Tựu giá dạng, sở tranh một hữu tái kế tục thuyết thoại, chỉ thính mộ khinh vi kế tục thuyết hạ khứ.
Mộ khinh vi đương trứ sở tranh đích diện phiên khai liễu tự kỷ thủ trung đích na bổn tiểu sách tử, nhất diện phiên nhất diện đạo.
“Một tưởng đáo dĩ tiền na nhân dã hòa ngã nhất dạng, ái tại tiểu sách tử thượng ký nhất ta tự kỷ bình thời đích nhật thường. Nhĩ dã khán khán, tha tả liễu ta thập ma.”
Hạnh hảo kim dạ đích nguyệt quang túc cú minh lượng, sở tranh tá trứ đầu đỉnh đích nguyệt quang, dã toán thị tương na chỉ thượng đích văn tự cấp khán liễu cá thanh thanh sở sở.
Thượng diện ký tái đích thị nhất kiện tiểu sự, hảo tượng thị thuyết tại tứ nguyệt thập ngũ giá nhất nhật, tự kỷ tằng đồng nhất danh tiểu hỏa bạn tại hoa viên trung ngoạn sái. Nhị nhân nhất trực ngoạn sái đáo thiên hắc, tại bị mẫu thân tầm hồi khứ chi tiền, tha dữ na ngoạn bạn ước định hảo nhất cá nguyệt hậu tái tại hoa viên trung kiến diện.
Tuy nhiên thượng diện đích ý tư sở tranh khán đắc minh bạch, đãn tha hoàn thị bất tri đạo mộ khinh vi tương giá sách tử tầm xuất lai đích ý nghĩa đáo để thị thập ma.
Tri hiểu tha nhất định dĩ kinh đẳng cấp liễu, mộ khinh vi chung vu bất tái mại quan tử liễu, giá tiện đồng sở tranh giải thích liễu khởi lai.
“Kỳ thật, giá thượng diện sở ngôn đích hỏa bạn, tiện thị nhi thời đích giám vũ.”
Thính kiến tòng mộ khinh vi đích chủy lí đột nhiên mạo xuất giá cá nhân đích danh tự, sở tranh đích kiểm sắc nhục nhãn khả kiến đích biến đắc nan khán liễu.
Tảo tri đạo tha hội hữu giá bàn phản ứng, mộ khinh vi vô nại địa nhất tiếu, mang vãn trụ tha đích thủ tí đạo.
“Ngã tiên tiền nhất trực bất minh bạch giám vũ sở hạ đích vô ưu cổ vi hà đối ngã một hữu dụng, ngã như kim tài tri đạo giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Thuyết khởi na vô ưu cổ, sở tranh đảo thị bị khiên dẫn liễu tâm thần, tạm thời bất khứ kế giác giám vũ chi sự liễu, tha khán hướng mộ khinh vi.
“Kế tục thuyết.”
Như thử, mộ khinh vi tiện tương tự kỷ tưởng đáo đích sự tình nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu sở tranh.
Kỳ thật tha chi sở dĩ năng tưởng đáo giá ta, dữ tiên tiền tại nhiếp chính vương phủ trung tố đích na cá mộng thị hữu ngận đại quan hệ đích, chỉ nhân tại lai đáo giá cá thế giới chi sơ, tha não trung tiện khuyết thất liễu nhất bộ phân ký ức.
Giá bộ phân ký ức lai tự vu thân thể đích nguyên chủ lánh ngoại nhất cá mộ khinh vi, tại nhất khai thủy, tha tựu ký bất thái thanh sở mộ khinh vi thập tuế đa tiền đích ký ức.
Hậu lai tùy trứ tha đối giá cá thế giới đích ki bán việt lai việt thâm, tha trảo đáo đích nhất ta quan vu dĩ tiền đích chứng cư dã việt lai việt đa, dã bất tri thị bất thị nhân vi giá cá duyên cố, đảo thị lệnh tha khuy kiến liễu nhất ta thân thể nguyên chủ thập tuế dĩ tiền đích na ta ký ức.
Đãn giá ta ký ức khước tịnh bất hoàn chỉnh, đoạn đoạn tục tục, hữu thời hầu liên tha tự kỷ đô mạc bất trứ đầu não.
Trực đáo phương tài, phương tài tại phủ trung tha dữ trầm thụy trung mộng kiến liễu na cá dữ tự kỷ trường đắc nhất mô nhất dạng đích nữ hài. Tựu thị tại na mộng trung tại, tha đột nhiên phát hiện tự kỷ não hải trung nguyên bổn khuyết thất đích ký ức cánh nhất hạ tựu toàn bị điền bổ thượng liễu.
Thân thể nguyên chủ đích na ta quá vãng chung vu bất tái chỉ thị nhất cá cá đan độc đích phiến đoạn, na ta họa diện liên tiếp khởi lai tựu giá dạng tại tha đích não hải lí cấu thành liễu nguyên chủ đích nhất sinh
Dã tựu thị tại tỉnh lai chi hậu, tha tài chung vu lý thanh sở liễu dĩ tiền na cá mộ khinh vi dữ na giám vũ chi gian đích sự tình, tài chung vu minh bạch vi hà giám vũ đích vô ưu cổ chỉ nhượng tha tại đoản thời gian nội di vong liễu quá vãng, kỳ hậu khước hựu thất hiệu liễu.
Quả nhiên dữ tha chi tiền sở sai trắc đích nhất dạng, na tịnh phi giám vũ đệ nhất thứ đối tha dụng vô ưu cổ, giám vũ tại mộ khinh vi tiểu đích thời hầu tiện dĩ nhiên thường thường dụng vô ưu cổ lai khống chế tha đích ký ức.
Chỉ nhân tha thị mộ phủ trung đích tiểu tỷ, nhi tha tắc thị đào tị liễu thị vệ thị tuyến thâu thâu lưu tiến lai dữ tha ngoạn sái đích đồng bạn, tha bất năng nhượng tự kỷ đích tồn tại bị mộ phủ chúng nhân tri hiểu đãn hựu tín bất quá đương thời hoàn thị hài tử đích mộ khinh vi, vu thị tha tiện dụng vô ưu cổ lai thanh trừ tha đích ký ức.
Tất cánh vô ưu cổ trừ liễu hội lệnh nhân khuyết thất ký ức ngoại, tịnh một hữu nhậm hà biệt đích phó tác dụng.
Đãn giám vũ bất tri đạo đích thị, tùy trứ tha đa thứ tương vô ưu cổ dụng tại mộ khinh vi đích thân thượng, mộ khinh vi mạn mạn địa cánh dã sát giác đáo liễu bất đối.
Hậu lai tha tiện thâu thâu dưỡng thành liễu nhất cá tập quán, na tiện thị mỗi đáo vãn thượng thụy giác chi tiền đô hội tương tự kỷ nhất thiên kinh lịch đích sự tình ký tại tiểu sách tử thượng.
Như thử tiện phát hiện liễu tự kỷ tổng thị ký bất trụ nhất cá danh vi giám vũ đích tiểu hỏa bạn đích sự tình!
Khả phát hiện hựu như hà, na thời hầu đích tha hoàn chỉ thị cá bán đại đích hài tử, cư nhiên dã một giác đắc bất đối, nhi trừ liễu giám vũ chi ngoại tha tại giá nhược đại đích mộ phủ chi trung bổn thân dã một cá ngoạn bạn, thị dĩ dã vị tằng tương giá cá bí mật cáo tố nhậm hà nhân.
Đãn tùy trứ giám vũ đối tha đa thứ sử dụng vô ưu cổ, na vô ưu cổ đích hiệu dụng tiệm tiệm hạ hàng, hậu lai ẩn ẩn ước ước đích tha tiện ký đắc liễu ngận đa sự, bao quát giám vũ tằng kinh thuyết quá đích, trường đại chi hậu yếu thú tha vi thê đích sự tình.
Nhiên tùy trứ thời gian tiệm tiệm lưu thệ, hậu lai đích nhị nhân mạn mạn trường đại, giám vũ đại khái dã nhân vi tiếp thủ liễu thiên huyền giáo đích sự tình nhi vô hạ tái lai quan cố bị khốn tại mộ phủ trung đích mộ khinh vi liễu.
Tùy hậu phát sinh đích nhất thiết tiện như mộ khinh vi bổn tựu sở tri đích na bàn, nguyên chủ mộ khinh vi trường đại thành nhân, mộ gia tịnh vị vi tha trạch tuyển phu tế nhi thị tương tha đương tố thế thân thôi thượng liễu hoa kiệu giá cấp liễu sở tranh.
Nhi sở tranh tại tề hiếu đế dữ mộ đại nhân đích liên thủ uy bức lợi dụ chi hạ phạm hạ liễu đại thác, bị phế truất liễu trữ quân chi vị lưu phóng lan sơn huyện.
Tha dữ sở tranh nhất khối lai đáo liễu lan sơn huyện, kí bị na tham lam chi nhân khi phiến, hựu bị hữu tâm chi nhân lợi dụng, tối hậu nhân vi thảo yếu thưởng ngân bất thành tử tại liễu na lưỡng danh khán thủ sở tranh đích thị vệ thủ thượng.
Như kim nhất thiết chân tương đại bạch, nhượng mộ khinh vi canh giác đắc kinh nhạ dữ hí hư đích thị, tại hoàn toàn khôi phục liễu nguyên chủ đích ký ức chi hậu tha tài chung vu minh bạch, vi hà na cá thời hầu đích nguyên chủ hội na bàn bách thiết địa tưởng yếu hồi đáo kinh thành.
Vi liễu năng cú hồi đáo kinh thành lai, tha bất cận bị vương ma ma phiến, hoàn nguyện ý vi liễu thưởng ngân nhi xuất mại sở tranh.
Giá nhất thiết đích duyên do cánh thị nhân vi, tha tưởng yếu hồi đáo kinh thành lai trảo giám vũ.
Tại tha đích tâm trung giám vũ dữ tha thanh mai trúc mã, diệc thị tằng kinh thừa nặc quá yếu thú tự kỷ đích nhân, tha bách thiết địa tưởng yếu giám vũ đái trứ tha thoát ly khổ hải.
Tha dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ tối hậu cánh hội na bàn thảo suất địa tựu bị thị vệ cấp đả tử liễu.
Hứa thị nhân vi lâm tử tiền đích bất cam, giá tài tương dữ tha từ tràng tương tự đích tha đích linh hồn hấp dẫn nhi lai, tối hậu chú nhập liễu giá cú khu thể phục hoạt liễu giá cú khu thể.
Tại mộ khinh vi minh minh bạch bạch địa tương nhất thiết đô cáo tri sở tranh chi hậu, bất chỉ thị mộ khinh vi tự kỷ liên sở tranh diệc hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc trung.
Tha đê thùy trứ song mục, dã hứa dã nỗ lực địa hồi ức trứ đương sơ nhất khai thủy đích na cá mộ khinh vi ba!
Lương cửu, mộ khinh vi chung vu tòng trầm mặc trung hồi quá thần lai, thủ trung niết trứ na tiểu tiểu đích nhất bổn sách tử nam nam địa đạo.
“Dã hứa, tha tuy bất tái chiêm cư giá cụ thân thể, khả thị linh hồn khước nhất trực hoàn nhiễu tại ngã đích thân biên. Dã hứa, tha diệc hữu tha tự kỷ đích chấp niệm ba……”
Tha tưởng khởi tiên tiền mộng trung sở văn, na cá mộ khinh vi đối tha tự hồ dã một thập ma ác ý.
Nhi tại tha xuất thanh chi hậu, sở tranh diệc khai khẩu liễu.
“Chấp niệm? Tha hữu thập ma chấp niệm.”
Sở tranh bất minh bạch giá thoại đích ý tư, đãn kế thừa liễu nguyên chủ sở hữu ký ức đích mộ khinh vi khước hoàn toàn năng đối tha đích xử cảnh cảm đồng thân thụ.
Nguyên lai giám vũ bất thị đan tương tư, nguyên tiên đích mộ khinh vi đối tha dã hữu tình.