Giá nhất lộ thượng tha môn đô mang trứ cản lộ, một đạo lý hội tại giá tiểu tiểu đích thiên thủy thành trung bình bạch đam ngộ giá ma trường đích thời gian a!
Dĩ sở phái dao đích não đại qua nhất thời gian đảo thị bất năng bả giá vấn đề hoàn toàn tưởng thông, đãn duy nhất khả dĩ xác định đích tiện thị tương giác vu tiên tiền tiếp liên cản lộ đích na kỉ nhật, kim nhật định nhiên thị hữu thập ma bất đồng tầm thường đích sự tình phát sinh liễu.
Nan bất thành thị tha đích đa nương dĩ nhiên trảo tầm đáo liễu tha đích hành tung truy tương thượng lai, tha môn vi liễu yểm nhân nhĩ mục, giá tài đái trứ tha đóa tàng đáo thử xử lai?
Hoàn thị……
Bãi liễu, kí nhiên sai bất xuất lai, sở phái dao tiện dã bất tưởng tái vi nan tự kỷ đích não tử liễu, càn thúy dã tựu bất sai liễu.
Hảo hảo địa thụy liễu nhất giác như kim chính thần thanh khí sảng đích sở phái dao chỉ cố ý tại sàng thượng thân liễu cá lại yêu hựu đặng liễu nhất cước sàng trụ, tòng na biên song hộ hạ đích y tử thượng quả nhiên tựu truyện lai liễu động tĩnh.
“Tiểu quận chủ, thụy tỉnh liễu?”
Na tọa tại y tử thượng đích hắc ảnh khai khẩu, chính thị tiên tiền na danh đại hán đích tảng âm.
Bất quản tha khán đắc đáo hoàn thị khán bất đáo, sở phái dao triều trứ na cá phương hướng điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu xả trứ tự kỷ thụy cửu liễu biến đắc sa ách đích tảng tử cố ý khinh thanh đạo.
“Bất tri vi hà đột nhiên giác đắc hữu ta đầu vựng, ngã, ngã tưởng tiên hát điểm thủy.”
Thuyết trứ, tựu kiến na song hộ hạ đích hắc ảnh trạm liễu khởi lai tẩu đáo liễu trác tử biên, phiến khắc chi hậu phòng gian lí tiện nhiên khởi liễu noãn hoàng sắc đích quang.
Nguyên lai thị tha tương phòng trung đích du đăng điểm lượng liễu khởi lai.
Sở phái dao mạn mạn địa tòng thân hạ lăng loạn đích bị nhục trung sĩ khởi đầu lai, hôn ám đích đăng quang hạ, chỉ kiến na đại hán nã khởi trác tử thượng đích thô từ bôi tử cấp tha đảo liễu nhất bôi thanh thủy nhiên hậu tiện lai đáo liễu tha đích diện tiền.
Sở phái dao đích thân thượng hoàn bảng trứ thằng tử, kiến tha hành động bất tiện na đại hán hoàn thượng tiền đề trứ tha đích y lĩnh nhượng tha tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.
Nhân song thủ bất năng động đạn, tiện thị ẩm thủy đô thành liễu vấn đề, sở dĩ tại tọa khởi lai chi hậu na đại hán hoàn đắc đoan trứ trà oản nhất khẩu nhất khẩu địa cấp sở phái dao uy thủy.
Thụy liễu giá ma cửu tài tỉnh lai, thử thời đích sở phái dao hầu lung lí xác thật phát càn, đãi dụng na nhất trản lương thấu liễu đích trà thủy nhuận quá hầu chi hậu hầu lung tài toán thị sảo sảo thư phục liễu ta.
Đãn hầu lung tuy nhiên thư phục liễu, khả thị thân thượng kỳ tha địa phương khước hựu bất thư phục liễu.
Nguyên tiên thụy trứ đích thời hầu hoàn bất giác đắc, như kim tỉnh lai liễu tha tài phát giác tự kỷ thân thượng đích thằng tử thật tại thị ngại sự. Tha môn tương tha bảng phược đắc giá ma khẩn, nhượng tha biệt thuyết thị tưởng yếu càn thập ma tựu liên chuyển cá thân đô giác đắc bất phương tiện.
Thoại thuyết tha tiền hậu đô bị giá dạng lưỡng danh đại hán khán thủ trứ, tha môn vi thập ma hoàn phi yếu dụng thằng tử lai bảng trụ tự kỷ a?
Tựu toán bất bảng, tha tại tha môn nhân đích nhãn bì tử để hạ, nan đạo hoàn năng đào đắc điệu bất thành?
Chính như thử tưởng trứ đích thời hầu, na lập tại sở phái dao sàng tiền đích nhân đột nhiên khai khẩu vấn tha đạo.
“Tiểu quận chủ hát cú liễu mạ, khả hoàn yếu ngã tái khứ đảo nhất bôi?”
Tùy trứ tha khai khẩu xuất thanh, sở phái dao thuấn gian tiện dã tương tự kỷ đích mục quang lạc tại liễu thử nhân đích kiểm thượng.
Tha do dự liễu phiến khắc, đãn tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu vấn tha đạo.
“Như quả ngã thuyết ngã bảo chứng bất hội bào, nhĩ năng tương ngã thân thượng đích thằng tử cấp giải khai mạ?”
Thính đáo tha như thử vấn, na nhân đích kiểm sắc nhất cương, tùy hậu ngận khoái tha tựu hồi quá thần liễu lai triều trứ tha diêu liễu diêu đầu hồi đáp đạo.
“Tiểu quận chủ, ngã môn dã thị phụng mệnh hành sự……”
Giá tiện thị cự tuyệt đích ý tư.
Kiến thử sở phái dao dã một hữu tái kiên trì, chỉ khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí hựu thảng tại liễu sàng tháp thượng.
Nhãn khuông vi vi hữu ta thấp nhuận, tha hựu hữu ta tưởng niệm ôn noãn tự do đích tự gia phủ trạch liễu. Dĩ tiền nương thân tổng thuyết tha tính tử cấp táo bất an phân, mỗi nhật bất tưởng trứ tại gia trung hảo hảo đãi trứ, tựu ái trảo chuẩn nhất thiết cơ hội vãng ngoại diện bào.
Na thời hầu đích tha bất dĩ vi nhiên, trực đáo hiện tại tha tài chung vu thể hội đáo, nguyên lai gia tài thị na cá tối thư phục đích địa phương.
Yếu thị na nhất nhật tha một hữu cấp trứ xuất phủ, thính liễu nương thân đích thoại hảo hảo địa tại phủ trung đãi nhất trận tử, thị bất thị tựu bất hội bị phôi nhân cấp lỗ tẩu liễu?
Tiền nhất khắc tha hoàn tại sàng thượng ai thanh thán khí, hạ nhất khắc quỷ sử thần soa địa na không không như dã đích đỗ phúc cư nhiên dã mạo xuất lai thấu nhiệt nháo, hào vô chinh triệu địa hưởng khởi liễu nhất trận hưởng lượng đích oa minh.
Na cấp tha uy trà hát đích đại hán hoàn vị cập ly khai, dã thị tương giá hưởng lượng đích nhất thanh thính đắc thanh thanh sở sở.
Sở phái dao sĩ mâu khán hướng tha, kiểm sắc hữu ta tự tang.
Vu thị na đại hán tại tưởng liễu phiến khắc chi hậu, hoàn thị xuất ngôn an úy liễu sở phái dao nhất cú.
“Quận chủ tái nhẫn nhất nhẫn, tha ngận khoái tiện yếu hồi lai liễu.”
Đáo thời hầu tha tưởng yếu cật đích tố thiêu nga, mân côi tô hòa hồi hương đậu, tha nhất định dã cấp tha đái hồi lai liễu.
Sở phái dao thính trứ tha đích hựu đẳng liễu đẳng, quả nhiên tại tương cận lưỡng khắc chung chi hậu, tòng phòng môn ngoại tiện truyện lai liễu nhất trận khinh khinh đích xao môn thanh.
Na đại hán tẩu thượng tiền khứ tiểu tâm dực dực địa đả khai môn, tiều kiến như kim tại môn ngoại trạm trứ đích quả nhiên tựu thị tha na xuất môn liễu đích đồng bạn.
Tha bất cấm tùng liễu nhất khẩu khí liên mang đả khai phòng môn tương hậu giả cấp nhượng liễu tiến lai, đãi tha tiến lai quan thượng liễu phòng môn chi hậu, tha tài khai khẩu vấn na đại hán đạo.
“Chẩm ma dạng sự tình bạn thỏa liễu mạ?”
Tại tha na tuân vấn đích mục quang trung, hậu giả điểm liễu điểm đầu.
“Dĩ kinh liên hệ hảo liễu, chỉ đẳng kim dạ tam canh, ngã môn tiện đái trứ tha thượng lộ.”
Nguyên lai chính như sở phái dao tại minh minh chi trung tưởng đáo đích nhất dạng, tha môn nhị nhân chi sở dĩ hội tương tha đái đáo giá cá địa phương lai, xác thật thị hữu bất đắc bất lai thử đích nguyên nhân đích.
Thật tại thị nhân vi tề quốc na nhiếp chính vương phu phụ phản ứng đắc thái khoái, tại giá ma đoản đích thời gian lí cư nhiên tựu dĩ kinh tra đáo liễu đại ngọc quốc sử thần đích đầu thượng.
Hiện tại tha môn tưởng yếu thuận trứ lục lộ tương giá tề quốc tiểu quận chủ đái hồi khứ dĩ kinh bất thành liễu, vi liễu ứng phó thân hậu truy đắc việt lai việt cận đích truy binh, tha môn tất tu đắc tưởng cá canh ẩn bí canh nan dĩ bị truy tra đích pháp tử tương nhân đái tẩu tài hành.
Thiên thủy thành tuy nhiên chỉ thị nhất tọa danh bất kiến kinh truyện đích tiểu thành, đãn tại giá thành trung khước hữu nhất điều danh vi khúc thủy đích hà lưu xuyên thành nhi quá.
Khúc thủy hà dữ nam hạ đích đại giang tương liên, tha môn lai đáo thử xử chính thị thụ liễu chủ tử đích phân phù yếu tại thử xử tầm đáo chủ tử an bài hảo đích tiếp đầu đích nhân, trực tiếp tương giá tề quốc tiểu quận chủ kinh do thủy lộ vận xuất tề quốc, tái hồi đáo đại ngọc quốc khứ.
Giá kiện sự nhị nhân đô tảo dĩ tri hiểu, thử thời tuân vấn kỳ thật chỉ thị tưởng yếu xác nhận giá kiện sự thị phủ hữu biệt đích biến cố. Kí nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu khẳng định đích đáp án, na tự nhiên dã bất nhu đa vấn liễu.
Na biên hoàn đảo tại sàng tháp thượng đích sở phái dao dã dĩ kinh đẳng hầu liễu đa thời, đỉnh trứ không không đích tràng vị tha ba khởi thị tuyến dã triều trứ môn khẩu đích phương hướng chuyển lai.
Vu thị giá hậu diện hồi lai đích đại hán dã một hữu tái đa thuyết, nhi thị âm trầm trứ nhất trương kiểm tẩu thượng tiền khứ, tương tự kỷ thủ trung đề trứ đích kỉ cá chỉ bao nhưng đáo liễu sở phái dao đích thân biên.
“Giá thị nhĩ yếu đích!”
Tha ngữ khí lãnh băng băng địa đạo.
Sở phái dao khán đắc xuất lai, tuy nhiên giá thái tha thị cấp tha đái hồi lai liễu, đãn đối vu tha sử hoán tha khứ mãi cật thực giá kiện sự tình tha y cựu thị bất tình nguyện đích.
Bất quá bất tình nguyện tựu bất tình nguyện, biệt nhân đích vấn đề tịnh bất tại sở phái dao tự kỷ khảo lự đích phạm trù.
Nhất khai thủy tha nhượng tha cấp tha đái giá ta cật thực xác thật thị hữu biệt đích tưởng pháp, đãn thử thời tha đích phúc trung dã thị dị thường đích cơ ngạ, tha thập ma đô bất tưởng hiện tại chỉ tưởng cản khẩn điền bão tự kỷ đích đỗ tử.
Khả thị……
Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn tự kỷ bị bảng phược trụ đích thủ cước, nhẫn bất trụ khai khẩu khiếu trụ na chuyển thân tựu yếu tẩu đích nhân.
“Đẳng đẳng, nhĩ môn giá dạng bảng trứ ngã ngã cai chẩm ma cật a! Tiên lai cấp ngã tùng cá bảng a!”