Mộ khinh vi phảng phật thuấn gian tựu vong ký liễu tiên tiền đích bất du khoái, phủng trứ na bổn thủ trát lai đáo liễu song tiền tiểu tháp thượng tọa hạ, nhiên hậu tân tân hữu vị địa kế tục khán liễu khởi lai.
Bất quá giá thủ trát tuy nhiên khán khởi lai hoàn toán hữu thú, nại hà đương thời đích mộ khinh vi khước tịnh một tả hoàn, tựu na ma thất bát trương chỉ ngận khoái dã tựu khán hoàn liễu.
Khán đáo tối hậu nhất hiệt đích thời hầu, mộ khinh vi phiên khai chỉ hiệt, tùy hậu thốt bất cập phòng địa tiện phát hiện liễu nhất trương bị giáp tại thư hiệt trung gian đích tiểu chỉ điều.
Na tiểu chỉ điều tựu tại thủ trát đích trung gian, tha chỉ nhu phiên khai giá nhất hiệt na thượng diện đích tự tiện hội tự nhiên nhi nhiên địa triển hiện tại tha nhãn tiền.
Đãn lệnh mộ khinh vi chẩm ma dã một tưởng đáo đích thị, na tiểu chỉ điều thượng phân minh thị sở tranh đích tự tích, nhi thượng diện dã cận cận chỉ hữu đoản đoản đích kỉ cá tự.
‘ nhĩ một vong, đối mạ ’.
Tha thủ nhất đẩu, na khinh phiêu phiêu đích chỉ phiến tùy tức lạc tại liễu địa thượng.
……
Nhai đạo thượng hốt nhiên hưởng khởi nhất trận cấp xúc đích mã đề thanh, nhất thân hắc y khỏa trứ phi phong đích sở tranh nhất mã đương tiên địa tật trì tại tối tiền diện triều trứ nguyệt thành đích thành môn phương hướng nhi khứ.
Nguyệt thành nhất như kí vãng đích nhiệt nháo, nhai đạo thượng đích cư dân thương đội nhân lai nhân vãng, đa thiếu dã trì trệ liễu sở tranh tiền tiến đích đạo lộ.
Vu thị tại hành chí nhất bán thời, sở tranh tiện bất đắc bất lạp trụ liễu cương thằng đái trứ thân hậu đích nhân phiên thân hạ mã khiên trứ mã kế tục vãng tiền tẩu.
Dĩ vãng mỗi thứ lai vãng đô hữu ta hình sắc thông thông, giá thứ hoàn thị sở tranh đệ nhất thứ dĩ giá chủng thị giác đả lượng giá tọa nguyệt thành.
Chu vi nhân lưu như tích, nhai đạo lưỡng bàng đích tiểu thương tiểu phiến môn mại lực yêu hát, nhãn tiền đích nhất thiết khán khởi lai cánh thị như thử đích sinh cơ bột bột.
Sở tranh hốt nhi ý thức đáo, nguyệt thành tuy tiểu đãn dã phồn vinh, khán khởi lai thậm chí hảo tượng hoàn hữu thương phiến tại thử xử lạc cước trát căn, biến thành địa địa đạo đạo đích nguyệt thành cư dân, nguyệt thành dữ tề quốc đích kỳ tha thành trì hảo tượng dã tịnh một hữu thập ma khu biệt.
Dã hứa tại mộ khinh vi đích tâm trung, tha khán nguyệt thành tiện bàng như tha khán tề quốc nhất bàn, đa thiếu thị chân đích đái trứ trách nhậm đích.
Giá nan đạo tựu thị tha ninh nguyện đái trứ nữ nhi lưu tại nguyệt thành, dã bất nguyện tùy trứ tha nhất khối hồi tề quốc đích nguyên nhân mạ?
Nhất diện như thử tưởng nhất hành nhân ngận khoái thông quá liễu nhân lưu tối vi ủng tễ đích na nhất đoạn, tựu tại sở tranh chuẩn bị thượng mã kế tục tiền hành đích thời hầu, vệ phong đích thanh âm khước đẩu nhiên tại tự kỷ đích nhĩ bạn hưởng khởi.
“Điện hạ, hữu cấp tín.”
Thuận trứ vệ phong sở chỉ đích phương hướng, sở tranh tiều kiến liễu nhất chỉ bàn toàn tại bán không trung đích hôi sắc phi điểu, na chính thị tha mệnh chuyên nhân huấn luyện liễu chuyên môn dụng lai truyện đệ tiêu tức đích tín cáp.
Chỉ kiến vệ phong tùy tức tòng hoài trung nã xuất nhất mai ngọc tiếu xuy liễu khởi lai, bất quá phiến khắc na huấn luyện hữu tố đích hôi sắc tín cáp tiện trực trực triều trứ vệ phong nhi lai, tối hậu đình tại liễu vệ phong đích thủ oản thượng.
Vệ phong thủ pháp nhàn thục địa tòng bảng tại tha đích trảo tử thượng đích trúc hoàn trung thủ xuất nhất trương dụng du chỉ bao khỏa trụ đích chỉ điều, cung kính địa đệ cấp sở tranh.
Sở tranh triển khai chỉ điều khán liễu nhất nhãn, kiểm sắc vi biến.
Giá thời hầu lưu chấp dã tẩu thượng tiền lai, khai khẩu vấn đạo.
“Điện hạ, khả thị kinh thành hữu biến?”
Văn ngôn sở tranh diêu liễu diêu đầu, tùy thủ tiện tương chỉ điều đệ cấp liễu lưu chấp.
“Nhĩ tự kỷ khán.”
Như thử, lưu chấp dữ vệ phong tài thấu đáo nhất khởi khán đáo liễu na chỉ điều thượng đích nội dung.
Nguyên lai điện hạ thuyết đích một thác, giá cấp tín xác thật dữ kinh thành cục thế vô quan, đãn thị khước dữ na lưu vong tại ngoại đích phế đế sở hoàn hữu quan, cánh thị thuyết tha môn đích nhân tại tân châu phụ cận phát hiện liễu sở hoàn đẳng nhân đích tung tích.
Tân châu thành, na khả thị quốc công phủ đích ngụy lão phu nhân sở tại chi xử, phế đế sở hoàn vi hà hội tại na cá địa phương xuất hiện?
Mạc phi, tha giá thị tẩu đầu vô lộ liễu, tưởng yếu đối lão phu nhân động thủ mạ?
Đô tri đạo tha môn đích điện hạ tối hoàn thị hiếu thuận, ngụy lão phu nhân tại tha đích tâm trung thập phân trọng yếu, giá phế đế sở hoàn bất hội thị tưởng nã trụ liễu ngụy lão phu nhân, hảo dụng lai uy hiếp điện hạ phóng tha nhất điều sinh lộ ba!
Liên lưu chấp dữ vệ phong đô năng ý thức đáo đích sự tình, sở tranh tha tự kỷ hựu như hà năng tưởng bất đáo.
Tha dĩ nhiên huề trứ âm trầm đích diện sắc tọa thượng liễu mã bối, hựu miết liễu nhất nhãn lưu chấp dữ vệ phong đạo.
“Tẩu, tùy ngã cản vãng tân châu thành.”
Bất quản sở hoàn xuất hiện tại tân châu thành đáo để thị tưởng yếu tố thập ma, tha giá thứ dã đô bất hội tái phóng quá tha.
Như thử tưởng bãi, sở tranh nhất giáp mã phúc, khố hạ tuấn mã tiện đà trứ tha phi bôn khởi lai.
Vệ phong dữ lưu chấp kiến trạng diệc phân phân thượng mã, cân tùy trứ sở tranh nhi khứ.
Nhất hành nhân tựu giá bàn ly khai liễu nguyệt thành, thân ảnh một nhập liễu thành ngoại đích mạn thiên hoàng sa chi trung.
Đãn sở tranh chẩm ma dã bất hội tưởng đáo đích thị, tựu tại tha ly khai liễu nguyệt thành chi hậu, nguyệt thành thành môn ngoại đích nhất xử chuyên cung vãng lai khách thương môn hiết cước đích trà than chi trung, nhất danh đầu đái đấu lạp đích thiếu niên hốt nhi sĩ khởi liễu đầu.
Tha dụng tha na nhất song hắc trầm đích mâu tử trành trứ sở tranh tha môn nhất hành nhân phương tài ly khai đích phương hướng, nhãn để thiểm động đích thị phục tạp đích quang.
Nhi tại giá cá thời hầu, nhất danh cân tùy tại na thiếu niên thân biên đích khôi ngô đại hán hốt nhiên đê thanh đối tha đạo.
“Tha môn quả nhiên tẩu liễu.”
Bị giá thanh âm nhất đề tỉnh, na thiếu niên tài hồi quá thần lai, triều trứ na đại hán điểm điểm đầu.
“Nhất thiết án chiếu kế kế hoa hành sự.”
“Thị!”
……
Thành chủ phủ nội, mộ khinh vi như tao lôi kích, tha lăng thị tại nguyên địa ngốc lăng liễu lương cửu tài tòng na nhất trận hậu tri hậu giác đích kinh hách trung hồi quá thần lai.
Tha lược vi do dự liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị tuyển trạch loan hạ yêu tương na trương phiêu lạc tại địa đích chỉ điều cấp kiểm liễu khởi lai.
Vọng trứ thượng diện na thanh tích thục tất đích nhất hành tự, tha phảng phật khả dĩ thấu quá giá chỉ điều tiều kiến na cá nam nhân đích kiểm, na kí khẳng định hựu ưu thương dã hứa hoàn đái trứ bạc nộ nhất trương kiểm.
Mộ khinh vi hốt nhi khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, tương na chỉ điều hựu tắc hồi liễu thủ trát trung.
Đáo để hoàn thị nhượng tha cấp phát hiện liễu!
Thị liễu, mộ khinh vi thừa nhận liễu, tha kỳ thật tòng thủy chí chung đô một hữu chân chính địa thất ức quá, tiên tiền chi sở dĩ triển hiện xuất lai đích na nhất thiết, thống thống đô thị phiến nhân đích.
Khả tha bất minh bạch đích thị, tha tịnh một hữu thất ức đích sự tình tha đáo để thị như hà sát giác đích?
Tha phiến quá liễu phượng vũ phu nhân, phiến quá liễu lưu chấp vệ phong, tựu liên tối thục tất tha đích tường vân cô cô dữ thúy nhi dã vị tằng phát hiện đoan nghê, khả sở tranh hựu vi hà hội tri hiểu tha áp căn tựu một vong ký quá vãng đích ni?
Nan đạo, tha chi sở dĩ tại giá thủ trát trung tắc giá dạng nhất trương tiểu chỉ điều, vi đích tựu thị tưởng yếu trá nhất trá tha?
Khả lưu hạ giá ta thư chi hậu đích tha lập mã tựu ly khai liễu, ứng cai dã bất thị sử trá, tha ngận khẳng định tự kỷ đích phán đoạn.
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi đích tâm trung hốt nhi hữu ta kích động, tha hận bất đắc hiện tại lập mã tựu khứ trảo đáo sở tranh, vấn thanh sở tha lưu hạ giá dạng nhất trương chỉ điều đáo để thị tưởng yếu chẩm dạng.
Khả thiên thiên phương tài tường vân cô cô tiến lai đích thời hầu dĩ nhiên cáo tri tha, sở tranh dĩ kinh ly khai liễu.
Tha chỉ giác giá nhất khắc đích tự kỷ tư tự phân loạn, nhất thời gian cánh thị liên cai chẩm ma phản ứng đô bất tri đạo.
Mộ khinh vi tựu như thử tại phòng trung đãi liễu tương cận nhất chú hương đích thời gian, tối hậu tương tha tòng trường cửu đích trầm tịch trung hoán tỉnh đích khước thị nhất trận tòng ngoại diện viện lạc lí truyện lai đích kinh hô thanh.
Ngoại diện, thị phát sinh liễu thập ma?
Túng nhiên sở tranh dĩ kinh phát hiện liễu tha giả trang thất ức đích sự tình, khả tha hiện tại dĩ kinh tẩu liễu, đảo thị miễn liễu tha bị nhân đương diện sách xuyên đích dam giới. Tả hữu hiện tại tha dã thập ma đô tố bất liễu, giá kiện sự tự hồ dã dụng bất trứ như thử cấp táo địa khứ củ kết.
Bãi liễu, hoàn thị tiên xuất khứ khán khán ngoại diện đáo để phát sinh liễu thập ma ba!
Đả định liễu chủ ý đích mộ khinh vi tương na nhất bổn giáp tạp trứ tiểu chỉ điều đích thủ trát phóng tại liễu trác tử thượng, nhi hậu tiện thôi khai phòng môn tẩu liễu xuất khứ.