Bất quá hoàn bất đẳng tha kế tục vãng thâm liễu tưởng, tha đích thủ tựu đột nhiên bị nhất bàng đích đậu nha nhi cấp lạp trụ liễu, dữ thử đồng thời hành tẩu tại tiền diện đích na vị thiếu hiệp dã đình trụ liễu cước bộ cấp cấp địa đái trứ thân hậu nhị nhân vãng nhất bàng đích song hộ để hạ đóa khứ.
Hoảng hốt gian, sở phái dao hựu thính đáo liễu nhất liên xuyến đích cấp xúc đích cước bộ thanh, chính thị triều trứ tha môn sở tại đích địa phương nhi lai.
Hữu nhân lai liễu!
Tha môn như kim sở xử đích địa phương thị tại thuyền thượng đích đệ nhất tằng, giá nhất tằng thuyền thương chi trung tịnh một trụ nhân, chỉ hữu hảo kỉ cá tương liên tại nhất khởi đích hóa thương.
Ngận hiển nhiên giá tao thương thuyền đích dụng đồ bất chỉ thị dụng lai quan áp tha môn giá ta bị nhân phiến tử quải lai đích thiếu nữ, hoàn yếu nã lai thừa vận hóa vật, nhi giá hóa thương chi trung đôi tích đích tựu thị giá thứ đích hóa vật.
Liên hóa vật đô năng an trí tại thuyền đích đệ nhất tằng, nhi tha môn giá ta hoạt sinh sinh đích nhân khước đô bị quan áp tại liễu hóa thương đích để bộ, tòng giá tiện khả dĩ khán xuất giá ta nhân hữu đa ma đích khả ác, đương chân thị bất tương nhân đương nhân khán a!
Tuy nhiên tâm trung khí phẫn, đãn sở phái dao hiện tại khước y cựu thị thập ma đô bất năng tố, chỉ năng lão lão thật thật địa tại na vị thiếu hiệp đích chỉ dẫn hạ dữ đậu nha nhi nhất khối đóa tại liễu nhất tương hóa vật đích hậu diện.
Nhi tựu tại tha môn tam nhân tài cương cương đóa hảo đích thời hầu, lưỡng cá thân trứ đoản đả đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu hóa thương lí.
Nhị nhân mục bất tà thị địa kinh quá liễu sở phái dao dữ đậu nha nhi đẳng nhân tàng thân đích địa phương, cấp thông thông địa triều trứ hóa thương lí diện tẩu khứ, na phương hướng chính thị tiên tiền quan áp liễu sở phái dao đích để bộ thuyền thương đích phương hướng.
Sở phái dao hốt nhi tưởng khởi liễu thuyền thương lí diện na ta hoàn đậu lưu tại na xử đích kỳ tha thiếu nữ, tâm đầu đốn thời hữu ta vô lực.
Tuy nhiên tha phương tài thỉnh na vị thiếu hiệp bang mang cấp hạ diện đích nhân phóng liễu tương tử tiến khứ, khước dã bất tri đáo để hữu kỉ cá nhân tòng na để bộ đích thuyền thương đào liễu xuất lai.
Tựu toán tha môn đương chân đào xuất lai liễu, khước hựu bất tri hội bất hội hựu bị na ta văn tấn nhi lai đích nhân phiến tử trọng tân cấp quan tiến khứ.
Bãi liễu, nhân các hữu mệnh, tha hiện tại liên tự thân đô nan bảo liễu, hoàn thị bất yếu hoa thái đa tâm tư tại biệt nhân đích thân thượng liễu.
Hồi quá thần lai đích sở phái dao tương mục quang đầu hướng nhất bàng đích hắc y thiếu hiệp, chỉ kiến tha hồi quá đầu lai triều trứ tha tố liễu cá thủ thế, kỳ ý trứ tha dữ đậu nha nhi bất yếu xuất thanh, lão lão thật thật địa cân tại tha đích thân hậu tùy tha tẩu.
Đậu nha nhi dữ sở phái dao lưỡng cá đô thị lão thật nhân, tự thị liên liên điểm đầu.
Như thử, nhất hành nhân hựu tá trứ dạ sắc đích yểm hộ tiễu tiễu địa lai đáo liễu hóa thương ngoại đầu.
Đãn lệnh kỉ nhân chẩm ma dã một hữu tưởng đáo đích thị, bổn dĩ vi thuyền thượng đích sở hữu nhân đô bị thuyền vĩ hậu diện đích hỏa thế hấp dẫn bào khứ hậu diện cứu hỏa liễu, thùy tằng tưởng tha môn tài cương nhất tòng hóa thương trung xuất lai, nghênh diện tựu ngộ thượng liễu nhất cá thủ trung đoan trứ đồng bồn chính vãng thuyền vĩ cản khứ đích trung niên thuyền công.
Nhất thời gian, tứ nhân diện đối diện địa bính thượng, kỉ nhân nhất khởi kiểm sắc đại biến.
Kiến thử tình hình na hắc y thiếu hiệp tâm đạo nhất thanh bất hảo, trùng thượng khứ tiện yếu nã nhân. Nhiên na thuyền công đích phản ứng dã ngận khoái, phao hạ thủ trung hoàn trang trứ thanh thủy đích đồng bồn, tha chuyển thân tựu bào.
Na nhân thủ trung đích đồng bồn lạc địa phát xuất liễu nhất thanh cự đại đích thanh hưởng, tùy hậu tựu liên tha tự kỷ đô đại thanh địa khiếu hoán liễu khởi lai.
“Bất hảo, hữu nhân tưởng yếu đào bào! Lai nhân a, khoái lai nhân a!”
Tùy trứ tha đích đại hảm, thuyền thượng bất thiếu nhân đô giác sát đáo liễu thử xử đích động tĩnh, giá hạ tiện thị sát liễu thử nhân đô một dụng liễu.
Hắc y thiếu hiệp đương cơ lập đoạn lập mã tựu phóng khí liễu truy na thuyền công, nhi thị kính trực bào đáo sở phái dao đích thân biên đối tha đạo.
“Quận chủ tẩu, giá biên.”
Quận chủ?
Thử nhân cánh nhiên hoán tự kỷ vi quận chủ, tha quả nhiên thị tự kỷ nhân.
Thử tình thử cảnh chi hạ sở phái dao thậm chí hoàn đô lai bất cập cao hưng, tùy hậu tựu bị đậu nha nhi lạp trứ cân thượng liễu hắc y thiếu hiệp.
Kỉ nhân khoái tốc hành động, ngận khoái tựu lai đáo liễu thương thuyền đích lánh nhất biên.
Tha môn tam nhân lập tại trách trách đích quá đạo chi thượng, nhất biên thị mộc chất đích tường bích, lánh ngoại nhất biên tắc thị nhất phiến hắc tất tất thập ma đô khán bất thanh sở đích giang diện.
Nhi tựu tại tha môn đào bào đích thời hầu, na lưỡng danh tiền khứ để bộ thuyền thương tra khán đích nhân phiến tử dã bào liễu xuất lai, đại thanh địa hô hảm nhân bào liễu.
Tựu giá ma trứ, chỉnh tao thuyền đích nhân đô bị kinh động liễu, liên hậu diện đích hỏa thế đô bất quản liễu chỉ triều trứ tha môn truy lai.
Nhi tựu tại giá quá đạo đích lưỡng biên, vô luận thị tiền hoàn thị hậu, thử thời đô dĩ kinh truy lai liễu nhân, tương tha môn tam nhân ngạnh sinh sinh địa đổ tại liễu trung gian.
Giá nhất thứ, tiên tiền tương sở phái dao tòng thiên thủy thành ngoại lỗ tẩu đích na danh nhân phiến tử dã lộ diện liễu, tha chính lập vu nhân quần tiền, mị trứ nhãn tình khán hướng sở phái dao.
“Nhĩ thị thập ma nhân, hựu thị thập ma thời hầu hỗn đáo thuyền thượng lai đích?”
Tuy nhiên tha đệ nhất nhãn khán hướng đích thị sở phái dao, đãn giá vấn đề hiển nhiên thị tại vấn na hắc y thiếu hiệp đích.
Hắc y thiếu hiệp căn bổn tựu bất tưởng lý thải tha, tha khẩn khẩn địa trứu trứ song mi, chỉ thị tại tư khảo tự kỷ cai như hà tương sở phái dao an nhiên địa đái tẩu.
Giá nhược thị tại lục địa thượng đích thoại, tức tiện giá nhất thuyền đích nhân nhất khối thượng tha dã năng đái trứ sở phái dao toàn thân nhi thối. Khả thiên thiên như kim thị tại hành sử đích hành thuyền thượng, tha đích thủy tính tịnh bất chẩm ma hảo, đái nhất cá sở phái dao tựu cú phí kính liễu, canh hà huống hoàn đa liễu nhất cá đậu nha nhi.
Hắc y thiếu hiệp hoàn tại khổ khổ địa tư tác giải quyết đích bạn pháp, nhiên na biên đích nhân phiến tử khước thị dĩ kinh đẳng bất cập liễu, tùy trứ kỳ trung nhất cá lĩnh đầu nhân đích nhất thanh lệnh hạ, đổ tại lưỡng biên đích thuyền công giá tiện huy vũ trứ thủ trung đích côn bổng triều trứ trung gian đích kỉ nhân công lai.
Khẩn cấp thời khắc hắc y thiếu hiệp dã một pháp tử liễu, chỉ năng khán liễu sở phái dao nhất nhãn, đồng thời đối tha đạo.
“Nhĩ môn lưỡng cá tiên tẩu, ngã điện hậu.”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, chỉ kiến thiếu hiệp “Bá” địa nhất hạ tiện bạt xuất liễu tự kỷ đích bội kiếm, nghênh thượng liễu na ta nhân.
Khán đắc xuất lai giá vị thiếu hiệp đích kiếm pháp ngận hảo, tài kỉ chiêu chi gian tựu đả thối liễu lưỡng biên đích địch nhân, khả giá nhất điểm đô bất năng an úy đáo sở phái dao.
Tha thuyết nhượng tha tiên tẩu, khả thị tại giá giang diện hành thuyền chi thượng, vô luận thị tiền lộ hoàn thị hậu lộ đô nhượng phôi nhân cấp đổ trụ liễu, tha tựu thị tưởng tẩu dã bất tri đạo cai vãng hà xử tẩu a!
Sở phái dao tiêu lự đắc bất hành, nhiên giá thời hầu đậu nha nhi khước đột nhiên xả liễu xả sở phái dao đích y tụ, kỳ ý trứ tha vãng thuyền hạ diện khán.
Giá bất khán bất tri đạo nhất khán sở phái dao kỉ hồ kinh hỉ vọng ngoại, nhân vi tại đậu nha nhi đích chỉ dẫn đích phương hướng lí, sở phái dao cánh tiều kiến liễu nhất tao bị nhân dụng thằng tử thuyên tại đại thuyền nhất trắc nhất diệp tiểu chu.
Tưởng khởi na hắc y thiếu hiệp phương tài thuyết đích thoại, nguyên lai tha đích ý tư thị yếu tha môn nhị nhân tiên thượng đáo na tiểu thuyền thượng diện khứ.
Khả thị ngận khoái tha hựu phát hiện liễu lánh ngoại nhất cá vấn đề, na tựu thị tha dữ đậu nha nhi lưỡng cá căn bổn tựu bất hội võ công đích nhược nữ tử, hựu cai như hà tòng giá ma cao đích hành thuyền thượng đáo na tiểu thuyền thượng diện khứ ni?
Sở phái dao hoàn một tưởng đáo pháp tử, đãn tha định tình nhất khán đậu nha nhi, khước phát hiện hậu giả cánh nhiên dĩ kinh phiên quá liễu thuyền huyền, chính kháo trứ nhất phiến thùy lạc tại hành thuyền ngoại trắc đích đại võng, chính phấn lực địa triều trứ na nhất dạ tiểu chu ba khứ.
Kiến sở phái dao khán quá lai, tha bất do đắc xả liễu xả na võng, triều trứ hoàn tại thuyền thượng đích sở phái dao đại hảm đạo.
“Dao dao khoái lai, thuận trứ giá cá võng khả dĩ ba đáo hạ diện khứ, nhĩ khán, giá võng hoàn thị đĩnh kết thật đích.”
Tuy nhiên hữu ta gian nan, đãn giá dã bất thất vi nhất cá năng hành đắc thông đích bạn pháp.
Giá võng thị thuyền thượng đích nhân vi liễu phòng chỉ phóng tại tiền diện giáp bản thượng đích hóa vật bị phong xuy phi dụng lai cố định đích, nhân giá thứ nhu yếu vận tống đích hóa vật bất đa dụng bất thượng giá võng, vu thị tiện tương giá võng quải tại liễu thử xử lượng càn.