“Ngã kim nhật lai thử, tựu chỉ thị tưởng yếu kiến na vị quý khách nhất nhãn, phiền thỉnh chưởng quỹ đích hoàn thị vi ngã thông báo nhất thanh ba!”
Tuy nhiên tha xác thật khả dĩ nhượng thủ hạ trực tiếp tựu giá dạng sấm tiến khứ, đãn nhược thị khả dĩ dụng hòa bình đích phương thức kiến đáo tha tưởng yếu kiến đáo đích nhân, tha dã bất nhất định phi yếu dụng quá kích đích thủ đoạn.
Đoan khán nhãn tiền giá vị chưởng quỹ, tha đáo để thức bất thức tương liễu.
Hồng y nữ chưởng quỹ nhất thời dã hữu ta nã bất chuẩn, lập tại môn khẩu khảo lự liễu phiến khắc chi hậu tài đối sở tranh đẳng nhân điểm liễu điểm đầu đạo.
“Hảo ba, khán tại công tử nhĩ đích phân thượng ngã tiện tiến khứ thế nhĩ môn thông báo nhất thanh, chí vu lí diện đích na vị quý khách đáo để nguyện bất nguyện ý kiến nhĩ, đằng nương ngã khả bất bảo chứng.”
Như thử thuyết hoàn, na tự xưng đằng nương đích hồng y nữ chưởng quỹ tiện mệnh chi tiền na danh điếm tiểu nhị kế tục tại môn khẩu đẳng trứ, tự kỷ tắc hựu tẩu liễu tiến khứ.
Vọng trứ tha ly khứ đích bối ảnh, sở tranh kiểm thượng đích lãnh ngạnh thốn khứ, phản nhi hựu đa thiêm liễu nhất ti nhược hữu sở tư đích thần tình.
Tha đái trứ tự kỷ đích nhân đẳng hầu tại tần phong quán đích đại môn khẩu, nhi tiên tiền tiến khứ đích na danh nữ chưởng quỹ dã một nhượng tha đẳng đãi thái trường đích thời gian, ngận khoái na yêu nhiêu đích thân ảnh tựu hựu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích thị tuyến trung.
Giá thứ hồng y nữ chưởng quỹ đắc liễu chuẩn thoại, kính trực vãng na môn khẩu nhất đổ tiện đối sở tranh đẳng nhân đạo.
“Giá vị công tử, nô gia phương tài dĩ kinh thế nhĩ thông báo quá liễu, na vị quý khách thuyết, tha kim nhật bất tưởng kiến khách.”
Giá thoại đích ý tư thị, tha kim nhật cánh thị kiến bất đáo na nhân liễu?
Nhất thời gian, chu vi an tĩnh liễu hạ lai, minh nhãn nhân đô khán đích xuất lai sở tranh đích kiểm sắc bất thái hảo khán.
Bất quá hoàn bất đẳng tha tái khai khẩu thuyết thoại, na đằng nương hựu tiếu trứ đạo.
“Bất quá công tử bất tất trứ cấp, kim vãn tại giá tần phong quán nội hữu nhất tràng phách mại hội, giới thời nâm yếu kiến đích na vị quý khách dã hội tiền vãng. Yếu bất công tử nâm tựu tiên đẳng nhất đẳng, đẳng đáo vãn thượng, nô gia tái tưởng bạn pháp nhượng nâm kiến nhất kiến na vị quý khách?”
Nguyên bổn thặng hạ đích thị vệ đẳng nhân đô dĩ kinh tố hảo liễu yếu trực tiếp sấm tiến tần phong quán đích chuẩn bị, một liêu đáo giá tần phong quán đích chưởng quỹ cánh đột nhiên thoại phong nhất chuyển giá bàn đạo.
Yếu tri đạo tha môn đích chủ tử khả thị ninh an hầu, tại giá tiểu tiểu đích lan sơn huyện tưởng yếu kiến nhất cá nhân, nan đạo hoàn dụng đắc trứ biệt khuất tự kỷ nhượng tự kỷ đẳng đáo vãn thượng khứ mạ?
Na quý nhân đáo để thị thập ma thân phân, cánh thị liên tha môn đích chủ tử đô năng tưởng bất kiến tựu bất kiến mạ?
Thị vệ môn đô hữu ta khí phẫn, phân phân khán hướng sở tranh, chỉ đãi tha nhất thanh lệnh hạ tựu lập mã trùng tiến na tần phong quán, tương na sở vị đích quý nhân linh xuất lai khán khán đáo để thị hà phương thánh thần.
Đãn nhãn khán trứ sở tranh khảo lự liễu nhất hạ, khước thị triều trứ tha môn diêu liễu diêu đầu.
Phương tài na danh khiếu hiêu đắc tội lệ hại đích thị vệ bất giải địa khán hướng tha, hoán liễu nhất cú.
“Điện hạ?”
Khả sở tranh khước đạo, “Ngã ý dĩ quyết, triệt ba!”
Như thử thuyết hoàn, sở tranh suất tiên chuyển thân nhi khứ.
Thặng hạ đích thị vệ kiến tha giá bàn, tự nhiên dã một pháp tử, chỉ năng cản khẩn dã thối liễu xuất lai.
Vọng trứ giá nhất hỏa nhân ly khứ đích bối ảnh, đằng nương sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu thượng đích hãn, mệnh nhân quan thượng đại môn tự kỷ dã tẩu liễu tiến khứ.
Nhất hành nhân tựu giá bàn viễn ly liễu tần phong quán, sở tranh nguyên bổn tẩu tại tối tiền diện, đãn trung đồ khước bất tri tưởng khởi liễu thập ma hốt nhi chuyển đầu khán hướng lưu chấp.
“Lưu chấp nhĩ quá lai.”
Thính sở tranh tại hoán tha, lưu chấp cản mang tẩu thượng tiền lai.
“Điện hạ!”
Sở tranh vấn lưu chấp, “Lí diện na cá nhân, nhĩ dữ tứ hoàng thúc khả thân nhãn kiến đáo quá?”
Tha hiện tại hữu ta hoài nghi, tứ hoàng thúc vi thập ma hội giá ma đốc định giá cá nhân ngận hữu khả năng thị mộ khinh vi. Nan đạo chân đích như lưu chấp tiên tiền tại thành môn khẩu sở ngôn, na nhân dữ chân chính đích mộ khinh vi trường đắc thập phân tương tự?
Tứ hoàng thúc đáo để hữu một hữu kiến đáo quá tha bổn nhân?
Lưu chấp lập tại sở tranh đích cân tiền, thính đáo tha giá bàn vấn kiểm sắc dã thị hữu ta trì nghi tại, chính đương tha chính tại tưởng cai như hà đối sở tranh thuyết đích thời hầu, sở tranh hựu tiên khai khẩu liễu.
“Nhĩ đáo để thị chẩm ma liễu, kiến quá tiện thị kiến quá một kiến quá tiện thị một kiến quá, nan đạo hoàn hữu thập ma biệt đích tình huống?”
Giá hoàn chân đích tựu thị hữu biệt đích tình huống!
Lưu chấp hồi quá thần lai, như thử đối sở tranh đạo.
“Điện hạ, tiên tiền tứ hoàng thúc xác thật đái trứ chúc hạ lai thử cầu kiến quá, đãn thị na vị quý nhân tha áp căn tựu một kiến ngã môn. Bất quá tứ hoàng thúc tằng nhượng chúc hạ thân tự tại giá tần phong quán trành trứ, sấn trứ na vị quý nhân xuất môn đích thời hầu, chúc hạ tằng thông thông tiều kiến liễu na vị quý nhân nhất nhãn.”
Thính đáo giá lí, sở tranh bất cấm nhãn tiền nhất lượng bách bất cập đãi địa vấn tha đạo.
“Sở dĩ, na nhân đáo để thị bất thị phu nhân?”
Lưu chấp kế tục đạo, “Điện hạ, tha dữ phu nhân trường đắc chân đích đặc biệt tượng, đãn thị chúc hạ đương thời dã chỉ khán đáo liễu tha đích bán trương kiểm, dã bất năng hoàn toàn chứng thật tha tiện thị phu nhân a!”
Giá dã chính thị tha dữ tứ hoàng thúc nhất trực đô vô pháp xác định kỳ thân phân đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất, tuy nhiên lộ xuất lai đích na bán trương kiểm ngận tượng, khả thùy hựu năng bảo chứng lánh ngoại bán trương kiểm dã tượng ni?
Kiến tòng tha giá lí thật tại vấn bất xuất thập ma biệt đích hữu dụng đích tín tức, sở tranh chỉ năng vô nại địa thu hồi mục quang.
“Bãi liễu, kí nhiên vãn thượng hoàn hữu cơ hội na tiện vãn thượng tái thuyết.”
Đáo thời hầu tha đảo yếu khán nhất khán, giá nhân đáo để thị bất thị chân đích như lưu chấp sở ngôn đích na bàn tượng mộ khinh vi. Bất tựu thị khu khu bán thiên mạ, tha hoàn toàn đẳng đắc khởi.
Tựu giá dạng, sở tranh lưu hạ liễu lưỡng danh thị vệ tại tần phong quán phụ cận khán trứ động tĩnh, nhi hậu tiện đái nhân ly khai liễu.
Nhi tựu tại tha môn nhất hỏa nhân ly khai liễu tần phong quán chi hậu, tiên tiền na danh hồng y nữ chưởng quỹ đằng nương tại xác định sở tranh đương chân dĩ kinh ly khai chi hậu, hốt nhi chuyển thân khoái bộ triều trứ tần phong quán đích hậu diện tẩu khứ.
Bạch nhật lí đích tần phong quán một hữu khách nhân, xuyên quá chủ lâu đích hậu môn, hữu nhất điều lộ khả dĩ thông vãng hậu diện đích tiểu viện.
Nhi giá xử tiểu viện kỳ thật tài thị tần phong quán nội tối tinh trí xa hoa đích sở tại, thị chỉ hữu tối tôn quý đích khách nhân tài năng nhập trụ đích thiên tử nhất hào phòng.
Nhân vi giá kỉ nhật đích tần phong quán tịnh một hữu đối ngoại doanh nghiệp, thị dĩ chỉnh cá tần phong quán nội tứ xử giai tĩnh tiễu tiễu đích, duy hữu giá nhất xử viện lạc đích môn khẩu thủ trứ thị vệ dữ thị tòng.
Đằng nương nhất lộ tòng tiền diện nhi lai, ngận khoái tiện tại viện môn khẩu ngộ thượng liễu nhất danh chính đẳng hầu tại na xử đích tử y nữ tử.
Kiến đằng nương độc tự quy lai, tha vi vi vãng tiền nhất bộ khai khẩu vấn đằng nương đạo.
“Tiền diện đích sự giải quyết liễu mạ?”
Đằng nương điểm điểm đầu, “Hồi yên hoa cô nương đích thoại, dĩ kinh chiếu trứ thiếu chủ đích ý tư giải quyết liễu.”
Na bị xưng tác yên hoa đích tử y nữ tử thính đáo giá nhất cú chi hậu tài chung vu loan liễu loan thần giác, đối đằng nương tố liễu cá thỉnh đích thủ thế.
“Na tựu tẩu ba, ngã đái nhĩ khứ lí diện kiến thiếu chủ.”
Như thử, nhị nhân tiện nhất đồng xuyên quá liễu na đạo viện môn triều trứ lí diện tẩu khứ.
Bất quá giá yên hoa cô nương tịnh một hữu đái trứ đằng nương nhập sương phòng, nhi thị trực tiếp đái trứ tha khứ liễu vị vu sương phòng nhất trắc đích dục phòng.
Giá dục phòng dã thị hữu giảng cứu đích, lí diện cánh chân tàng trứ nhất nhãn ôn tuyền, nhập trụ giá thiên tự nhất hào phòng đích khách nhân chỉ nhu nhiễu quá nhất đạo môn, tiện khả trực tiếp tại giá tần phong quán nội phao ôn tuyền. Thử thời na dục phòng chi trung nhiệt khí niểu niểu thủy thanh trận trận, thính khởi lai tự hồ thị hữu nhân chính tại lí đầu tẩy táo.
Đằng nương cân tại yên hoa đích thân hậu lai đáo dục phòng, tựu kiến na dục phòng chi trung thụ trứ nhất diện cự đại đích tô tú bình phong, đãi tha môn nhất tiến lai tiện thính đắc nhất đạo ôn nhu đích nữ thanh tòng na bình phong hậu diện truyện lai.
“Chẩm ma dạng, nhân đả phát tẩu liễu mạ?”
Tùy trứ giá thanh âm hưởng khởi, nhất đạo cao thiêu đích nữ tử thân ảnh tiện mô hồ địa ánh chiếu tại liễu na bình phong chi hậu.