Đãn tha giá đoạn thời gian lí chỉ trầm tẩm tại y thư chi trung, chí vu nhật tử đáo để quá khứ liễu hữu kỉ nhật khước thị đương chân ký đắc bất chẩm ma thanh sở liễu.
Sổ đáo tối hậu tổng thị sổ bất thanh, tha tựu giá bàn hồi đáp sở tranh.
“Bát thiên, cửu thiên hoàn thị thập thiên, ngã ký bất thanh sở liễu.”
Tha vi tiếu trứ địa trành trứ sở tranh, “Quản tha đa thiếu thiên, phản chính nhĩ hiện tại đô tỉnh lai liễu……”
Giá dã tựu cú liễu!
Cương cương tỉnh lai đích sở tranh đa thiếu dã hoàn hữu ta bì bại, tiện một hữu tái kế tục truy vấn hạ khứ.
Nhi kỳ dư đích nhân lai đích dã ngận khoái, bất quá tựu thị nhất khắc chung đích thời gian, vô luận thị thần y hoàn thị tứ hoàng thúc giai thông thông nhi lai.
Phòng gian tuy nhiên bất toán tiểu, đãn nhất hạ lai liễu giá ma đa nhân dã hữu ta ủng tễ.
Mộ khinh vi tọa tại sàng biên khán trứ thần y xuất thủ vi sở tranh giá chẩn mạch, tứ hoàng thúc diệc khẩn khẩn địa trành trứ thần y đích kiểm, vấn.
“Chẩm ma dạng?”
Thần y giá tài phóng khai liễu sở tranh đích thủ, mạc trứ tự kỷ đích hồ tử hồi đáp đạo.
“Phu nhân đích châm pháp quả chân huyền diệu, điện hạ sở trung chi độc dĩ nhiên tiêu giải liễu đại bán, tiếp hạ lai chỉ yếu mạn mạn tĩnh dưỡng, thân tử tựu năng tiệm tiệm khôi phục liễu.”
Chúng nhân đích tâm tự âm trầm liễu giá ma đa thiên, kim nhật khả toán thị thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu.
Tứ hoàng thúc nhất hướng thị bất chẩm ma già yểm tự kỷ đích tình tự đích, đương tức tiện đại tiếu khởi lai, tha khán hướng mộ khinh vi.
“Một tưởng đáo ngã giá chất tức phụ hoàn thị cá hạnh lâm cao thủ, tiên tiền thị ngã tiểu khán nhĩ liễu.”
Thính đắc thử ngôn đích mộ khinh vi thùy mâu nhất tiếu, sàng thượng đích sở tranh khước tại thử thời xuất thanh đạo.
“Hoàng thúc, ngã một sự liễu, nhĩ môn dã tiên hồi khứ ba!”
Song hộ ngoại diện dĩ kinh bất thấu nhất điểm quang tiến lai liễu, nhiêu thị sở tranh dã tri hiểu thiên sắc dĩ nhiên bất vãn, tự nhiên bất tưởng đam các chúng nhân đích hưu tức.
Tứ hoàng thúc khán liễu nhất nhãn sở tranh hựu khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi, đốn thời tượng thị minh bạch quá lai ta thập ma, tha dã sảng lãng đương tức tiện ứng thừa hạ lai.
“Hảo, na nhĩ hảo hảo hưu tức, tựu lưu, tựu lưu khinh vi nha đầu chiếu liêu nhĩ ba!”
Túng nhiên hoàn hữu thiên bàn vạn bàn đích sự vụ đẳng trứ sở tranh tỉnh lai hậu khứ xử lý, đãn phản chính đô dĩ kinh hôn thụy liễu giá ma đa thiên liễu, đa đam các nhất hạ hựu một hữu thập ma quan hệ. Thả tứ hoàng thúc diệc khán đắc xuất lai, sở tranh sơ tỉnh tha tịnh bất tưởng tương thái đa tinh lực hoa phí tại biệt đích tỏa toái chi sự thượng, dã hứa tha chỉ tưởng hòa tự kỷ đích thê tử đãi tại nhất khởi.
Vu thị tùy trứ tha đại thủ nhất huy, giá tiện tương phòng trung trừ liễu mộ khinh vi chi ngoại đích sở hữu nhân đô nhất khởi đái liễu xuất khứ.
Noãn ý dung dung đích phòng gian siếp thời an tĩnh liễu hạ lai, mộ khinh vi sĩ thủ thế sở tranh cái hảo liễu bị tử.
Sở tranh mục quang trầm trầm địa vọng trứ tha, hốt nhi khai khẩu vấn.
“Nhĩ thị hà thời tri hiểu đích?”
Tha thốt nhiên nhất vấn, đảo thị tương mộ khinh vi vấn đích nhất lăng, tha đô hiểm ta vong ký liễu sở tranh giao đãi lưu chấp dữ tứ hoàng thúc tha môn man trứ tha bất nhượng tha tri hiểu tha chân chính tình huống na nhất tra liễu.
Đãn hiện tại kí nhiên thị tha chủ động đề khởi, tha dã một hữu thập ma hảo do dự đích, giá tiện yếu hảo hảo địa thẩm nhất thẩm tha, đương sơ đáo để vi hà yếu ẩn man.
Như thử, mộ khinh vi mạn mạn địa tọa trực thân tử cố tác lãnh thái đích đạo.
“Tự nhiên thị nhất tảo tựu phát hiện liễu, nhĩ đương sơ giao đãi tứ hoàng thúc dữ lưu chấp phiến ngã, một tưởng đáo tối hậu ngã hoàn thị tự kỷ phát giác liễu ba!”
Sở tranh định định địa khán trứ mộ khinh vi, dữ tha tứ mục tương tiếp chi thời cánh hốt nhi loan thần tiếu liễu khởi lai.
“Chẩm ma hội, ngã tri đạo, tha môn nhất định man bất trụ nhĩ.”
Bổn dĩ vi tha hựu yếu giáo huấn tự kỷ, thập ma trùng động nhậm tính bất tại hồ hậu quả thập ma đích, khước một tưởng đáo tha cánh thuyết tự kỷ tảo tựu dĩ kinh liêu đáo liễu.
Đương mộ khinh vi trứu trứ mi khán quá khứ đích thời hầu, sở tranh giá bàn đối tha đạo.
“Ngã dã tịnh bất tưởng man trứ nhĩ, chỉ thị tưởng nhượng nhĩ vãn nhất ta tri hiểu, ngã tri đạo tựu bằng trứ lưu chấp định nhiên thị man bất trụ nhĩ đích.”
Đãn vãn nhất ta tri đạo tựu vãn nhất ta phong hiểm, tha dã canh năng thụ đắc trụ ta, tại đương thời na chủng tình huống hạ tha dã lai bất cập tư khảo thái đa.
Tuy nhiên mộ khinh vi tảo tựu dĩ kinh đả định liễu chủ ý bất hội sinh sở tranh đích khí, đãn thính đáo tha giá bàn đạo, tâm lí đảo thị hữu chủng ẩn ước đích hân úy chi cảm.
Tương giác vu tòng tiền, sở tranh hảo tượng dã hữu ta tiến bộ, tố sự dã một hữu nhất khai thủy na ma đích tự ngã liễu.
Tại tha đích mục quang trung mộ khinh vi tiệm tiệm hồi quá thần lai, “Kí nhiên tri đạo man bất trụ hựu vi hà yếu man trứ, nan đạo tựu bất năng nhất khai thủy tựu đồng ngã thuyết thanh sở mạ? Nan đạo tại nhĩ đích nhãn trung, ngã tiện thị na đẳng bất quản bất cố chi nhân ma?”
Thoại thuyết đáo giá lí, sở tranh thính xuất mộ khinh vi hoàn thị hữu ta sinh khí đích, bất do mục quang nhất thiểm kế tục giải thích đạo.
“Ngã tự thị tương tín nhĩ đích, khả thị khinh vi, nhĩ đích an nguy ngã đổ bất khởi. Ngã ngận bão khiểm nhượng tha môn phiến liễu nhĩ, nhĩ hội nhân vi giá kiện sự nhi sinh ngã đích khí mạ?”
Tha thoại âm cương lạc, mộ khinh vi tựu đột nhiên thấu cận liễu quá khứ, thân thủ ô trụ liễu sở tranh đích chủy đạo.
“Hảo liễu hảo liễu, biệt tái thuyết liễu, giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ, ngã môn lưỡng thùy dã bất yếu sinh thùy đích khí hảo ma?”
Tha minh bạch sở tranh như thử tố đích dụng ý, tha dã hiểu đắc tha đối tha đích tâm ý, kí nhiên nhị nhân đích xuất phát điểm đô thị vi liễu đối phương hảo, na tựu đô bất quản hữu thác.
Sở tranh hôn mê liễu giá ma đa thiên, tha hoàn hữu hảo đa hảo đa đích thoại tưởng yếu đồng tha giảng, hựu hà tất tương thời gian lãng phí tại giá chủng sự tình chi thượng.
Hoàn thảng tại sàng thượng bất chẩm ma năng động đạn đích sở tranh chỉ năng điểm đầu, “Hảo, hảo, đô thính nhĩ đích……”
Tha tuy tỉnh lai, đãn tinh lực y cựu bất tế, phương tài ứng phó liễu tứ hoàng đẳng nhân như kim nhiêu thị chỉ diện đối mộ khinh vi dã y cựu giác đắc bì bại.
Thân vi y giả đích mộ khinh vi diệc tri hiểu sở tranh hiện tại cấp nhu đích doanh dưỡng hòa hưu tức, tức tiện tha hoàn hữu ngận đa vấn đề tưởng yếu vấn sở tranh, đãn dã hoàn thị tạm thời án nại trụ liễu, tiên khán trứ tha hưu tức.
Thời quang hựu giá bàn nhất điểm nhất tích đích lưu thệ, tại na nhất thứ tô tỉnh quá lai chi hậu sở tranh hựu đoạn đoạn tục tục địa hôn thụy liễu lưỡng tam thiên, thân thể đích trạng huống tài chân chính triệt để ổn định hạ lai.
Đẳng đáo đệ tứ thiên đích thời hầu tha bất cận tòng sàng thượng tọa khởi lai liễu, đáo liễu vãn thượng đích thời hầu thậm chí đô năng hạ địa liễu.
Mộ khinh vi khả toán thị kiến thức đáo liễu tập võ chi nhân thể chất đích cường hãn, tái tưởng tưởng tha tự kỷ nhược đương sơ thụ liễu giá ma trọng đích thương, thị tuyệt đối bất khả năng giá ma khoái tựu hảo đích.
Đãn sở tranh năng cú tẫn khoái hảo chuyển, đối mộ khinh vi đối tứ hoàng thúc dữ chính xử tại phong vũ phiêu diêu trung đích tề quốc đô thị hữu hảo xử đích.
Tiền kỉ nhật bị mộ khinh vi áp trứ một hữu nhân cảm nã công vụ lai đả giảo sở tranh hưu tức, đãn tại tha hạ sàng hậu đích đệ nhị thiên, lưu chấp tựu bất tri tòng na bão lai liễu nhất đôi công văn tống tiến liễu sở tranh đích phòng trung.
Phóng hạ công văn đích lưu chấp xuất môn nhi khứ, chính hảo chàng thượng chính lĩnh trứ tường vân cô cô đoan trứ thang dược nhi lai đích mộ khinh vi.
Tha lược hữu ta tâm hư địa tiều liễu mộ khinh vi nhất nhãn, cấp thông thông địa đạo liễu nhất cú “Phu nhân” chi hậu tiện cản khẩn tẩu liễu.
Mộ khinh vi kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn, đẳng nhân tiến liễu ốc tử lí miết kiến liễu trác tử thượng na nhất điệp hậu hậu đích công văn, giá tài minh bạch quá lai lưu chấp phương tài vi hà hội thị na ma cá biểu tình.
Chính phi trứ nhất tập hậu thật bào tử đích sở tranh thử thời tọa tại trác tiền, chính thân xuất thủ chuẩn bị tòng na hậu hậu nhất điệp công văn trung thiêu xuất nhất phân đệ nhất cá khán, khước một tưởng đáo thiên thiên tựu thị giá cá thời hầu mộ khinh vi cương hảo hồi lai.
Tha mục bất chuyển tình địa trành trứ sở tranh, cánh kỳ dị địa tòng tha kiểm thượng khán đáo liễu dữ phương tài đích lưu chấp như xuất nhất triệt đích na chủng thần tình.