Thính đáo tha thuyết dã cấp hôn mê đích đậu nha nhi chuẩn bị liễu cật thực, sở phái dao giá tài khinh khinh địa tùng liễu nhất khẩu khí, triều trứ hảo tâm đại nương điểm liễu điểm đầu.
“Na tựu ma phiền đại nương liễu.”
Lịch kinh liễu giá ma đa nhật đích cơ ngạ, sở phái dao thử thời xác thật dã dĩ kinh hữu điểm nhẫn thụ bất liễu liễu.
Tha tương thị tuyến lạc tại na hương phún phún đích lưỡng oản phạn thái thượng, phạn thái nhân uân đích hương khí trực trực địa vãng tha đích tị tử lí toản. Sở phái dao chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, nã khởi khoái tử phủng khởi oản tiện mặc mặc địa cật liễu khởi lai.
Nhi tại tha dụng thiện đích thời hầu, na vị hảo tâm đích đại nương tựu tại nhất bàng tọa trứ, đả lượng trứ sở phái dao cật phạn đích dạng tử.
Kỳ thật tha dã bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma liễu, nguyên bổn nhất khai thủy thị đả định liễu chủ ý bất nhạ ma phiền đích, khả đương tha khán trứ giá tiểu tiểu đích cô nương minh minh thân xử nghịch cảnh cánh nhiên hoàn bất vong thập phân hữu lễ địa đồng tự kỷ đạo tạ đích thời hầu, na tâm trung bị áp chế đích thiện niệm tiện cân trứ hựu phiếm lạm liễu.
Giá ma quai xảo hựu hảo khán đích tiểu cô nương, định nhiên dã thị cá tri ân đồ báo đích nhân, giá dạng đích nhân bang liễu tự kỷ dã khai tâm a.
Huống thả tại đại nương đích nhãn trung, tha hoàn ngận thị hân thưởng sở phái dao đối tỷ tỷ đích bất ly bất khí, dã chính thị nhân vi giá nhất điểm tha giá tài quyết định yếu tương sở phái dao đái hồi gia trung, đối tha dữ tha đích tỷ tỷ xuất thủ tương trợ đích.
Tại khán liễu sở phái dao phiến khắc chi hậu đại nương tiện khởi thân liễu, hựu khứ trù phòng đoan lai liễu nhất oản hi chúc tẩu tiến liễu đậu nha nhi đích phòng gian.
Thử thời đích đậu nha nhi hoàn thảng tại sàng thượng bất tỉnh nhân sự, na bị tẩy càn tịnh liễu đích tiểu kiểm khán trứ ngận thị thương bạch, lệnh nhân nhẫn bất trụ liên tích.
Tại đại nương cấp đậu nha nhi uy chúc uy đáo nhất bán đích thời hầu sở phái dao dã cật hoàn liễu phạn, tại bang đại nương tương oản thu đáo trù phòng chi hậu tha dã lai đáo liễu đậu nha nhi đích thân biên.
Khán trứ tha na trương tả mãn liễu nghiêm túc đích tiểu kiểm, đại nương giá tài khai khẩu vấn tha.
“Nhĩ dữ tỷ tỷ đáo để thị tòng hà xử nhi lai, nhĩ môn thị thùy gia đích cô nương a!”
Diện đối đại nương đích tuân vấn, sở phái dao tiên thị do dự liễu phiến khắc, tùy hậu tài trù trừ trứ đối đại nương đạo.
“Ngã, ngã dữ tỷ tỷ giai thị tòng ngoại hương lai đích, ngã môn bổn thị yếu khứ tầm thân, khả lộ thượng khước ngộ đáo liễu ta ma phiền.”
Tuy nhiên giá đại nương khán trứ thị hảo nhân, đãn sở phái dao dã bất tưởng đồng tha thuyết thái đa.
Đại nương thính xuất lai tha thoại trung đích do nghi, vu thị tiện chuyển liễu thoại đề thuyết khởi liễu kỳ tha.
“Kỳ thật phương tài ngã hoàn hữu ta thoại một lai đắc cập đồng nhĩ thuyết, tiên tiền nhĩ khứ đích na xử y quán bất thái hảo, na tọa chẩn đích trần đại phu thái quá khán trọng tiền tài, sở dĩ nhất bàn dã thị bất chẩm ma hội cấp phó bất khởi ngân tử đích lão bách tính khán bệnh đích.”
Tại giá thế thượng kí hữu na đẳng tử huyền hồ tế thế bất tại hồ ngân tiền chỉ tại hồ nhân mệnh đích đại phu, diệc tồn tại chuyên môn vi tránh tiền nhi trị bệnh đích đại phu.
Thính trứ tha đích thoại, sở phái dao điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh thân thân thể nghiệm quá na hòa thiện đường đích vô tình liễu.
Đãn tha hoàn ưu tâm đậu nha nhi đích bệnh tình, nhẫn bất trụ hựu vấn đạo.
“Đại nương, trừ liễu giá gia y quán ngoại, trấn tử thượng tựu một hữu liễu biệt đích đại phu mạ?”
Tại tha sung mãn hi ký đích mục quang trung, đại nương diêu liễu diêu đầu.
Y thuật cao minh đích đại phu bổn tựu thiếu kiến, canh hà huống thị tại tha môn giá chủng hương hạ địa phương, hữu nhất xử y quán dĩ kinh thị bất dịch liễu.
Na hòa thiện đường lí đích trần đại phu tuy nhiên ái tiền, đãn y thuật xác thật bất thác, nhân thử dã tài năng tại hòe hoa trấn trung khai giá ma đa niên.
Tại phiến khắc đích xuất thần chi hậu, na đại nương hồi quá thần lai, khước một tưởng đáo đẳng tha tái khán sở phái dao khước phát hiện giá tiểu cô nương cánh nhiên dĩ kinh hồng liễu nhãn khuông.
Tha nhất hạ lăng tại liễu nguyên địa, vấn.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma liễu?”
Sở phái dao tị đầu toan sáp, tha giảo trứ nha bất nhượng tự kỷ đích lệ thủy lạc hạ lai, đãn đương đại nương vấn tha đích thời hầu tha hoàn thị đoạn đoạn tục tục địa hồi đáp đạo.
“Ngã, ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu. Tỷ tỷ tha nhược thị nhất trực giá dạng hạ khứ, tha hội bất hội, hội bất hội……”
Tối hậu na cá tự tha một hữu thuyết xuất khẩu, đãn đại nương khước minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tha hồi đầu hựu khán liễu nhất nhãn đậu nha nhi, tha kiểm sắc thương bạch hôn mê bất tỉnh, giá bệnh xác thật thị bất năng tái tha liễu.
Nhãn khán oản lí đích chúc dã kiến để liễu, đại nương đột nhiên trạm khởi thân đối sở phái dao đạo.
“Giá dạng ba, nhĩ tiên đồng ngã xuất lai, ngã khán khán năng bất năng thế nhĩ tưởng đáo cá bạn pháp.”
Thuyết hoàn, tha tựu vãng ngoại diện tẩu liễu.
Kiến tha thuyết tha hữu khả năng hội hữu bạn pháp, sở phái dao đích tâm trung thuấn gian hựu kiểm khởi liễu kỳ phán, tha liên mang cân tại đại nương đích thân thủ tẩu xuất liễu phòng gian.
Nhị nhân lập tại đình viện trung, đại nương khước nhượng sở phái dao tiên tự kỷ tại viện trung đẳng nhất hội nhi, tha đắc tiên khứ tranh cách bích.
Sở phái dao bất minh bạch tha đáo để yếu tố thập ma, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu quai quai địa lập tại nguyên địa đẳng đãi.
Như thử đẳng liễu tương cận hữu lưỡng khắc chung, chỉ thính viện môn “Chi nha” nhất thanh, nguyên lai thị phương tài na vị đại nương chung vu hồi lai liễu.
Hồi lai hậu đích đại nương đái trứ nhất kiểm hỉ sắc, liên mang lai đáo sở phái dao đích diện tiền đối tha thuyết.
“Hảo liễu hảo liễu, ngã dĩ kinh bang nhĩ thuyết hảo liễu. Cách bích đích điền đại ca chính hảo kim nhật yếu xuất môn khứ tranh huyện thành, tha gia cương hảo hữu ngưu xa khả dĩ tái nhĩ môn tỷ muội, nhi thả tha dĩ kinh đáp ứng thuận tiện đái trứ nhĩ môn nhị nhân nhất khoái tiến thành liễu.”
Tuy nhiên mục tiền hoàn bất tri đạo đại nương sở vị đích giải quyết bạn pháp thị thập ma, đãn tha dữ đậu nha nhi bổn lai tựu thị yếu khứ huyện thành nha môn đích, thính đáo giá nhất lộ bất tất tự kỷ tẩu khả dĩ đáp thừa ngưu xa, sở phái dao đích kiểm thượng bất do phù hiện hỉ sắc.
“Chân đích mạ, ngã môn mã thượng tựu khả dĩ khứ huyện thành liễu.”
Đại nương điểm liễu điểm đầu, hựu kế tục đối sở phái dao đạo.
“Tuy nhiên giá trần đại phu bất khẳng cấp một tiền chi nhân trị bệnh, đãn ngã tri đạo tại huyện thành lí hoàn hữu nhất vị tính tiết đích đại phu, tha na y thuật dã thị viễn cận văn danh. Nhi thả tiết đại phu tố lai hữu thiện tâm, mỗi đáo sơ nhất thập ngũ đô hội nã xuất bán thiên thời gian lai tố nghĩa chẩn. Nhĩ nhược chân đích hoàn tưởng cứu nhĩ tỷ tỷ, bất như đái trứ tha khứ huyện thành nhất tranh, trảo na tiết đại phu bính bính vận khí.”
Thị liễu, giá tiện thị tha phương tài tại linh quang nhất thiểm trung cấp sở phái dao tưởng xuất lai đích chủ ý.
Phòng gian lí đích na vị khán khởi lai đương chân thị bệnh đắc ngận trọng, tái bất trị khả năng chân đích tựu yếu tử liễu, đãn nhược đắc liễu tiết đại phu đích thùy liên nguyện ý xuất thủ tương cứu, thuyết bất định hoàn năng kiểm hồi nhất điều mệnh lai.
Thoại thuyết đáo giá, đại nương hựu tòng tự kỷ đích hà bao lí mạc xuất lai liễu kỉ khối đồng bản, sĩ thủ đệ cấp sở phái dao.
Sở phái dao nhất kiểm kinh nhạ, liên mang diêu đầu.
“Đại nương nhĩ giá thị tố thập ma, nhĩ đô trảo nhân đái ngã môn khứ huyện thành liễu, ngã môn chẩm ma hoàn năng yếu nhĩ đích tiền ni?”
Nhiên tha cương thuyết hoàn, đại nương tựu tẩu thượng tiền lai bất do phân thuyết địa tương đồng bản tắc tiến liễu sở phái dao đích thủ trung.
“Tiền bất đa nhĩ nã trứ, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu phái thượng dụng tràng liễu. Đa đích ngã dã cấp bất liễu, nhĩ bất yếu quái ngã.”
Kiến sở phái dao y cựu diêu trứ đầu yếu tương đồng bản hoàn cấp tha, tha chỉ năng lãm trụ tha đích thủ hựu đạo.
“Hảo hài tử, giá ta tiền nhĩ hoàn thị tiên thu trứ ba, đẳng nhĩ môn nhị nhân tiến liễu huyện thành, hoa tiền đích địa phương hoàn đa trứ ni. Bất quản chẩm ma thuyết, thân thượng hữu ta tiền, dã toán thị tâm lí hữu cá để.”
Tha phách liễu phách sở phái dao đích kiên bàng, sở phái dao nhất thời dã thị lăng tại liễu nguyên địa.
Tha chung vu bất tái thôi thoát, khả vọng trứ thủ tâm lí đích na kỉ mai đồng bạn, tị tiêm khước hựu thị nhất toan.
Tòng thủy chí chung đối vu giá cá đột nhiên đối tha thân xuất viện trợ chi thủ đích đại nương sở phái dao đô thị tâm tồn cảnh thích đích, khả thị giá đại nương nhân khước giá bàn hảo, bất cận nguyện ý bang mang cánh nhiên hoàn nguyện ý tá tiền cấp tha. Tha nan đạo tựu bất phạ tha nã liễu tiền, tòng thử dĩ hậu dã tái dã bất hồi lai liễu?