Năng nhượng mộ khinh vi bế quan chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng bất miên bất hưu địa chuyên môn vi tha thi châm khư độc, giá độc hiển nhiên dã thị cực kỳ bá đạo đích. Tuy nhiên tha môn đô ngận tín nhậm phu nhân đích y thuật, đãn dã hoàn thị vô pháp tị miễn địa đam ưu.
Mộ khinh vi tiều xuất tha môn đích tiêu cấp, tự nhiên dã bất hội tái đồng tha môn mại quan tử, càn thúy địa điểm đầu hồi đáp đạo.
“Nhĩ môn thả phóng tâm, hữu ngã tại, tha tựu tử bất liễu.”
Như thử thuyết hoàn chi hậu, đại ước thị phạ tha môn bất minh bạch tha đích ý tư, tha hựu đa gia liễu nhất cú.
“Đương nhiên, tha hiện tại dĩ kinh một sự liễu, đỉnh đa tái hôn thụy kỉ nhật bãi liễu!”
Chung vu đắc liễu tha khẳng định đích hồi đáp, chúng nhân đích kiểm thượng giá tài phân phân lộ xuất nhất phó như thích trọng phụ đích thần tình lai.
Mộ khinh vi vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tiện kiến trứ bất viễn xử văn thanh cản lai đích phượng vũ phu nhân, tha đả khởi tinh thần chính tưởng vãng phượng vũ phu nhân sở tại đích địa phương nhi khứ, bất liêu hạ nhất khắc nhãn tiền khước thị nhất trận thiên toàn địa chuyển……
“Phu nhân!”
“Thành chủ!”
Nhãn khán trứ mộ khinh vi thốt nhiên đảo hạ, tại tràng chi nhân đô hách đắc bất khinh, ly đắc cận ta đích tường vân cô cô đẳng nhân canh thị liên mang thượng tiền tương mộ khinh vi cấp sam phù trụ liễu.
Tùy hậu hựu thị nhất trận binh hoang mã loạn!
Trực đáo na tiết cô nương tiền lai phân biệt cấp mộ khinh vi dữ sở tranh chẩn quá mạch, khẳng định địa đồng tha môn thuyết sở tranh dĩ nhiên một sự, nhi mộ khinh vi chi sở dĩ vựng đảo dã bất quá thị nhân vi thái quá lao luy, nhị nhân chỉ nhu hảo hảo địa thụy thượng nhất giác tiện năng hảo chi hậu, chúng nhân tài chung vu phóng tâm.
Thời gian tựu như thử thôi di liễu tam nhật, tam nhật hậu đích thành chủ phủ y cựu an tĩnh nhi mỹ hảo.
Hứa thị nhân vi giá kỉ nhật giai thị diễm dương thiên khí ôn hồi thăng, tòng dược thất vọng xuất khứ chủng tại song hộ ngoại diện đích nhất chu đào mộc cánh nhiên khai hoa liễu.
Bất tri tòng hà nhi lai đích mật phong tại na đào hoa thụ chu vi phi lai phi khứ, ông ông đích thanh âm sảo tỉnh liễu chính tại sàng tháp thượng an thụy đích nhân.
Sở tranh chỉ giác tự kỷ phảng phật dĩ kinh thụy liễu ngận cửu ngận cửu, cửu đắc liên tha tỉnh lai đô phí liễu ngận trường thời gian tài lệnh nhãn tình năng cú thích ứng chu vi đích quang tuyến.
Đãi nhãn tình chung vu khả dĩ thị vật liễu, tha bách bất cập đãi địa hoàn cố liễu nhất quyển tứ chu, khước phát hiện tha đích chu vi cánh nhiên nhất cá nhân đô một hữu.
An tĩnh đích ốc tử lí một hữu nhất cá nhân, chỉ hữu nùng úc đích dược hương phiêu đãng tại hữu ta thanh lãnh đích không khí chi trung.
Tha bất tự giác địa hồi tưởng khởi tự kỷ thất khứ ý thức tiền đích sự tình, chung vu ký khởi tự kỷ thị tại truy bộ sở hoàn đích lộ thượng bị tha hoa thương, giá tài trung độc hôn mê đích.
Tại tha ký ức đích tối hậu tha tự hồ khán kiến liễu mộ khinh vi, mộ khinh vi lai cứu tha liễu, tha hảo tượng hoàn đồng tha thuyết liễu ta thoại. Thị liễu, mộ khinh vi cáo tố tha tha môn đích nữ nhi a ngư thất tung liễu, a ngư thị bị sở hoàn bảng tẩu đích.
Nhất tưởng đáo giá lí, sở tranh não trung đích mê mông thuấn gian tiêu thối, tha trứu khởi song mi nhãn tình bất giác phù hiện xuất ta hứa cấp sắc.
Tha đáo để thụy liễu hữu đa trường thời gian, tại tha hôn thụy đích giá đoạn thời gian lí a ngư hoàn hữu mộ khinh vi ni, tha môn khả tằng ngộ đáo nguy hiểm?
Sở tranh tái dã vô pháp thừa thụ tái nhất thứ thất khứ tha môn đích thống khổ, tức tiện tha cương cương tỉnh lai tha dã tránh trát trứ tưởng yếu tòng sàng tháp thượng ba khởi lai.
Tứ chi tuy nhiên một hữu lực khí, đãn thị khước hoàn năng động, tha giảo trứ nha phù trứ sàng duyên chung cứu hoàn thị tòng sàng thượng ba liễu khởi lai.
Nhi hậu tiện thị tiểu tâm dực dực địa hạ sàng, sàng tháp biên đảo thị hữu nhân cấp tha chuẩn bị hảo liễu nhất song tiện hài, tha sáo thượng hài mạn mạn địa vãng ngoại diện tẩu.
Tuy nhiên thuyết bất xuất lai thị vi thập ma, đãn sở tranh dã năng cảm thụ đáo tự kỷ thân thể đích biến hóa, phảng phật trừ liễu hoàn hữu ta hư nhược chi ngoại hôn mê tiền na chủng trung độc lệnh hồn thân đô nan thụ đích cảm giác khước thị một hữu liễu. Như kim chi sở dĩ hành tẩu đắc giá ma khốn nan, ứng cai thị nhân vi tự kỷ tại sàng thượng thảng liễu thái cửu, nhất thời gian hoàn vị năng thích ứng.
Kí nhiên tha thân thượng đích độc dĩ kinh bị nhân giải liễu, na thị bất thị tựu thuyết minh mộ khinh vi ứng cai dã một sự liễu?
Tha tại tâm trung như thử an úy trứ tự kỷ, đãn việt như thử tưởng tâm trung khước thị việt hoảng.
Tha yếu khứ trảo mộ khinh vi, tha hiện tại tất tu kiến đáo mộ khinh vi!
Đãn đương tha lương lương thương thương địa tẩu đáo song hộ cân tiền đích thời hầu, khước tòng na đả khai đích song hộ trung vọng kiến liễu nhất phúc lệnh tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo đích họa diện.
Song hộ chi ngoại chính đối trứ đích thị hành vu quán đích đình viện, thị tuyến việt quá song tiền na nhất chu khai đắc kiều diễm đích đào hoa khả dĩ tiều kiến thử thời đích đình viện chi trung tụ tập trứ ngận đa nhân. Hữu phượng vũ phu nhân dữ nguyệt vô ưu, diệc hữu tường vân cô cô dữ thúy nhi, hoàn hữu tha tâm tâm niệm niệm đích mộ khinh vi dữ a ngư.
Nhất phiến bị chúng nhân vi khởi lai đích không địa chi thượng, xuyên trứ nhất thân nga hoàng sắc y quần đích a ngư chính mạn mạn địa phóng khai mẫu thân sam phù trứ tha đích thủ, phù trứ viện tử lí đích mộc thung ổn ổn địa trạm liễu khởi lai.
Tùy trứ tiểu cô nương đệ nhất thứ bất yếu nhân sam phù trạm ổn thân tử, chu vi tiều trứ tha đích nhân giai tiếu liễu khởi lai, hoan khoái đích tiếu thanh tại đình viện trung hồi đãng.
Nhi tại tiểu đạo thượng kháo cận phòng môn khẩu đích địa phương, lưu chấp dữ vệ phong diệc song song trạm tại na xử, tha môn đích mục quang dã đồng dạng lạc tại liễu a ngư đích thân thượng, kiểm thượng giai đái trứ đạm đạm đích tiếu dung.
Nguyên lai đại gia đô tại, nguyên lai mộ khinh vi dữ a ngư tịnh vị như tha tưởng tượng trung đích na bàn ngộ đáo nguy hiểm, thử thời đích nhất thiết khán tại tha đích nhãn trung cánh thị na ma đích ôn hinh.
Sở tranh tâm trung đích cấp thiết thuấn gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, tha một hữu tái kế tục vãng tiền tẩu, nhi thị hân úy địa lập tại song hộ lí dữ chúng nhân nhất đồng vi tiếu trứ khán trứ a ngư.
Tha hốt nhi tưởng khởi tại bất cửu tiền tha tằng thu đáo nhất phong tường vân cô cô phái nhân cấp tha tống khứ đích tín, tín trung đề cập liễu đương sơ mộ khinh vi tại sinh sản chi hậu phát sinh đích nhất ta sự.
Giá ta sự tha tuy tòng phượng vũ phu nhân đích khẩu trung thính đáo liễu nhất ta, đãn thị phượng vũ phu nhân thuyết đích khước tịnh một hữu tường vân cô cô đả thính đắc na ma tử tế.
Dã thị tòng tường vân cô cô đích tín trung tha tài tri hiểu, nguyên lai đương sơ mộ khinh vi bị giám vũ đích đồ đệ đái tẩu chi hậu, ngận thị cật liễu nhất đoạn thời gian đích khổ đầu. Na thời hầu đích tha cương sinh sản hoàn, bổn thị ứng cai hảo hảo tu dưỡng chi tế, khước vô nại cân trứ ngô nhân nhất khối đào vong đại bệnh nhất tràng, nhược vô phượng vũ phu nhân xuất thủ tương cứu dã hứa tha kim nhật tiện kiến bất đáo tha liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!