bình bình vô kỳ, dữ mỹ diễm đích phượng vũ phu nhân hoàn toàn bất nhất dạng.
Nhất định thị giá dạng, khẳng định thị giá dạng, nhược thị giá dạng đích thoại na tha sở nghi hoặc đích vấn đề khởi bất thị nhất thuấn gian tựu toàn bộ giải thích đích thông liễu.
Mộ khinh vi dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ trành trứ nhân gia khán đích mục quang thái quá sí nhiệt, na biên đích phượng gia công tử tự hồ sát giác đáo liễu hoàn hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn.
Nhi na nhãn thần hiển nhiên dã thị vô bỉ thục tất đích, lệnh mộ khinh vi nhất thuấn gian hựu canh gia xác định liễu tự kỷ đích hoài nghi.
Tha sai đích một thác, giá nam tử tựu thị đương sơ đích phượng gia công tử.
Nhi nhược giá nhất thiết đô thành lập đích thoại, na đương sơ tại bành thành chi ngoại tha môn dữ phượng gia công tử phượng vũ phu nhân chi gian đích tương ngộ tựu bất thị ngẫu ngộ liễu, thuyết bất định tựu thị tha môn nhất khai thủy kế hoa hảo đích.
Chi sở dĩ yếu giá bàn tố, kỳ thật tựu thị vi liễu tá cố tiếp cận tha môn, dĩ thử lai tham nhất tham tha môn đích hư thật.
Tựu tại mộ khinh vi giá xuất thần đích không đương, na biên đích phượng vũ phu nhân dữ giám vũ hoàn nhưng cựu tại đối trì.
Tại đẩu nhiên thính đáo phượng vũ phu nhân giá nhất đoạn thoại chi hậu, giám vũ đích đệ nhất phản ứng tự nhiên thị bất tín, tha tưởng dã một tưởng tiện lập mã a xích phượng vũ phu nhân đạo.
“Trụ khẩu! Tòng bành thành đáo kỳ nguyệt thành giá nhất lộ thị nhĩ phái nhân tại cân tung ngã môn ba, thuyết, nhĩ đáo để thị hà nhân!”
Tự tòng tại bành thành ngoại đệ nhất thứ tương kiến, giám vũ tựu dĩ kinh phát giác giá phượng vũ phu nhân khán trứ hữu ta cổ quái. Chỉ thị na thời tất cánh tình huống đặc thù, tha hoàn dĩ vi thị tự kỷ tưởng thái đa liễu.
Trực đáo hậu lai tại thôi gia thương thuyền thượng tái thứ ngộ kiến, giá tài chân chính lệnh tha khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc.
Vu thị tự tòng thượng thuyền ngộ đáo tha môn giá nhất hành nhân khai thủy, tha tựu chuyển biến liễu thái độ giả trang thập ma đô một hữu sát giác địa dữ tha môn hư dữ ủy xà.
Hậu lai công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha đáo để hoàn thị đẳng đáo liễu tha môn lộ xuất mã cước đích na nhất thiên. Bổn dĩ vi khả dĩ tá thử cơ hội tương giá nhất quần nhân nhất cử trảo hoạch, khước một tưởng đáo tha môn cánh dã thị cổ sư nhất tộc, nhi na phượng vũ phu nhân sở tu tập đích khống trùng chi thuật cư nhiên bỉ tha đích hoàn yếu lệ hại sổ bội.
Tha môn tựu giá dạng tòng tha đích thủ trung đào liễu xuất khứ, tòng thử tái dã một hữu liễu tiêu tức.
Tại kỳ nguyệt thành đích thời hầu giám vũ tựu dĩ kinh phái xuất liễu tự kỷ đích nhân tại thành trung đả thính tưởng yếu trảo đáo giá nhất quần nhân, đãn thị phái xuất khứ đích nhân khước một hữu trảo đáo tuyến tác.
Hiện tại tha môn chung vu xuất hiện liễu, hựu thị tại dữ tự kỷ đích sư phụ bạch khê tác đối, thiên thiên tựu thị tại giá chủng tình huống chi hạ giá phượng vũ phu nhân cư nhiên hoàn biên xuất giá dạng đích hoang thoại lai phiến tha, chân thị khả tiếu chí cực.
Tha nan đạo dĩ vi tha hoàn thị tam tuế tiểu hài mạ, liên giá chủng thoại đô hội tín!
Kiến giám vũ nhất kiểm đích bất tương tín, thậm chí hoàn trào phúng địa triều trứ tha khán quá lai, phượng vũ phu nhân đích nhãn thần hốt nhi nhất hạ biến đắc mãn thị ưu thương.
Tha hiện tại dĩ kinh cố bất đắc hoàn tại nhất bàng hổ thị đam đam đích bạch khê, nhất song phượng mâu chỉ định định địa trành trứ giám vũ.
“Thân vi mẫu thân chẩm ma hội nhận bất xuất lai tự kỷ đích hài tử, giám vũ, ngã một hữu nhận thác nhĩ tựu thị đương sơ đâu thất đích na cá hài tử, nhĩ tựu thị ngã đích thân sinh nhi tử. Mẫu thân trảo liễu nhĩ giá ma đa niên, bất hội thác nhận, nhĩ bất yếu tái nhận tặc tác phụ liễu!”
Na biên đích phượng vũ phu nhân thoại âm đô hoàn vị lạc hạ, giám vũ tiện thập phân yếm ác địa khai khẩu phản bác.
“Cú liễu, ngã bất tri nhĩ thị tòng hà xử tra đáo liễu ngã đích thân thế, khả ngã thị sư phụ dưỡng đại đích, sư phụ tuyệt bất hội thị nhĩ khẩu trung na chủng đoạt tẩu tha nhân hài tử đích nhân.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!