Na nhất nhật tại tha hoàn vị phản ứng quá lai chi thời đắc liễu mộ khinh vi đích hương vẫn, khả tùy hậu trực đáo kim nhật tha khước căn bổn liên mộ khinh vi đích thủ đô một mạc đáo.
Tư lượng chí thử, sở tranh hựu bất tự giác địa tại tự kỷ đích tâm trung khinh thán liễu nhất thanh.
Tha tuần trứ mộ khinh vi đích cước bộ dã nhập liễu thính đường, nhất lộ cân tùy tại mộ khinh vi đích thân hậu xuyên quá tiểu môn hồi đáo liễu vãng nhật nhị nhân hưu tức đích sương phòng lí.
Đãi khán kiến chính tại thu thập ốc tử đích tường vân cô cô dữ thúy nhi, sở tranh đối tha môn đạo.
“Giá nhất niên nhĩ môn dã tân khổ liễu, kim dạ tiện bất tất thủ tại thử xử liễu, tảo ta hồi khứ hưu tức ba!”
Tường vân cô cô sĩ khởi đầu lai, dữ thúy nhi nhất khởi triều trứ sở tranh hành lễ, nhiên hậu nhị nhân tiện tựu thử ly khứ.
Phòng môn tại thân hậu khinh khinh địa bị hợp thượng, sở tranh kiến mộ khinh vi chính tọa tại kính tử tiền sách tự kỷ não đại thượng quải trứ đích bộ diêu, đãn na bộ diêu thậm thị điều bì vĩ gian trụy trứ đích ngọc châu chính hảo câu trụ liễu mỹ nhân đích nhất lũ tú phát, dĩ chí vu mộ khinh vi đáo hiện tại đô hoàn vị tương tha nã hạ lai.
Phương tài tại tịch gian hát quá đích tửu phảng phật tại tự kỷ đích phúc trung ngưng tụ thành liễu nhất đoàn hỏa khí, sở tranh kiến trạng kỉ bộ tiện tẩu thượng tiền lai chủ động tòng mộ khinh vi đích thủ trung trừu quá liễu bộ diêu, tam lưỡng hạ tựu tương tha đích phát ti tòng na ngọc châu thượng giải liễu hạ lai.
Tha tương bộ diêu phóng tại kính tiền đích trác tử thượng, khai khẩu hoán liễu mộ khinh vi nhất cú.
“Khinh vi, phu nhân……”
Đãn tọa tại kính tử tiền đích mộ khinh vi khước một đáp lý tha, nhi thị kế tục sách giải trứ kỳ tha đích phát sức.
Tha đích động tác ngận mạn, nhi tha kim nhật hựu chính hảo thị tố thịnh trang đả phẫn, đầu thượng đích phát sức nhất dạng nhất dạng địa nhược thị đẳng tha như thử mạn du du địa toàn bộ thủ hạ lai giá yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ.
Vu thị, sở tranh dã chỉ do dự liễu phiến khắc tiện kính trực xuất thủ, nhất hạ tiện tương na vị vu phát kế hậu đoan chuyên dụng dụng lai cố định đầu phát đích ngân trâm cấp trừu liễu xuất lai.
Thuấn gian mãn đầu thanh ti như bộc bố bàn lạc hạ, nguyên bổn cố định tại phát kế thượng đích kỳ tha đầu sức tựu tượng lạc vũ nhất dạng, hoa lạp lạp địa nhất khởi tòng phát ti thượng hoạt lạc tại địa thảm thượng điệu liễu nhất địa.
Giá hạ mộ khinh vi thị đương chân hỏa liễu, mãnh địa nhất hạ chủy hưởng liễu trác tử, nộ hát đạo.
“Nhĩ tại tố thập ma?”
Thủ thượng hoàn nã trứ na căn ngân trâm đích sở tranh dã thị ngốc lăng tại liễu nguyên địa, tha nguyên bổn chỉ tưởng bang trứ mộ khinh vi khoái nhất điểm tương giá đầu sức sách hạ, nhi hậu tài hảo dẫn đắc tha dữ tự kỷ thuyết thoại. Thùy năng tưởng đáo tha chỉ trừu tẩu liễu giá dạng nhất căn phát trâm, tha đích đầu phát cánh nhiên tựu giá ma toàn tán liễu.
Chỉ thị, sở tranh thị bất hội thừa nhận tự kỷ đích ngu độn đích, chỉ mặc mặc địa tồn hạ thân tử tương na tán lạc nhất địa đích đầu sức đô lao liễu khởi lai, nhất diện phóng tại trác tử thượng nhất diện đối mộ khinh vi đạo.
“Nhĩ đương chân hoàn yếu đồng ngã sinh khí?”
Thính trứ tha na thuấn gian nghiêm túc khởi lai đích ngữ khí, mộ khinh vi chuyển quá thân.
“Chẩm ma trứ, mạc phi nhĩ hoàn yếu cường bức ngã bất tại ý mạ?”
Tại tha na kỉ hồ phún hỏa đích song mâu nhất trừng quá lai đích thuấn gian, sở tranh kiểm thượng nhất cương lập mã cải khẩu.
“Bất thị, giá chẩm ma hội. Chỉ thị minh nhật tiện thị tân đích nhất niên liễu, nhĩ đương chân yếu đồng ngã trí khí chỉnh chỉnh lưỡng niên mạ?”
Đồng tha trí khí chỉnh chỉnh lưỡng niên, giá thoại tha cư nhiên dã thuyết đích xuất khẩu.
Tha chuẩn bị liễu hỏa khí yếu dữ bạch khê đồng quy vu tẫn, tha mộ khinh vi soa nhất điểm tựu thành liễu cá quả phụ, khả tha tài sinh liễu đa cửu đích khí, tài lãnh liễu tha giá ma kỉ thiên tha tựu thụ bất trụ liễu?
Liên giá đô thụ bất trụ, yếu thị tha chân đích như tự kỷ tiên tiền sở ngôn đái liễu hài tử cải giá, tha khởi bất thị năng khí đích tựu toán tử liễu dã yếu tòng quan tài lí ba xuất lai trảo tha toán trướng?
Nhãn khán mộ khinh vi đương chân yếu phát hỏa, sở tranh cản khẩn nhất bả lâu trụ liễu mộ khinh vi trực tiếp tương tha tòng sơ trang đài tiền bão liễu khởi lai, khoái bộ tẩu nhập liễu nội thất.
Nội thất đích bình phong chi hậu, sở tranh khẩn khẩn địa bão trứ mộ khinh vi bất khẳng tùng thủ, hoàn tương tha khốn tại sàng tháp thượng bất phóng tha tẩu.
Mộ khinh vi y cựu lãnh trứ nhất trương kiểm, “Nhĩ giá thị càn ma, tương ngã ấn tại giá địa phương bất nhượng ngã tẩu, nhĩ tựu năng như ý liễu?”
Sở tranh mân thần vọng trứ mộ khinh vi, quá liễu lương cửu tha tài tượng thị hạ định liễu thập ma quyết tâm tự đích thấu đáo tha đích nhĩ biên đối tha đạo.
“Khinh vi, ngã giá nhất bối tử tựu một cầu quá thập ma nhân, khả kim nhật, kim nhật ngã tiện cầu cầu nhĩ bất yếu tái dữ ngã sinh muộn khí liễu hảo ma. Ngã tri hiểu tự kỷ phạm liễu đại thác, ngã bảo chứng dĩ hậu tái dã bất như thử liễu……”
Tha thị đương chân bất chẩm ma hội cầu nhân, chủy thượng thuyết trứ tự kỷ hảo bất dung dịch tài tổ chức xuất lai đích nhuyễn thoại, mi đầu khước trứu đắc kỉ hồ năng giáp tử nhất chỉ văn tử.
Thoại tất chi hậu kiến mộ khinh vi y cựu cổ trứ nhãn tình trừng trứ tự kỷ, tha tâm nội nhất trầm, hốt nhi phóng hạ liễu mộ khinh vi chuyển thân tựu tòng sàng biên trừu xuất liễu tự kỷ đích bội kiếm.
Mộ khinh vi giá hội nhi thị đương chân lộ xuất liễu chấn kinh đích thần tình, vọng trứ sở tranh vấn đạo.
“Nhĩ, nhĩ giá thị yếu càn thập ma?”
Thục liêu sở tranh ngữ xuất kinh nhân, cánh nhiên giá bàn hồi đáp đạo.
“Kí nhiên nhĩ hoàn sinh ngã đích khí, na định nhiên tựu thị ngã tố đích thái quá phân, bất như nhĩ tựu dụng giá bính kiếm thống ngã nhất kiếm, xuất khí liễu dã tựu tiêu khí liễu.”
Thuyết bãi, tha hoàn chân đích thượng tiền, phản thủ tương na kiếm bính đệ đáo liễu mộ khinh vi đích cân tiền.
Mộ khinh vi như kim dĩ thị mãn đầu đích hắc tuyến, đương tức tiện toản khẩn liễu tự kỷ thủ trung đích sàng đan, triều trứ sở tranh đê hống đạo.
“Đại quá niên đích nhĩ thị tưởng yếu nháo xuất thập ma lưu huyết sự kiện nhạ đắc đại gia hỏa đô bất đắc an ninh mạ? Hoàn bất khoái tương kiếm sáp hồi khứ, tái cấp ngã cổn quá lai!”
Như thử bị mộ khinh vi cẩu huyết lâm đầu địa mạ liễu nhất đốn, sở tranh na lược vi hữu ta vựng hồ đích não tử giá tài tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai. Tha hữu ta san san địa khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi, lập tại nguyên địa hựu đình đốn liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị chiếu trứ mộ khinh vi đích ý tư tương kiếm phóng liễu hồi khứ.
Mộ khinh vi chiêu chiêu thủ nhượng tha tại sàng tháp biên tọa hạ, nhiên hậu tài trực khởi thân tử nhất bả thu trụ liễu sở tranh đích nhĩ đóa.
Chỉ tiêm vi vi dụng lực, sở tranh hoàn toàn một hữu phản ứng, vu thị tha hựu kế tục gia trọng lực khí, tha y cựu nhất kiểm vô cô địa khán trứ tha.
Tha bổn thị yếu thu trứ tha hảo hảo địa giáo huấn nhất hạ tha phương tài đích trùng động hành sự, khước một tưởng đáo nhân gia bất động như sơn, đảo thị tha tự kỷ đô yếu tương thủ oản cấp kết luy liễu.
Mộ khinh vi khí cổ cổ tùng liễu thủ, khai khẩu vấn sở tranh đạo.
“Nhĩ bất thống mạ?”
Sở tranh lão lão thật thật địa hồi đáp, “Hoàn hảo, một hữu bị kiếm thống xuyên na ma thống!”
Nguyên bổn bản trứ kiểm thị yếu sinh khí đích mộ khinh vi thính kiến tha giá hồi đáp, nhất thời gian lăng thị một hữu khống chế trụ tự kỷ na hung ngoan đích biểu tình, bất tri chẩm ma địa tựu “Phốc thử” nhất thanh tiếu liễu.
Tại giá quan kiện đích thời khắc tiếu liễu tràng, nhiêu thị mộ khinh vi dã bất tri đạo giá giáo huấn đáo để cai chẩm ma kế tục hạ khứ liễu.
Tha thân thủ phủng trụ sở tranh đích kiểm, tựu giá dạng mục bất chuyển tình địa tiều trứ tha khán liễu hứa cửu, tối chung tài khinh thán nhất thanh đạo.
“Phản chính dĩ hậu bất hứa giá dạng liễu……”
Mộ khinh vi thoại hoàn vị thuyết hoàn, tự tang đích sở tranh tựu mãnh địa nhất hạ sĩ khởi liễu đầu lai, liên mang đạo.
“Hảo, đô thính nhĩ đích, dĩ hậu ngã giá tính mệnh tựu thị nhĩ dữ hài nhi đích, thùy yếu ngã đô bất cấp.”
Kỳ thật mộ khinh vi dã một hữu na ma đích sinh khí, tất cánh tại đương sơ na chủng tình hình chi hạ, tha năng cú lý giải sở tranh chi sở dĩ na dạng tố đích tâm lý.
Khả thị tha đương chân hậu phạ, tha chỉ giác đắc tự kỷ soa nhất điểm điểm, tựu soa nhất điểm điểm tựu thất khứ tự kỷ đích trượng phu.