Kí khán đáo liễu tha, na giá sự thuận lý thành chương địa dã tựu truyện đáo liễu lương gia lão phu nhân đích nhĩ trung.
Tùy hậu dã bất tri tha thị như hà tại lương gia lão phu nhân đích ẩm thực trung hạ độc đích, lương gia lão phu nhân vu tha tằng thị niên khinh thời tối thân cận đích thủ mạt giao, tha giác đắc tự kỷ khả năng xanh bất quá khứ liễu, tự nhiên thị hội tưởng yếu kiến tha tối hậu nhất diện đích. Nhi tha, diệc thị phóng bất hạ quá khứ đích tình nghị, tựu giá ma bị dẫn dụ đắc ly khai liễu vô nhai cốc.
Tuy tại tiền vãng tân châu thành đích đồ trung tha dĩ nhiên phát giác liễu tiểu tư đích bất kiến, khước hoàn thị tâm tồn nghiêu hạnh giác đắc chỉ yếu phái tân phó tương tiền lai báo tín tiện ứng cai một sự, khước một tưởng đáo na giảo trá đích tặc nhân cánh nhiên phiến lưu chấp thuyết lương gia nhân dĩ kinh đầu kháo liễu tân đế.
Như thử đam các liễu thời gian, tựu cấp liễu tha tương nhân đái tẩu đích khả thừa chi cơ.
Lão phu nhân trầm tư liễu lương cửu, tổng toán thị tương giá tiền nhân hậu quả tẫn sổ tại tự kỷ đích não hải lí lý thuận liễu nhất biến.
Bất quá tựu toán tha tri hiểu liễu thử nhân đích thủ đoạn hựu như hà, đáo để hoàn thị trì liễu!
Ngụy lão phu nhân thân vi quốc công phủ đích đương gia nhân, bàng nhân giai đạo tha duệ trí, liên tha tối đông ái đích ngoại tôn đô tương tự kỷ đích dựng thê thác phó vu tha, khả như kim tha khước, khước……
Lão phu nhân bất nguyện tái tưởng hạ khứ!
Chính xảo thử thời lỗ sư phụ đột nhiên khai khẩu vấn tha đạo, “Lão phu nhân, như kim giá tình hình ngã đẳng hựu cai chẩm ma bạn ni?”
Ngụy lão phu nhân giá tài tòng tự kỷ đích tư tự trung hồi quá thần lai, khán hướng lỗ sư phụ đạo.
“Lão thân dĩ nhiên nhượng lương gia tiểu tử phong tỏa liễu tân châu đích các đại xuất nhập khẩu, như kim chính tại nghiêm tra lai vãng chi nhân, na ngạt nhân đái trứ khinh vi nhất cá đại đỗ tử đích dựng phụ tưởng lai tha bào bất liễu đa viễn.”
Nhi đối vu tha môn lai thuyết, hiện tại tựu duy hữu nhất cá đẳng tự liễu.
Bất quá tại giá đẳng tiêu tức đích không đương, ngụy lão phu nhân hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự tình yếu tố, na tựu thị tương vô nhai cốc trung đích sở hữu nhân đô khiếu lai, tra thanh sở tha dữ mộ khinh vi lai đáo tân châu thành đích tiêu tức đáo để thị hà nhân phóng xuất khứ đích.
Nhất lộ tự kinh thành nhi lai, tha tuy tại trung đồ một hữu đồng tha đích ngoại tôn sở tranh kiến quá diện, đãn thị tha môn tổ tôn nhị nhân khước nhất trực đô tại thông tín.
Tha đương nhiên tri hiểu sở tranh chi sở dĩ yếu tương tha dữ mộ khinh vi nhất khởi tống đáo vô nhai cốc lai, chính thị nhân vi đam tâm tha môn quyển nhập kinh thành đích phân tranh, sở dĩ tài yếu tương tha môn bí mật địa ẩn tàng tại nhất cá một hữu đa thiếu nhân tri hiểu đích địa phương.
Tha tịnh một hữu cấp lương gia tiểu tử tả quá tín, giá tựu thuyết minh tức tiện thị lương gia nhân tha dã tịnh một hữu hoàn toàn tín nhậm.
Sở dĩ sở tranh định nhiên bất hội tương tha dữ mộ khinh vi đích tung tích thấu lộ cấp biệt nhân, nhi tha dữ mộ khinh vi ni, tự tòng lai đáo vô nhai cốc đích đệ nhất thiên khai thủy tựu nhất trực thâm cư giản xuất, trừ liễu giá thứ chi ngoại tha môn tòng lai tựu một hữu đạp xuất quá vô nhai cốc bán bộ.
Bất chỉ như thử, cốc nội đích nhân cơ bổn dã thị vô sự tiện bất xuất môn, tựu toán thị bình thời thải mãi đô thị do trụ tại thử xử đích hà gia phu phụ phụ trách, hoàn hữu lưu chấp phái nhân hiệp tòng, phòng chỉ tha môn tiết lộ hành tung.
Ngụy lão phu nhân giác đắc tại bảo mật giá nhất sự hạng thượng diện, tha môn dĩ kinh toán thị tố đáo liễu cực trí.
Sở dĩ, na ngạt nhân đáo để thị tòng hà nhi lai, tha hựu thị chẩm ma tri đạo tha dữ mộ khinh vi trụ tại giá vô nhai cốc nội đích?
Ngụy lão phu nhân hoài nghi, dã hứa hoàn thị tha môn nội bộ xuất liễu vấn đề, thuyết bất định dã hữu khả năng thị hữu cốc trung chi nhân tại dữ ngoại nhân ám trung câu kết, giá tài tiết lộ liễu tiêu tức!
Lưu chấp tường vân cô cô đẳng nhân một hữu tưởng đáo đích vấn đề, ngụy lão phu nhân khước tẫn sổ dĩ kinh tưởng đáo liễu.
Như thử, tha khán tại tràng chúng nhân đích nhãn thần tựu bất do đắc canh gia duệ lợi.
Bàng đích nhân đô hoàn vị trảo lai, như kim lập tại tha nhãn tiền đích tựu chỉ hữu tường vân cô cô thúy nhi dữ lưu chấp tam nhân, đối vu giá kỉ nhân ngụy lão phu nhân hoàn thị bỉ giác tín nhậm đích.
Đãn tín nhậm quy tín nhậm, hữu ta sự tình cai vấn hoàn thị đắc vấn, vu thị tại trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu, ngụy lão phu nhân giá bàn đối tha môn đạo.
“Giá ma nhất cá mạch sinh đích nhân hỗn tiến liễu vô nhai cốc trung, nhĩ môn tựu một hữu phát hiện thập ma bất đối kính đích địa phương mạ?”
Tha như thử nhất vấn, tại tràng chi nhân giai trầm mặc, thuyết lai dã thị yếu thị tảo ta thời hầu sát giác liễu, hoàn năng nhượng hậu diện đích sự tình phát sinh mạ?
Kiến tha môn trầm mặc bất ngữ, lão phu nhân hựu hoán liễu nhất cá vấn đề.
“Nhĩ môn giai thị tranh nhi dữ khinh vi tín nhậm chi nhân, án lý lai thuyết lão thân dã thị bất cai hoài nghi nhĩ môn, đãn như kim đại thác dĩ kinh chú thành, chí thiếu thị cai hảo hảo địa tưởng tưởng cai như hà bổ cứu. Nhĩ môn hảo hảo hồi ức nhất hạ, tại đắc tri nhĩ môn tương yếu lai tân châu chi tiền, khả hữu tương giá tiêu tức thấu lộ cấp bàng đích nhân tri đạo?”
Tha như thử nhất thuyết, lỗ sư phụ thuấn gian tựu minh bạch liễu lão phu nhân đích ý tư liễu, bang trứ kỳ dư tam nhân khai khẩu vấn lão phu nhân.
“Lão phu nhân nâm thị hoài nghi thị ngã môn giá cốc trung đích nhân tẩu lậu liễu tiêu tức, giá tài dẫn lai liễu ngạt nhân?”
Ngụy lão phu nhân điểm điểm đầu, thuận trứ tha đích thoại đạo xuất liễu tự kỷ đích sai tưởng.
“Nhược phi như thử, na nhân hựu thị như thử tầm đáo thử xử lai đích. Tha năng tương sự tình tố đích giá bàn tích thủy bất lậu, nhược thị thập ma đô bất tri đạo đích thoại na tuyệt bất khả năng. Nhĩ môn thả tưởng tưởng đáo để hữu một hữu tương thử xử đích tiêu tức cáo tri bàng nhân, nhĩ môn nhược thị một hữu đích thoại na tựu khứ tương kỳ tha nhân khiếu lai, lão thân kim nhật yếu nhất cá nhất cá địa thẩm.”
Tại hồi đáo vô nhai cốc chi tiền tha tựu dĩ kinh thỉnh cầu lương tương quân bang tha tống tín khứ cấp sở tranh liễu, tưởng lai ngận khoái sở tranh na biên tựu hội đắc đáo tiêu tức, nhi tại thử chi tiền tha môn tổng yếu lộng thanh sở tương mộ khinh vi lỗ tẩu đích đáo để thị na nhất phương đích thế lực ba!
Như thử tại tâm trung tưởng trứ, lão phu nhân đích nhãn thần y cựu duệ lợi, tha bất động thanh sắc địa phất quá tại tràng sở hữu nhân đích kiểm.
Lỗ sư phụ ngận khoái phản ứng quá lai, tiên đối ngụy lão phu nhân đạo.
“Lão phu nhân, ngã giá ta thời nhật đô tại hậu sơn thượng tiềm tâm tu luyện, sơn hạ đáo để phát sinh liễu thập ma ngã dã toán thị nhất vô sở tri liễu.”
Lỗ sư phụ đích kiểm thượng tịnh một hữu hoảng trương chi sắc, tha đại ước thị phạ ngụy lão phu nhân đối thặng hạ đích nhân phát nộ, giá tài thưởng tại đệ nhất cá giá bàn đạo.
Nhi lão phu nhân biểu hiện xuất lai đích tự nhiên dã thị đối tha toàn vô hoài nghi đích dạng tử.
“Lão thân thị tại vấn tha môn hựu bất thị tại vấn nhĩ, nhĩ thị thập ma nhân lão thân hoàn năng bất minh bạch.”
Tha năng như thử thuyết, nhất thị nhân vi sở tranh dữ lỗ sư phụ chi gian đích uyên nguyên, tha xác thật tương tín lỗ sư phụ đích vi nhân. Nhị tắc thị nhân vi nhược na xuất thủ lỗ tẩu mộ khinh vi đích nhân thị lỗ sư phụ đích thoại tha tùy thời tựu khả dĩ động thủ, hựu hà tất nhiễu giá ma đại đích nhất cá quyển tử tương tha phiến xuất vô nhai cốc ni!
Kiến lỗ sư phụ khai khẩu liễu, thặng hạ đích tường vân cô cô đẳng nhân diệc thị phân phân triều trứ ngụy lão phu nhân diêu đầu.
Thả bất thuyết lưu chấp liễu, tựu tường vân cô cô dữ thúy nhi tha môn giai thị đương sơ cân tùy trứ mộ khinh vi nhất khởi tòng kỳ nguyệt thành lai đáo tân châu đích, trung đồ căn bổn tựu một hữu tiếp xúc đáo ngoại nhân, hựu đàm hà tiết mật.
Kiến tha môn đô phủ nhận, ngụy lão phu nhân bất do đắc mâu quang nhất ảm, tha tối chung dã một tái thuyết thập ma chỉ triều trứ tha môn bãi bãi thủ.
“Kí nhiên một hữu na nhĩ môn tựu tiên xuất khứ ba!”
Như thử, tam nhân tiện tề tề triều trứ ngụy lão phu nhân hành lễ, nhi hậu chuyển thân tiện yếu ly khứ.
Khả dĩ nhiên chuyển thân đích kỉ nhân khước tịnh một hữu sát giác đáo, thử thời đích ngụy lão phu nhân khước mãnh địa nhất hạ sĩ khởi liễu đầu, trành trứ tha môn tam nhân kỳ trung nhất cá nhân đích bối ảnh lộ xuất liễu ý vị thâm trường đích mục quang.
Nhãn khán tha môn tựu đô yếu xuất khứ liễu, ngụy lão phu nhân giác đắc một hữu tất yếu tái đẳng hạ khứ liễu, tha hốt nhiên trảo khởi nhất bàng trác tử thượng đích trà bôi ngoan ngoan địa quán tại địa thượng, đồng thời đạo.
“Lão thân nhượng tha môn tẩu, lão thân nhượng nhĩ tẩu liễu mạ, hoàn bất khoái hồi lai, cấp ngã quỵ hạ!”