Tha thật tại dã nhẫn bất liễu liễu, bách thiết địa tưởng yếu tri đạo giá đáo để thị phát sinh liễu thập ma, vu thị mộ khinh vi cản khẩn lạp trụ liễu phượng vũ phu nhân tiểu thanh địa tuân vấn tha đạo.
“Nguyệt vũ cô cô đáo để chẩm ma liễu?”
Phượng vũ phu nhân giá tài trừng liễu sở tranh nhất nhãn hồi quá đầu lai, lạp trứ mộ khinh vi tiện vãng thành chủ phủ nhi khứ.
“Tẩu, tiên hồi khứ, biên tẩu biên thuyết.”
Như thử, mộ khinh vi tiện cân tại liễu phượng vũ phu nhân đích thân hậu nhất khởi triều trứ thành chủ phủ nhi khứ.
Sở tranh kiến trạng dã cân tại liễu tha môn đích thân hậu, đãn tha khước bất cấp bất táo thủy chung dữ nhị nhân bảo trì trứ nhất đoạn cự ly.
Bất quá hiện tại tiền diện đích lưỡng cá nữ nhân dĩ kinh một thùy cố đắc thượng tha liễu, tại mộ khinh vi đích tái nhất thứ truy vấn hạ, phượng vũ phu nhân tài chung vu đạo xuất liễu tha như thử sinh khí đích lý do.
Nguyên lai tiên tiền tha thị đả toán yếu thân tự khứ tế thiện đường tiếp mộ khinh vi hồi lai đích, khả thùy tri tha đích mã xa tài cương cương sử xuất thành chủ phủ đích đại môn, khứ lộ khước hốt nhi bị nhất quần đích thân trứ hồng y đích nhân cấp lan trụ liễu.
Tha môn bất cận trở đáng liễu phượng vũ phu nhân tiền tiến đích đạo lộ, hoàn hựu xuy hựu đả địa đái lai liễu nhất đại quần khán nhiệt nháo đích nguyệt thành bách tính, na nhất hạ thị tương thành chủ phủ môn khẩu đích giá điều lộ đổ đắc thủy tiết bất thông.
Phượng vũ phu nhân nhất thời một pháp xuất khứ chỉ năng hựu thối liễu hồi lai!
Thoại thuyết đáo giá lí, phượng vũ phu nhân dữ mộ khinh vi dã dĩ kinh tẩu đáo liễu thành chủ phủ đích đại môn tiền, nhãn khán tựu yếu tiến thành chủ phủ liễu.
Mộ khinh vi hoàn tưởng truy vấn hậu lai hựu phát sinh liễu thập ma, đãn phượng vũ phu nhân khước chỉ lạp trứ tha nhất bộ khóa tiến thành chủ phủ đích đại môn, nhiên hậu chỉ trứ viện tử đạo.
“Thành chủ nhĩ khán, giá tiện thị na ninh an hầu càn xuất lai đích hảo sự!”
Mộ khinh vi tùy tức triều trứ tha sở chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ, thuấn gian diệc thị nhãn đồng vi động.
Nguyên nhân vô tha, chỉ kiến tại na chính đối thành chủ phủ đích không địa chi thượng bất tri hà thời cánh loa mãn liễu các thức các dạng đích đam tử tương lung, na ta đông tây tựu giá bàn đôi tại nhất khởi khán khởi lai tựu phảng phật nhất tọa tiểu sơn nhất bàn.
“Giá, giá thị……”
Mộ khinh vi hữu ta kết ba, phượng vũ phu nhân tắc diện đái nộ khí địa kế tục đạo.
“Giá tiện thị na ninh an hầu càn đích hảo sự, cố ý soa nhân đổ trụ liễu ngã đích khứ lộ, hựu phái nhân cường hành tống lai liễu giá ma nhất đôi đông tây, phương tài phủ ngoại tụ tập liễu nhất quần bách tính vi quan, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi ngã môn thành chủ phủ giá thị hựu yếu bạn hôn sự liễu.”
Bất quản tư để hạ như hà, tại ngoại nhân diện tiền phượng vũ phu nhân hướng lai đô thị nhất phó hảo hàm dưỡng đích dạng tử, đãn giá thứ tha đương chân thị bị sở tranh cấp khí đáo liễu.
Bất chỉ thị nhân vi sở tranh soa nhân đổ trụ liễu tha, hoàn bối trứ tha khứ thiếu chủ nhân diện tiền hiến ân cần, tha canh sinh khí sở tranh cánh nhiên năng tại tha đích nhãn bì tử để hạ nháo xuất giá ma đại đích động tĩnh.
Yếu tri đạo giá nguyệt thành đích thành phòng khả thị tha nhất thủ thao trì đích, tha hà thời vận liễu giá ma đa đông tây tiến lai, hựu tòng na lí triệu tập lai giá ma đa đích nhân mã, tha cánh nhiên căn bổn tựu một đề tiền đắc đáo bán điểm tiêu tức.
Giá nhất điểm nhận thức lệnh phượng vũ phu nhân kí tự tang hựu đam tâm, tất cánh sở tranh kim nhật năng tống đông tây tiến lai, hạ thứ tha nhược thị tưởng yếu cường hành tương mộ khinh vi đái tẩu, tha môn nguyệt thành thị bất thị dã hội như kim nhật giá bàn ti hào một hữu kháng tranh chi lực.
Nhị nhân giao đàm gian, hậu diện đích sở tranh chung vu mạn du du địa cản thượng lai liễu, vọng trứ thành chủ phủ nội na tọa hồng đồng đồng đích ‘ tiểu sơn ’, tha đảo thị lộ xuất liễu nhất phó cực kỳ mãn ý đích biểu tình lai.
Phượng vũ phu nhân kiến tha như thử tự thị canh gia đích sinh khí, mộ khinh vi diệc thị mãn kiểm đích bất giải, vấn sở tranh đạo.
“Ninh an hầu điện hạ, nhĩ giá bàn hành sự hựu thị vi hà?”
Sở tranh thu hồi mục quang, na tòng dung đích dạng tử hiển nhiên thị tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu thuyết từ, tha đối mộ khinh vi đạo.
“Thành chủ mạc phi dã giác đắc ngã tại nháo sự? Ngã chỉ thị tưởng yếu vi ngã đích thê tử hài nhi trí bạn ta nhật thường dụng đắc thượng đích đông tây bãi liễu. Tức tiện thành chủ nhĩ dĩ nhiên vong liễu ngã môn chi gian đích quá vãng, đãn đương sơ ngã tương thành chủ thú tiến môn dã thị kinh quá liễu tam môi lục lễ tứ thư ngũ sính đích, nhĩ thị ngã đích thê tử ngã thị nhĩ đích trượng phu, ngã giá bàn tố bất toán quá phân ba!”
Tuy nhiên hành vi ngận quá phân, đãn bị tha giá dạng nhất thuyết hảo tượng hựu hữu ta hợp lý. Thuyết lai thuyết khứ, giá nam nhân thị trượng trứ tự kỷ đích chính thất thân phân tứ vô kỵ đạn liễu.
Mộ khinh vi ám ám địa tại tâm trung phiên liễu cá bạch nhãn, đãn diện thượng khước y cựu nhất phó hảo thương lượng đích mô dạng.
“Ngã thị giá nguyệt thành đích thành chủ, một nhân cảm hà đãi ngã, giá ta đông tây ngã dụng bất thượng, nhĩ hoàn thị tiên nã hồi khứ ba!”
Thục liêu tựu tại tha giá bàn thuyết hoàn chi hậu, sở tranh đích kiểm sắc thuấn gian tựu lãnh liễu hạ lai, tha đích ngữ khí dã biến đắc sinh ngạnh.
“Bất liễu, tại ngã môn tề quốc, tự kỷ đích nội quyến tòng lai tựu một hữu nhượng biệt nhân phụng dưỡng đích đạo lý. Giá ta đông tây giai thị ngã vi nhĩ trí bạn đích, nhĩ nhược thị dụng đích thượng tựu lưu hạ dụng bất thượng đích thoại nhưng liễu thiêu liễu đô tùy nhĩ.”
Như thử thuyết hoàn chi hậu, tha tịnh một hữu cấp mộ khinh vi nhậm hà phản bác đích cơ hội, tùy tức hựu đạo.
“Thành chủ, ngã kim nhật bất năng tại thử đa đãi, lâm tẩu chi tiền hoàn hữu kỉ cú thoại tưởng yếu đan độc dữ nhĩ thuyết.”
Nhất thính sở tranh lộ xuất khứ ý, phượng vũ phu nhân hoàn một lai đắc cập cao hưng, tùy hậu tiện hựu thính đáo liễu tha na yếu dữ mộ khinh vi độc xử đích yếu cầu. Vu thị tha liên tưởng đô một tưởng, lập mã tiện xuất ngôn trở chỉ.
“Bất khả!”
Sở tranh văn ngôn chung vu hựu tương mục quang lạc tại liễu phượng vũ phu nhân đích kiểm thượng, tha trứu mi phản vấn đạo.
“Phu nhân giá thị hà ý? Mạc phi phu nhân thị xá bất đắc ngã tẩu, tưởng yếu tương ngã lưu tại giá thành chủ phủ trung tái trụ nhất dạ?”
Giá nhất thuấn gian, vô luận thị phượng vũ phu nhân hoàn thị mộ khinh vi giai song song minh bạch liễu tha đích ý tư, mộ khinh vi liên mang phản ứng quá lai chủ động đạo.
“Na, na tựu thỉnh điện hạ tùy ngã khứ na biên đích viên tử lí tẩu nhất tẩu ba!”
Như thử thuyết hoàn chi hậu, tha hựu hồi quá đầu khứ an úy phượng vũ phu nhân.
“Nguyệt vũ cô cô, vô phương đích, chỉ thị đan độc thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ. Đẳng thuyết hoàn, tha tựu tẩu liễu.”
Phản chi nhược thị bất nhượng tha thuyết hoàn tha tưởng thuyết đích thoại, tha thuyết bất định hựu hữu lý do lại tại thành chủ phủ trung bất tẩu.
Mộ khinh vi đích ngữ khí khinh khinh nhu nhu, phượng vũ phu nhân tại tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai chi hậu dã tưởng minh bạch liễu giá kỳ trung đích lệ hại quan hệ, vu thị tại tha đích chú thị trung, phượng vũ phu nhân hoàn thị điểm liễu điểm đầu.
Như thử, mộ khinh vi dữ sở tranh tiện nhất tiền nhất hậu vãng thành chủ phủ bàng biên đích tiểu hoa viên nhi khứ.
Thuyết thị tiểu hoa viên, đãn kỳ thật dã một đa đại, chỉ thị thành chủ phủ trung phổ phổ thông thông đích nhất giác, hữu nhất xử chuyên môn dụng lai dưỡng cẩm lí đích trì tử dữ kỉ xử giả sơn tạo xuất lai đích cảnh nhi dĩ. Canh diệu đích thị giá lí ly thành chủ phủ đích đại môn dã bất quá thập kỉ trượng đích cự ly, tha môn lập tại thử xử thuyết thoại đẳng tại thành chủ phủ đích chúng nhân khả dĩ tiều kiến tha môn đích thân ảnh, đãn thị khước thính bất kiến tha môn đáo để thuyết liễu ta thập ma.
Đẳng lai đáo địa phương, mộ khinh vi bách bất cập đãi địa chuyển quá thân.
“Điện hạ hoàn hữu thập ma thoại tưởng yếu vấn? Hiện tại tựu khả dĩ thuyết liễu!”
Khán trứ tha như thử thôi xúc tha đích mô dạng, sở tranh tâm trung na nhất cổ tử khổ sáp hựu mạc danh địa mạo liễu xuất lai.
Tưởng đương sơ mộ khinh vi hoàn tại tha thân biên đích thời hầu, mỗi thứ kiến tha tha đô sung mãn kỳ đãi, mỗi thứ tha ly khứ tha đô y y bất xá, thập ma thời hầu tha cánh dã hội bất tự nhiên địa đối tự kỷ lưu lộ xuất giá chủng thôi xúc tha cản khẩn tẩu đích thần tình ni!
Thử tình thử cảnh thật tại bất dung tha cảm khái thái đa, tại nhất thuấn gian đích thất thần chi hậu sở tranh hồi quá thần lai, triều trứ mộ khinh vi điểm điểm đầu.
“Hảo, kí nhiên thành chủ đô giá bàn thuyết liễu, na ngã tiện dã bất khách khí liễu. Ngã tri nhĩ chi sở dĩ vong khước tiền trần, thị tao thụ liễu nhất ta ý ngoại, đãn dã thỉnh nhĩ ký trụ, tức tiện như thử nhĩ dã y cựu hoàn thị ngã sở tranh đích thê tử.”