Phòng gian bất đại, gia đồ tứ bích, nhập nhãn khả kiến nhất dạng gia cụ đô một hữu.
Giá hoàn bất thị tối lệnh nhân nghi hoặc đích, tối lệnh nhân tâm kinh đích thị tựu thị tại giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích ốc tử lí, cánh như đồng na cẩm lí trì trung đích ngư nhất bàn tễ liễu sổ thập danh thiếu nữ.
Nhất nhãn khán khứ, giá ta thiếu nữ trung hữu như sở phái dao nhất bàn đại tiểu đích, thậm chí hoàn hữu bỉ sở phái dao niên kỷ đại nhất điểm đích hoặc tiểu nhất điểm đích, thử thời đích tha môn đô khẩn khẩn địa tễ tại nhất khởi, hoặc nhất kiểm ma mộc hoặc thâu thâu khóc khấp, cánh thị một hữu nhất cá hướng tha đầu lai mục quang đích.
Trừ liễu, nhãn tiền giá nhất cá……
Tùy trứ não tử tiệm tiệm minh tích, phương tài na trận kịch liệt đích đầu thống dã biến đắc khinh hoãn liễu, sở phái dao tái thứ tương mục quang lạc vu nhãn tiền giá vị nữ tử đích kiểm thượng, tựu thính tha khinh thanh hồi đáp đạo.
“Ngã, ngã khiếu đậu nha nhi.”
“Đậu, đậu nha nhi?”
Chẩm ma hội hữu nhân khiếu giá chủng danh tự a?
Sở phái dao trát liễu trát nhãn tình tịnh vị hoa phí thái trường thời gian tại giá chủng vấn đề thượng, nhi thị cản mang khai khẩu hựu vấn tha.
“Đậu nha nhi tỷ tỷ, nhĩ năng cáo tố ngã giá thị thập ma địa phương mạ? Ngã bất tri đạo, bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma đáo giá lí lai đích.”
Tại thuyết giá thoại đích kỳ gian, sở phái dao hựu sĩ mâu khán liễu nhất nhãn giá phòng gian, phát hiện giá ốc tử bất cận giản lậu trách tiểu, tựu liên na kỉ phiến tiểu tiểu đích song hộ cư nhiên dã toàn đô dụng mộc bản cấp đinh tử liễu, thử thời giá cá ốc tử khán khởi lai tựu tượng thị nhất xử lao lung.
Tùy hậu thính đắc na danh hoán đậu nha nhi đích thiếu nữ thán liễu nhất khẩu khí, tha đột nhiên vãng hậu kháo trứ tường bích nhất tọa, giá tiện đối sở phái dao giải thích khởi lai.
“Nhĩ bất ký đắc thị chính thường đích, tha môn nhất định dã thị cấp nhĩ dụng liễu mê dược ba, ngã đương sơ tựu thị giá ma bị tha môn cấp dược đảo, nhiên hậu quan đáo thử xử lai đích.”
“Mê dược? Nhĩ thị thuyết ngã thụy quá khứ chi tiền văn đáo đích na cổ vị đạo, kỳ thật thị mê dược! Hoàn hữu tha môn, tha môn thị chỉ……”
Như thử, đậu nha nhi kế tục đối sở phái dao đạo.
“Tha môn tựu thị nhất hỏa nhân phiến tử, vô luận thị nhĩ hoàn thị ngã hoàn thị tha môn giá ta nhân, toàn bộ đô thị bị quải lai đích.”
Nhân, nhân phiến tử?
Thính đáo giá đẳng tự nhãn, sở phái dao đích nhãn tình hựu bất tự giác địa nhất hạ trừng viên.
Tuy nhiên tha thường niên sinh hoạt tại nhiếp chính vương phủ lí hữu thị vệ bảo hộ, khả đối vu ngoại diện đích thế giới tha dã bất thị toàn nhiên vô tri, tha đương nhiên tri hiểu giá ý vị trứ thập ma.
Tựu tòng tha tằng kinh khán quá đích na ta thoại bổn tử lai thuyết, lí diện dã thường thường hữu giá bàn đích kiều đoạn.
Yếu thị na hành tẩu giang hồ khoái ý ân cừu đích nữ hiệp, ngộ đáo nhân phiến tử nhất định thị lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, khả nhược thị như tha giá bàn thủ vô phược kê chi lực đích hài đồng tựu ngận dung dịch bị na nhất bang thiên sát đích nhân phiến tử cảo đắc gia phá nhân vong, lưu lạc dị hương.
Tha đích đa nương đô ngận lệ hại, gia phá nhân vong thị bất khả năng liễu, đãn lưu lạc dị hương nhất bối tử kiến bất đáo thân nhân, sở phái dao chỉ yếu nhất tưởng đáo giá tự nhãn tiện giác đắc thủ cước băng lương, nhất cổ tuyệt vọng tự hung trung du nhiên nhi sinh.
Nhất đán bị nhân phiến tử cấp mại xuất khứ liễu, na tha tựu ngận hữu khả năng vĩnh viễn đô hồi bất liễu gia, kiến bất đáo đa đa hòa nương thân liễu.
Sở phái dao vô pháp tiếp thụ giá dạng đích cự biến, nhất thời gian dã thị ngốc lăng tại liễu nguyên địa.
Tha nguyên dĩ vi tương tự kỷ trảo tẩu đích nhân thị tiên tiền na lưỡng danh đại hán, khước một tưởng đáo thử thời đích tự kỷ cánh hựu lạc nhập liễu bỉ tiên tiền hoàn yếu tao cao đích cảnh địa.
Giá khiếu thập ma ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, xuất liễu hổ khẩu hựu nhập liễu lang oa a!
Nhãn khán tha hồng trứ nhãn tình nhất phó tựu yếu khóc xuất lai đích mô dạng, na khán khởi lai bỉ sở phái dao niên kỷ hoàn sảo đại nhất ta đích đậu nha nhi hựu thị nhất thanh khinh thán.
Tha khán liễu nhất nhãn sở phái dao hựu khán liễu nhất nhãn na biên chính tụ tại nhất khởi khóc khóc đề đề đích thiếu nữ môn, nhất song mâu tử tiệm tiệm địa dã trầm liễu hạ khứ.
Sở phái dao ngột tự thương tâm liễu nhất hội nhi, đãn na lệ thủy khước thị nhẫn trứ tịnh một hữu chân chính lạc hạ lai.
Tại đê lạc liễu phiến khắc chi hậu tha mạn mạn địa hựu sĩ khởi liễu nhãn, mặc mặc địa ác khẩn liễu quyền đầu tự kỷ tại tâm lí đối tự kỷ đạo.
Tha thị tuyệt đối bất hội khinh dịch nhận thâu đích, vô luận thị tiên tiền bị na lưỡng danh đại hán hiệp trì hoàn thị như kim lạc nhập giá nhân phiến tử đích thủ lí, tha đô bất hội quai quai thúc thủ tựu cầm.
Tựu toán tái nan, tha dã yếu tưởng bạn pháp tòng giá cá địa phương đào xuất khứ, tất cánh tha nhất điểm dã bất tưởng hòa đa đa nương thân hoàn hữu đệ đệ phân ly.
Tại như thử cáo giới quá tự kỷ chi hậu, sở phái dao na đê lạc đích tình tự tiệm tiệm hựu khôi phục liễu ta hứa.
Tha hoàn cố tứ chu phát hiện chu vi đích kỳ tha nhân yếu ma thâu thâu địa tại khóc khấp, yếu ma tựu thị súc tại ốc tử đích giác lạc lí khẩn khẩn địa bão trứ tự kỷ, mục chi sở cập kỉ hồ sở hữu đích nhân đô đái trứ nhất kiểm đích tuyệt vọng.
Đãn tựu đan đan tọa tại tha nhãn tiền đích đậu nha nhi, chỉ hữu tha nhất nhân kí một hữu khóc dã một hữu biểu hiện đắc thái quá tuyệt vọng, phản nhi hoàn vi vi bế trứ song nhãn khán khởi lai tượng thị tại giả mị nhất bàn.
Sở phái dao nhất khai thủy hoàn một tương quá đa đích tinh thần phóng tại tha đích thân thượng, trực đáo giá hội nhi tha tài đối nhãn tiền giá vị khán khởi lai bỉ tự kỷ đại nhất ta đích thiếu nữ đột nhiên sinh xuất liễu nhất ta hảo kỳ.
Kí quyết định yếu tưởng bạn pháp đào tẩu liễu, sở phái dao đệ nhất kiện yếu càn đích sự tình, tự nhiên tiện thị yếu tương tự kỷ như kim sở xử đích xử cảnh mạc cá thanh sở.
Thị dĩ tại do dự liễu phiến khắc chi hậu, tha tiễu tiễu địa hựu thấu đáo liễu đậu nha nhi đích thân biên, khinh thanh khai khẩu vấn tha đạo.
“Đậu, đậu nha nhi tỷ tỷ, nhĩ phương tài thuyết nhĩ dã thị bị na ta nhân phiến tử dụng mê dược quải đáo thử xử lai đích?”
Na danh bị hoán tác đậu nha nhi đích thiếu nữ thính kiến sở phái dao chủ động đồng tự kỷ đáp thoại, đốn thời nhất hạ tranh khai liễu song nhãn.
Phương tài hoàn kiến sở phái dao nhất phó yếu khóc đích mô dạng, một tưởng đáo tựu giá ma nhất hội nhi bế mục dưỡng thần đích công phu, tha cánh nhiên tựu dĩ kinh hoãn quá lai liễu. Bất cận một hữu tượng kỳ tha nhân nhất dạng khóc cá bất đình, cư nhiên hoàn thấu đáo liễu tự kỷ đích thân biên lai.
Vu thị đậu nha nhi bất tự giác địa tọa trực liễu thân tử, đối thượng sở phái dao đích mục quang tịnh triều trứ tha điểm liễu điểm đầu.
“Thị a, bất chỉ thị ngã, giá lí đích sở hữu nhân đô thị giá ma bị trảo đáo giá lí lai đích.”
Kiến tha hựu nguyện ý khai khẩu đồng tự kỷ giao đàm liễu, sở phái dao tiện dã tại tha đích thân biên cân trứ tha nhất khởi kháo tại liễu tường bích biên tọa hạ, kế tục vấn tha.
“Na đậu nha nhi tỷ tỷ, nhĩ thị hà thời bị trảo đáo thử xử lai đích ni? Nhĩ thị thiên thủy thành lí đích nhân mạ? Nhĩ khả tri hiểu na giá hỏa đích nhân phiến tử đích lai lịch?”
Sở phái dao dữ đậu nha nhi nhị nhân tương soa bất liễu thái đa niên tuế đỉnh đa dã tựu lưỡng tam tuế đích dạng tử. Đãn giá cá giai đoạn đích nữ tử chính thị xử tại trường thân thể đích thời hầu, dữ đậu nha nhi đãi tại nhất khởi, tài thập tuế đích sở phái dao khán khởi lai tựu tượng thị cá hài tử, nhi đậu nha nhi đích thân thể khước dĩ nhiên tiệm tiệm trừu điều, dĩ kinh hữu liễu thiếu nữ đích hình thái.
Khán trứ bỉ tự kỷ ải liễu lưỡng cá đầu đích sở phái dao, đậu nha nhi khinh thán liễu nhất khẩu khí, triều trứ sở phái dao diêu diêu đầu đạo.
“Ngã bất thị thiên thủy thành lí đích nhân, ngã kỳ thật, kỳ thật thị tự kỷ tòng gia lí bào xuất lai đích. Giá ta nhân phiến tử đáo để thị tòng hà xử lai đích ngã bất tri đạo, đãn giá kỉ nhật ngã thâu thính đáo tha môn tại ngoại đầu đích đối thoại, hảo tượng thuyết thị giá lưỡng nhật tiện yếu đái trứ ngã môn thượng thuyền, thuyết yếu bả ốc tử lí giá ta nhân đô mại đáo dao viễn đích nam biên khứ ni!”
Tề quốc địa xử trung nguyên trung bộ, nhược thị viễn viễn địa tương tha môn mại đáo nam biên khứ, tha môn giá ta nhân phạ thị nhất bối tử đô một pháp hồi gia liễu.
Thính đáo giá thoại, sở phái dao dã thị tâm kinh, nhất hạ tiện khẩn khẩn địa ác trụ liễu tự kỷ đích quyền đầu.
Đậu nha nhi khán trứ tha phát bạch đích kiểm sắc, tâm trung đảo hoàn hữu ta ẩn ẩn đích bội phục.
Tha toán thị bỉ giác tảo lạc nhập giá hỏa nhân phiến tử thủ lí đích nữ hài chi nhất, nhất khai thủy bị quan tiến lai đích thời hầu, giá ốc tử lí hoàn viễn một hữu như kim giá ma đích ủng tễ.