Thị dĩ tại na chủng tình huống chi hạ, tha môn thậm chí liên bạch khê đích thân đô cận bất liễu, tựu canh biệt đề tương tha cấp trừ điệu liễu.
Quan kiện thời khắc thị giám vũ đột nhiên xuất hiện, tòng sở tranh đích thủ trung nã tẩu liễu tha chuyên môn vi bạch khê chuẩn bị đích đường môn hỏa dược.
Tha bổn dã thị bạch khê đích đệ tử, tha sở tu tập đích khống trùng chi thuật dữ bạch khê chúc vu đồng môn, na nhất khắc đích giám vũ kỉ hồ dụng tẫn tự kỷ đích tất sinh sở học lai để kháng bạch khê đích công kích.
Khả bạch khê công lực thâm hậu, hựu chẩm thị giám vũ khả dĩ bỉ nghĩ đích.
Nhiên nhi chính thị tại na chủng tình huống chi hạ, giám vũ cánh hốt nhi thao khống cổ trùng triều trứ tự kỷ đích thân thượng tê giảo.
Cổ trùng hữu độc, đãn thân vi túc chủ đích giám vũ khước khả dĩ khống chế cổ trùng đích độc tố, tha cánh dụng giá chủng pháp tử tương tự kỷ biến thành liễu nhất cá độc nhân.
Kí nhiên dĩ kinh thị hồn thân đái độc, na bạch khê đích độc trùng dã tựu nại hà bất liễu tha liễu.
Sở vị dĩ độc công độc, tựu dụng trứ giá chủng xảo tích hề kính đích pháp tử, giám vũ cánh nhiên tựu chân đích đột phá liễu bạch khê đích độc trùng phòng tuyến, tựu giá dạng lai đáo liễu bạch khê đích thân biên.
Tựu tại ly bạch khê bất viễn đích địa phương, giám vũ đương trứ sở hữu nhân đích diện điểm nhiên liễu tòng sở tranh na xử đắc lai đích đường môn hỏa dược.
Tùy trứ nhất thanh oanh nhiên cự hưởng tại sơn nhai thượng tạc khai, na bổn tựu địa phương bất đại đích sơn nhai cánh nhiên trực tiếp bị tạc tháp liễu nhất giác, bạch khê đích nhạc thanh chung vu đình chỉ, tha dữ giám vũ nhất khối tại na nhất phiến tiêu yên chi trung trụy hạ liễu sơn nhai.
Nhi tựu thị tại giá tối hậu đích thời khắc, bạch khê phóng xuất liễu tự kỷ tảo tựu dữ kỳ nguyệt thành thành chủ ước định hảo đích phóng hỏa tín hào.
Tha tựu toán thị lâm tử chi tiền dã khanh liễu tha môn nhất bả, y cựu tưởng yếu tương tha môn thiêu tử tại na tàng sơn chi trung.
Mộ khinh vi chi tiền dã hứa tưởng đáo liễu sở tranh khẩu trung đích chân tương dã hứa hội hòa tha chi tiền tòng tứ hoàng thúc khẩu trung đắc lai đích hữu xuất nhập, đãn tha dã vạn vạn tưởng bất đáo sự tình cư nhiên thị giá dạng phát triển đích.
Nguyên lai chân đích bất thị sở tranh dữ phượng vũ phu nhân liên thủ tru sát liễu bạch khê, giá cá chân chính trừ điệu bạch khê đích nhân cư nhiên hội thị giám vũ.
Tha hoàn ký đắc tha tại sơn nhai thời tằng kinh đối bạch khê thuyết quá đích na kỉ cú thoại, tha tương bạch khê khán tố tự kỷ đích ân sư, thừa nặc tự kỷ tương hội trạm tại bạch khê giá nhất biên.
Khả tối hậu đích tối hậu, na bất khả nhất thế đích bạch khê hoàn thị tử tại liễu tự kỷ đồ đệ đích thủ trung, dã thị lệnh nhân vạn phân hí hư.
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi mặc mặc địa ác trụ liễu tự kỷ đích quyền đầu, chủy lí nam nam địa đạo xuất na nhất cú thoại.
“Đồng quy vu tẫn……”
Sở tranh văn ngôn, lập mã thân thủ ác trụ liễu mộ khinh vi đích quyền đầu.
“Chính thị, bạch khê dữ giám vũ kỉ hồ đồng quy vu tẫn.”
Tuy nhiên mộ khinh vi đương nhật tịnh bất tại na tàng sơn chi trung, đãn như kim thính trứ sở tranh đích giảng thuật, tha dã phảng phật đương nhật tịnh một hữu tùy trứ lưu chấp ly khai, dã tại hiện tràng kinh lịch liễu giá tuyệt vô cận hữu đích nhất chiến tự đích.
Tâm tình vô bỉ đích trầm trọng, nhiên hồi quá thần lai đích mộ khinh vi hoàn thị đột nhiên phát giác liễu sở tranh thoại trung đích vị tẫn chi ý.
“Đẳng đẳng nhĩ thuyết kỉ hồ, nan đạo thị hoàn hữu thập ma chuyển cơ mạ?”
Mộ khinh vi đối giám vũ thử nhân đích cảm tình hữu ta phục tạp, nhất phương diện tha giác đắc tự kỷ thân thượng đích chư đa khổ nan đô thị lai tự vu bạch khê dữ giám vũ, lánh nhất phương diện tha hựu thanh sở địa tri đạo tại na ta ân ân oán oán chi trung giám vũ hảo tượng dã thị cá thụ hại giả.
Na giám vũ tuy nhiên lợi dụng tha, đãn khước dã một hữu chân chính tố xuất quá thương hại tha đích sự tình, canh biệt đề tha đích thân thế hoàn thị na dạng đích thê thảm. Na cá tha tối tôn kính đích sư phụ bạch khê, cư nhiên chính thị na cá tương tha tòng mẫu thân thân biên thâu tẩu, lệnh tha thành vi cô nhi đích tội khôi họa thủ.
Đối vu tha sinh xuất đích liên tích, đa thiếu hữu ta trùng để điệu liễu mộ khinh vi đối vu tha đích oán hận.
Bất quá hiện tại tái tưởng giá ta hảo tượng dã một hữu thập ma ý nghĩa liễu, tục thoại thuyết đắc hảo nhân tử trái tiêu, giám vũ kí dĩ kinh phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới, tha dữ tha tiên tiền đích na ta ân oán tự nhiên dã tựu đô tiêu tán liễu.
Đối thượng mộ khinh vi na song vi vi phiếm trứ tiêu cấp đích mi nhãn, sở tranh yểm hạ tự kỷ tâm trung đích bất thích kế tục đạo.
“Chuyển cơ đảo thị thuyết bất thượng, chỉ thị hậu lai tứ hoàng thúc phái nhân tại tàng sơn đích phế khư trung sưu tầm, dĩ kinh xác định trảo đáo liễu thiên huyền giáo giáo chủ bạch khê đích thi thể. Đãn bất tri vi hà, tại na phụ cận khước bất kiến giám vũ.”
Bạch khê dĩ kinh tử đích thấu thấu đích liễu, tại sở tranh khán lai giám vũ đa bán dã thị hoạt bất liễu đích.
Na đường môn đích hỏa khí uy lực cự đại, thị tha chuyên môn vi liễu nghênh chiến bạch khê nhi chuẩn bị đích, na thời hầu đích giám vũ dữ bạch khê thị ly na hỏa khí tối cận đích nhân, bạch khê tử liễu giám vũ tự nhiên dã bất khả năng hoạt trứ.
Tàng sơn tuy nhiên dĩ kinh bị phần hủy, đãn thị y cựu dã thị cá địa hình phục tạp thủy hệ phát đạt đích địa phương, sơn nhai hạ đích na điều hà thị hoạt thủy liên tiếp trứ sơn trung hảo kỉ xử khê lưu, dã hứa giám vũ đích thi thể một hữu bị phát hiện chính thị bị thủy cấp trùng tẩu liễu.
Sở tranh nhất diện đồng mộ khinh vi giải thích trứ, tự kỷ tưởng khởi đương nhật đích sự tình dã hữu ta hoảng hốt.
Bất quá tha hoàn một hoảng hốt đa cửu tựu đột nhiên sát giác đáo nhãn tiền hữu nhân kháo cận, sĩ mâu vọng khứ chính thị mộ khinh vi khuynh thân nhi lai nhất bả ác trụ liễu tha đích y lĩnh tử.
“Khinh vi, nhĩ……”
Sở tranh đô hoàn một chẩm ma phản ứng quá lai, tựu thính mộ khinh vi đột nhiên ác ngoan ngoan địa đối tha đạo.
“Đường môn hỏa khí, nhĩ thị thập ma thời hầu tại tự kỷ đích thân thượng tàng liễu giá ma cá đông tây đích? Nhược thị đương nhật một hữu giám vũ xuất thủ, giá hỏa khí nhĩ hựu tưởng lưu cấp thùy dụng?”
Tha đối thượng tha na nhất song kỉ hồ phún hỏa đích mâu tử, hữu thời hầu thị chân đích vô nại vu tha đích cơ linh, cư nhiên chỉ bằng trứ tha đích tam ngôn lưỡng ngữ tựu tương tha nguyên bổn đích đả toán cấp sai liễu xuất lai.
Tha sai đích tịnh một hữu thác, na đường môn hỏa khí tịnh phi tha nhất tảo tựu cấp giám vũ chuẩn bị đích, na thị tha cấp tự kỷ bị hạ đích đại sát khí.
Thử phiên tiền khứ tàng sơn, tha tảo dĩ đả định liễu chủ ý bất quản chẩm dạng đô yếu tương na họa căn bạch khê cấp trừ điệu. Đãn tha dã minh bạch bạch khê đích thật lực, tri đạo cận cận chỉ bằng trứ tự kỷ ngận nan tương tha trừ điệu.
Vu thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất tha tiện nhất tảo tòng đường môn lộng lai liễu giá hỏa khí, đả toán đái tại tự kỷ đích thân biên, nhược thị thật tại một hữu pháp tử năng cú chế phục bạch khê, tiện dụng giá hỏa khí lai đối phó tha.
Đãn hỏa khí tuy hảo dụng, khước dã hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm, na tựu thị nhất đán dụng liễu hỏa khí, bất chỉ thị bạch khê tựu liên tự kỷ dã tương hòa bạch khê nhất dạng bạo lộ tại nguy hiểm chi trung.
Tha sự tiên dã một hữu tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu bạch khê dữ giám vũ đích giá nhất xuất, âm soa dương thác đích đảo thị cứu liễu tha nhất mệnh.
Phủ tắc nhược một hữu giám vũ nguyện ý dĩ mệnh tương bác đích thoại, na cá hi sinh tự kỷ trừ điệu bạch khê đích nhân thuyết bất định tựu thị tự kỷ liễu.
Tha đặc ý một hữu tại mộ khinh vi đích diện tiền đề giá nhất tra tựu thị phạ tha đam ưu hậu phạ, thùy tri đạo tha đô thuyết đích giá ma mô hồ liễu, tha cánh nhiên dã nhất hạ tựu toàn sai đáo liễu.
Tri hiểu tha chính tại khí đầu thượng, sở tranh tự nhiên bất cảm phản kháng, chỉ năng mân trứ thần trầm mặc liễu phiến khắc nhi hậu tài tâm hư địa đồng tha giải thích đạo.
“Ngã chỉ thị đái trứ dã một thuyết tựu nhất định yếu dụng a! Nhĩ khán ngã hiện tại bất thị hảo hảo đích mạ, quá khứ đích sự tình tựu nhượng tha quá khứ ba, nhĩ dã mạc yếu tái vi quá khứ đích sự tình nhi sinh khí liễu, ân?”
Nhãn tiền tuấn tiếu đích soái ca ca đỉnh trứ nhất phó vô cô đích biểu tình chính tại cấp tự kỷ phao mị nhãn, nhược thị hoàn sinh khí hạ khứ na hoàn chân thị hữu điểm cô phụ mỹ nhân ân trạch liễu.
Nại hà sự thật căn bổn tựu bất như tha như kim sở ngôn đích giá bàn phong khinh vân đạm, tha cư nhiên cấp tự kỷ an bài liễu giá dạng nhất điều lộ, cư nhiên tưởng quá dụng tự kỷ đích tính mệnh khứ hoán thủ bạch khê đích tính mệnh.