Tuy thị như thử, đãi phượng vũ phu nhân tái khai khẩu, tha đích nhãn thần lí diệc bất tự giác địa đái thượng liễu nhất mạt bi quan.
“Nhĩ yếu a ngư hồi đáo phụ thân đích thân biên, nhĩ nan đạo hoàn hội lưu tại nguyệt thành mạ?”
Phượng vũ phu nhân tri đạo, sở tranh hiện tại tuy nhiên hoàn chỉ quải trứ cá ninh an hầu đích danh hào, khả thật tế thượng tha tảo dĩ thị tề quốc đích khống chế nhân, hạ nhất bộ tha hồi đáo kinh thành hậu yếu tố đích, ứng cai tiện thị bách bất cập đãi địa đăng cơ vi đế ba!
Đáo thời hầu mộ khinh vi đái trứ a ngư hồi đáo liễu tha đích thân biên, nhất cá thị công chủ nhất cá thị tề quốc hoàng hậu, tha hựu như hà hoàn năng cố niệm đắc thượng giá nhất cá tiểu tiểu đích nguyệt thành ni?
Mộ khinh vi tảo dĩ tưởng đáo phượng vũ phu nhân hội đam tâm, thử khắc dã bất hoảng mang, kế tục đồng tha đạo.
“Ngã nhất trực đô tương tín nhất kiện sự tình, na tiện thị sự tại nhân vi, ngã kí quyết định liễu yếu kế tục đương hảo nguyệt thành đích thành chủ, na giá ta vấn đề ngã tự nhiên thị hội tưởng bạn pháp khứ giải quyết đích. Phu nhân nhĩ hà tất như thử đam tâm ni, tựu toán ngã ly khai liễu nguyệt thành, nan đạo tựu bất năng tí hộ nguyệt thành liễu mạ?”
“Tí hộ, nhĩ chẩm ma tí hộ?”
Thính đáo mộ khinh vi thoại trung đích tự nhãn, phượng vũ phu nhân sĩ khởi phượng mâu.
Đãn mộ khinh vi thử thời khước vị khán tha, chỉ trành trứ nhãn tiền bôi trung đích trà thủy khinh khinh địa thán liễu khẩu khí.
“Ngã tại nguyệt thành dã toán đãi liễu bất đoản đích thời nhật, bất cảm thuyết thập phân liễu giải, đãn đối vu nguyệt thành đích hiện trạng dã toán hữu trứ thất bát phân đích kiến giải. Nguyệt vũ cô cô nhĩ, khả nguyện thính ngã nhất ngôn?”
Thính tha hựu hoán khởi tích nhật đối tự kỷ thân nật đích xưng hô, phượng vũ phu nhân mi nhãn nhất động hoàn thị điểm liễu điểm đầu kỳ ý tha kế tục thuyết hạ khứ.
Như thử, mộ khinh vi tiện kế tục đạo.
“Nguyệt thành ngận mỹ dã ngận phồn hoa, hảo tượng nhất thiết đô ngận hảo, khả ngã khước giác đắc như kim đích nguyệt thành tựu phảng phật nhất cá huyền tại cương tác thượng đích nhân, tiền hậu tả hữu giai thị huyền nhai. Nhược thị nhất trứ bất thận, ngận dung dịch tiện hội tòng cương tác thượng lạc hạ, trụy nhập vô tẫn đích thâm uyên chi trung. Nhi nguyệt thành chi sở dĩ như thử đích căn nguyên, tiện tại vu nguyệt thành đích sang kiến nhân ngọc hoa công chủ, tha thị tiền triều nhân……”
Chính thị nhân vi nguyệt thành thị tiền triều ngọc hoa công chủ sở kiến, sở dĩ vô luận thùy đối nguyệt thành phao xuất cảm lãm chi, nguyệt thành đô bất năng tiếp. Nhân vi nhất đán nhượng tha môn tri hiểu nguyệt thành dữ tiền triều đích quan hệ, tha môn tiện bất hội đắc đáo nhậm hà nhân đích bang trợ, phản nhi hội bị na ta tố tặc tâm hư chi nhân thị tác nhãn trung đinh nhục trung thứ.
Như thử, nguyệt thành chỉ năng bảo trì trung lập, chỉ năng tố na cá tại thế nhân nhãn trung phồn hoa nhi thần bí đích nguyệt thành.
Tại tha quy lai chi tiền, nguyệt thành tại phượng vũ phu nhân đích đái lĩnh hạ xác thật nhất trực đô thị giá dạng tố đích, nhi chính thị nhân vi tha môn bất dữ nhậm hà nhân trạm đội tài lệnh nguyệt thành đắc liễu giá ma đa niên đích bình an.
Khả trung lập đương chân khả dĩ bảo bách niên vô ngu mạ?
Cư tha sở tri, như kim đích trung nguyên kỉ quốc đấu tranh dĩ kinh việt phát nghiêm trọng, tưởng tất mỗi cá quốc gia đích hoàng đế đô tại tưởng trứ đồng nhất kiện sự, na tiện thị như hà cường đại tự kỷ nhiễu loạn địch nhân, dĩ các chủng thủ đoạn thôn một tự kỷ chu biên đích quốc gia ba!
Bình tĩnh đích hồ thủy chi hạ ám triều hung dũng, nguyệt thành tái lệ hại dã chỉ thị nhất tao tiểu chu, nhược vô pháp y phụ canh cường đại chi nhân đích tí hữu, tối hậu đẳng đãi tha môn đích mệnh vận tiện thị bị dũng lai đích lãng triều vô tình địa phách tử tại ngạn biên.
Giá dạng đích nội tình tha tòng lai một đối mộ khinh vi thuyết, đãn tha một tưởng đáo đích thị, tha cánh nhiên dĩ kinh tri đạo liễu.
Phượng vũ phu nhân tiên thị chinh lăng liễu phiến khắc, đẳng tha hồi quá thần lai kiểm thượng tiện bất giác phù hiện xuất nhất mạt bất tự nhiên đích biểu tình.
Tha kỳ thật minh bạch mộ khinh vi đích ý tư, tha thị tưởng cáo tố tha tha dữ ninh an hầu sở tranh chi gian đích hôn sự, bất cận bất hội cấp nguyệt thành đái lai tai họa, phản nhi năng cấp nguyệt thành đái lai ích xử.
Đãn đồng thời nguyệt thành dã tựu bất đắc bất cải biến tự kỷ trung lập đích thái độ, biến thành ninh an hầu sở tranh thủ để hạ đích nhất khỏa kỳ tử. Chỉ bất quá tác vi giao hoán, tương đối vu kỳ tha nhân sở tranh hội canh thiện đãi tha môn.
Tuy nhiên tiên tiền tại thành tường thượng đích thời hầu phượng vũ phu nhân tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu giá nhất điểm, đãn tha dã một hữu tưởng đáo mộ khinh vi cánh nhiên dã giá ma khoái tựu minh bạch quá lai liễu.
Đương nhiên, tha tối bội phục đích hoàn thị mộ khinh vi đích thanh minh thông thấu, tha cư nhiên nhất điểm dã bất giới ý mạ?
Nhất khai thủy, tha hoàn dĩ vi mộ khinh vi chỉ thị đan thuần địa hỉ hoan sở tranh, như kim khán lai tha bất hội thị vi liễu nguyệt thành ninh nguyện miễn cường tự kỷ mạ?
Tuy nhiên tha năng tưởng đáo vi nguyệt thành hi sinh tha ngận hân úy, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ đạo.
“Thành chủ tương thập ma đô tưởng đáo liễu hoàn vấn ngã tố thập ma, kí nhiên thị giá dạng na tiện y chiếu trứ thành chủ nâm tự kỷ đích ý tư lai ba! Chỉ thị thành chủ, nhược thị như thử đích thoại, nhĩ nan đạo bất ủy khuất mạ?”
Thoại thuyết đáo giá lí, mộ khinh vi tài sĩ khởi đầu, bất giải địa khán hướng phượng vũ phu nhân.
“Nguyệt vũ cô cô giá thoại thị thập ma ý tư, ngã hữu thập ma khả ủy khuất đích.”
Như thử thuyết hoàn, tha đình đốn liễu nhất hạ, tài tượng thị đẩu nhiên minh bạch quá lai phượng vũ phu nhân chân chính đích ý tư.
Tha bất hội dĩ vi tha kỳ thật tịnh bất tưởng đồng sở tranh hảo, chi sở dĩ nhượng bộ thị nhân vi nguyệt thành ba!
Mộ khinh vi mãn đầu hắc tuyến liên mang giải thích, “Cô cô nhĩ đa lự liễu, ngã dữ sở tranh bổn tựu thị phu thê, tiên tiền chi sở dĩ na bàn dã bất quá thị, bất quá thị hữu ta ngộ hội nhi dĩ. Hiện tại ngã dữ tha dĩ kinh tương ngộ hội đô thuyết khai liễu!”
Thính đắc tha như thử giải thích, phượng vũ phu nhân tài tiệm tiệm tá hạ tâm trung đích đam ưu.
Dã hứa tha chân đích thị lão liễu, tiên tiền tha một hữu khán xuất lai mộ khinh vi nhất trực tại trang thất ức hồ lộng tha, hiện tại dã một hữu tiều xuất lai nguyên lai tại nguyệt thành đích sự vụ thượng, mộ khinh vi cánh tảo dĩ tại ám trung tư khảo liễu giá ma đa.
Tức tiện tha thâm thâm địa ái trứ sở tranh, dã tịnh bất ảnh hưởng tha vi tự kỷ, vi tha môn nguyệt thành đích vị lai nhi mưu hoa.
Kỳ thật giá dạng dã hảo, như thử phí tâm lao lực địa duy hệ liễu nguyệt thành giá ma đa niên, tha tảo dĩ giác đắc bì bại, tân nhậm đích thành chủ hữu tự kỷ đích tưởng pháp, giá đối nguyệt thành lai thuyết dã thị nhất kiện hảo sự.
Tưởng lai tha dã cai thị thời hầu phóng thủ liễu, nguyệt thành dã cai triệt triệt để để địa bị giao đáo mộ khinh vi đích thủ trung.
Dã tựu thị tại giá nhất khắc, phượng vũ phu nhân tâm trung đột nhiên tựu hữu liễu nhất chủng phóng tùng đích cảm giác.
Tha đột nhiên hồi ức khởi liễu tằng kinh tự kỷ cân tùy tại ngọc hoa công chủ thân biên thời đích nhật tử, ký ức trung đích nguyệt hoa công chủ, thử thời bất tri vi hà cánh ẩn ẩn dữ nhãn tiền đích mộ khinh vi hữu liễu trọng hợp.
Dã hứa mộ khinh vi đương chân thị nguyệt hoa công chủ dữ na cá nhân đích hài tử, tại tha đích thân thượng ủng hữu trứ phụ mẫu song phương thân thượng đích ưu điểm.
Kí đồng phượng vũ phu nhân thuyết minh bạch liễu giá kiện sự, mộ khinh vi tiện dã bất nguyện kế tục tại thử đam các liễu.
Dĩ nhiên hữu tương cận bán nhật một hữu kiến đáo nữ nhi tha tự hồ dã hữu ta tưởng niệm tha liễu, như thử, tha hựu đẳng liễu phiến khắc nhiên hậu tiện trạm khởi thân đồng phượng vũ phu nhân cáo từ.
Bổn dĩ vi phượng vũ phu nhân dã nhu yếu thời gian dữ không gian lai tiêu hóa tha phương tài thuyết đích na ta thoại, khước một tưởng đáo khán trứ tha khởi thân cáo từ, tha cánh khai khẩu vãn lưu khởi liễu tha.
“Thành chủ, thời gian hoàn tảo, nan đạo tựu bất đa tọa phiến khắc?”
Nhất nhãn tiều xuất phượng vũ phu nhân kiểm sắc đích dị thường, mộ khinh vi trứu mi vấn tha đạo.
“Chẩm ma, nguyệt vũ cô cô hoàn hữu sự?”
Phượng vũ phu nhân định định địa khán trứ tha, chủy thần vi động mâu đái do dự, hảo tượng thị hữu thập ma thoại tưởng vấn đãn thị khước chính tại do dự tư khảo trứ đáo để yếu bất yếu vấn tự đích.
Mộ khinh vi kiến tha giá mô dạng đốn thời liễu nhiên vu hung, chỉ năng khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, chủ động đối tha đạo.
“Cô cô thị ngã đích trường bối, nhược chân hữu thoại yếu thuyết trực tiếp vấn tiện thị, bất nhu hữu thập ma hảo cố kỵ đích.”
Kiến tha như thử đạo, phượng vũ phu nhân tài chung vu bất tái do dự, đãn tha nhất khai khẩu vấn đích khước thị……