Tha sĩ khởi nhất song khóc đích thủy nhuận nhuận hồng đồng đồng đích nhãn tình, trừng trứ na nhị nhân đạo.
“Nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân, cánh nhiên cảm giá ma đảm đại bao thiên, nhĩ môn khả tri đạo, khả tri đạo ngã mẫu thân đa đa thị thùy? Tựu toán nhĩ môn trảo tẩu liễu ngã, tha môn dã nhất định hội lai cứu ngã đích!”
Thoại âm cương lạc, tựu kiến lưỡng danh đại hán cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.
“Tề quốc đích tiểu quận chủ, ngã môn tảo tựu dĩ kinh bất tại kinh thành lí liễu, tựu toán nhĩ na đa nương hiện tại phản ứng quá lai dã dĩ kinh vãn liễu. Tha môn tuyệt đối trảo bất đáo ngã môn, canh truy bất thượng ngã môn!”
Tại tha môn đích trào tiếu thanh trung, sở phái dao chỉ trụ liễu tự kỷ đích khóc thanh, cánh thị thập phân nhận chân địa đối tha môn đạo.
“Ngã đa nương nhất định hội trảo đáo đích, đẳng tha môn truy thượng lai yếu tố đích đệ nhất kiện sự tựu thị bả nhĩ môn lưỡng cá đại tá bát khối!”
Như thử thuyết đích thời hầu, sở phái dao đích ngữ khí trung hoàn đái trứ khóc khang, đãn na nhãn thần khước thị như lang tể nhất bàn đích hung ngoan.
Nhất khai thủy thuyết thoại đích na danh đại hán hoàn tại ngột tự trào tiếu trứ tha na như đồng nãi cẩu khiếu hoán nhất bàn đích uy hiếp, đãn lánh nhất danh nam tử khước ẩn ước vi sở phái dao na ác ngoan ngoan đích nhãn thần nhi cảm đáo tâm kinh.
Tha đột nhiên chỉ liễu kiểm thượng đích trào tiếu, thân thủ phách liễu nhất hạ tự kỷ thân biên đích na danh đại hán, đối tha đạo.
“Hảo liễu, biệt tại thử xử lãng phí thời gian liễu, như kim tối yếu khẩn đích sự hoàn thị cản khẩn đái tha khứ giao soa.”
Như thử thuyết hoàn, tha bất tri tòng hà xử mạc xuất liễu cá ma đại, đột nhiên nhất hạ tựu sáo tại liễu sở phái dao đích thân thượng tương tha chỉnh cá cấp trang liễu khởi lai giang tại liễu kiên bàng thượng.
Như thử tố hoàn chi hậu, tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích đồng bạn.
Na danh đại hán thuấn gian tựu lĩnh hội đáo liễu tha đích ý tư, tại triều trứ tha vi vi điểm đầu chi hậu, tha chuyển thân lai đáo liễu na lượng lư xa cân tiền cản trứ lư lai đáo liễu vị vu đạo lộ nhất biên đích sơn pha tiền.
Khán liễu nhất nhãn na sơn pha hạ đích nhất phiến quán mộc tùng, tha đột nhiên ngoan ngoan nhất cước đoán tại na lư xa đích xa luân thượng. Tha đích lực khí ngận đại, tựu nhân trứ tha đoán đích giá nhất cước, chỉnh cá lư xa tiện tùy chi triều trứ sơn pha hạ diện phiên khứ.
Đương tiền diện chính tại lạp xa đích lư sát giác đáo giá nhất điểm đích thời hầu, vi thời dĩ vãn, tức tiện tha phấn lực đích tưởng yếu tránh trát khước y cựu vô pháp chỉ trụ na lư xa hạ trụy đích xu thế. Phiến khắc chi hậu, tùy trứ na chỉ lư phát xuất đích nhất thanh bi minh, vô luận thị lư hoàn thị lư xa giai cổn nhân lạc hạ liễu sơn pha.
Hoàn lập tại thượng diện đích nhị nhân vọng trứ na lư xa cổn lạc đích phương hướng khán liễu phiến khắc, trực đẳng đáo lư xa dữ lư giai lạc tiến liễu quán mộc tùng trung bất kiến liễu tung ảnh giá tài thu hồi mục quang.
“Tẩu!”
Tùy trứ kỳ trung nhất danh đại hán nhất thanh lệnh hạ, nhị nhân giang trứ kiên bàng thượng hoàn tại tránh trát bất dĩ đích sở phái dao, tự sơn lộ ly khai.
Đồng nhất thời khắc, tề quốc kinh thành đích nhiếp chính vương phủ chi trung, cẩm vân chính huề trứ nhất kiểm lệ ngân quỵ tại đại đường chi trung.
Nhất kiểm âm trầm đích sở tranh tọa tại thượng tọa, khán trứ tự kỷ đích thê tử mộ khinh vi cường nhẫn trứ bi thương lai đáo cẩm vân diện tiền, đối tha đạo.
“Nhĩ biệt hại phạ, tương sự tình phát sinh thời hầu đích tình hình nhất ngũ nhất thập địa đồng ngã môn thuyết cá thanh sở, nhất đinh điểm tế tiết đô bất yếu di lậu.”
Cẩm vân điểm điểm đầu, tái nhất thứ hồi ức khởi đương thời đích tình hình, mạn mạn địa tương tự kỷ tri hiểu đích tế tiết đô cáo tri mộ khinh vi.
Tòng tha môn thị nhân vi thập ma nguyên nhân nhi lai đáo liễu bách thải lâu, đáo hậu lai tha tùy trứ sở phái dao nhất khởi tiến nhập thí y gian đích tế tiết, thống thống giai giảng thuật liễu xuất lai.
Na thời hầu nhân vi yên hoa yếu quan chiếu dữ tiểu quận chủ nhất khối đồng khứ đích thẩm gia tiểu tỷ, sở dĩ tiện thị do trứ tha nhất nhân cân trứ tiểu quận chủ nhất khởi tiến liễu na canh hoán y vật đích phòng gian.
Thùy tri tại tiến đáo phòng gian chi hậu, tha chính bang trứ tiểu quận chủ giải khai cựu y, không khí trung đẩu nhiên tiện truyện lai liễu nhất trận kỳ quái đích hương vị.
Thân vi sở phái dao đích thiếp thân thị nữ, cẩm vân hoàn toán thị hữu ta cảnh thích tính đích, chỉ lăng liễu nhất hạ tựu ý thức đáo liễu giá bất đối kính. Đãn na bí dược đích dược hiệu thật tại thái quá cường kính, căn bổn tựu một hữu cấp tha lưu hạ thái đa đích khả dĩ phản ứng đích thời gian, tiện tương tha dữ sở phái dao giai ma phiên liễu quá khứ.
Dã hứa nhân vi tha thị đại nhân, tại hồn thân vô lực địa đảo hạ chi hậu ý thức tuy tiệm tiệm mô hồ liễu, đãn thị khước tịnh vị tượng tiểu quận chủ nhất bàn giá ma khoái tựu bất tỉnh nhân sự liễu.
Tha ký đắc tự kỷ ẩn ẩn ước ước trung hoàn sát giác đáo tại tha dữ sở phái dao song song đảo hạ chi hậu, thí y thất lí na phiến song hộ bị nhân cấp thôi khai liễu, hoàn hữu lưỡng cá mô hồ đích thân ảnh tiến nhập đáo liễu song hộ lí diện.
Cẩm vân như kim đồng mộ khinh vi giảng thuật đích, tiện dã thị phương tài tại bị yên hoa lộng tỉnh chi hậu tha đồng thị vệ môn thuyết đích tràng cảnh.
Khả giá nhất đoạn mộ khinh vi tảo dĩ thính yên hoa bẩm cáo quá, tha như kim thân tự tương cẩm vân khiếu lai tuân vấn, hiển nhiên tịnh bất thị chỉ tưởng trọng tân tái thính nhất biến sự tình đích kinh quá.
Như thử đẳng cẩm vân thảm thắc địa thuyết hoàn, tha hựu bất cấm tái thứ vấn khởi liễu cẩm vân.
“Tựu chỉ hữu giá ta mạ? Tại nhĩ hôn thụy quá khứ chi tiền khả hữu tiều thanh sở na ta nhân đích diện dung, hoặc giả thị, khả hữu thính đáo thập ma kỳ quái đích thanh âm? Chỉ yếu thị hữu quan đích tế tiết, nhĩ thống thống đô yếu thuyết xuất lai.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha tiều trứ cẩm vân na thần sắc, đại để dã sai đáo tha đích tâm trung như kim đáo để hữu đa ma đích hoảng trương liễu.
Vu thị vi vi khắc chế liễu nhất hạ tự kỷ na tiêu cấp đích tâm tình, mộ khinh vi thượng tiền thân thủ tương cẩm vân phù trứ trạm khởi, hựu ôn thanh đối tha đạo.
“Nhĩ bất yếu hại phạ, giá kiện sự bất chỉ thị nhĩ nhất nhân, tựu liên ngã môn dã đô sơ hốt liễu. Đãn hiện tại tịnh bất thị lai bình phán thùy đối thùy thác đích thời hầu, tối yếu khẩn đích hoàn thị cai tẫn khoái tương nhân trảo đáo. Cẩm vân, nhĩ năng minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
Cẩm vân đương nhiên minh bạch, tại triều trứ mộ khinh vi điểm điểm đầu hậu tha tẫn lượng phóng khinh tùng liễu tự kỷ đích hô hấp, trầm trầm địa hựu khai thủy nhất cá tế tiết nhất cá tế tiết địa hồi ức khởi liễu đương thời đích tình hình.
Nhất thời gian, đường trung tuy trạm mãn liễu nhân, đãn thị khước đô phóng hoãn liễu hô hấp, chỉ tĩnh mịch địa trành trứ cẩm vân bất cảm xuất thanh.
Phiến khắc chi hậu, đãi tha tái sĩ khởi đầu, na nhãn trung hốt nhi hựu lượng khởi nhất thốc quang mang, tha phảng phật chân đích hựu tưởng khởi lai liễu ta thập ma, khoái tốc địa đối mộ khinh vi thuyết.
“Thị liễu vương phi, tại hoàn toàn hôn mê chi tiền nô tì tự hồ hoàn thính đáo liễu nhất thanh nam tử đích kinh hô. Hoàn hữu, hoàn hữu tha môn hảo tượng khinh thanh thuyết liễu nhất cú thập ma thoại.”
Thính đáo giá, mộ khinh vi bất cận lộ xuất liễu hân hỉ đích thần tình, kế tục truy vấn.
“Nam tử đích kinh hô, na tiện thuyết minh phái dao thị bị nam tử cấp kiếp tẩu đích. Na nhĩ khả tái hồi ức hồi ức, na nam tử đích thanh âm khả hựu thập ma đặc sắc? Tha môn thuyết liễu thập ma!”
Tại mộ khinh vi đích dẫn đạo hạ, cẩm vân chung vu thu long trụ liễu tự kỷ tâm trung đích kích động, tại lịch kinh liễu hựu nhất thứ đích tư khảo hậu tha như thử đối tha đạo.
“Nô tì, nô tì dã bất tri thị bất thị tự kỷ đích thác giác, tổng giác đắc na nhân đích thanh âm hảo tượng tịnh bất thị, tịnh bất thị ngã môn tề kinh đích khẩu âm. Nô tì thính bất đổng tha môn thuyết đích thị thập ma!”
Thuyết hoàn giá ta chi hậu, cẩm vân hựu nhất thứ thùy hạ đầu lai, khán na dạng tử hiển nhiên thị thập ma đô tái dã tưởng bất khởi lai liễu.
Tuy nhiên tha tưởng khởi lai đích tế tiết tịnh bất minh tích, đãn thị giá khước dã toán thị nhất cá ngận trọng yếu đích tín tức.
Mộ khinh vi an phủ địa phách liễu phách tha đích kiên bàng, chuyển thân tiện khán hướng liễu tọa tại hậu diện đích sở tranh.
Chỉ kiến sở tranh hốt nhi mãnh địa nhất hạ phách hưởng liễu trác diện, hoắc địa nhất hạ tiện trạm khởi liễu thân lai, đối mộ khinh vi đạo.
“Bất thị tề kinh đích khẩu âm, na mạc bất thị đại ngọc quốc đích khẩu âm, thị tha môn lỗ tẩu liễu phái dao!”
Tuy thuyết như kim đích tha môn tịnh một hữu xác tạc đích chứng cư, đãn phương tài tại thính quá cẩm vân đích miêu thuật hậu, mộ khinh vi đích não hải trung đệ nhất thời gian tưởng đáo đích dã thị giá dạng đích khả năng.