Hảo ngạt thị phủ trung chân chính đích đại công tử, giá đại đình quảng chúng chi hạ vương vũ dã tố bất đáo phương tài na bàn đích thịnh khí lăng nhân, chỉ ác ngoan ngoan địa trành trứ tha đạo.
“Vô luận nhập phủ chi nhân thị thùy, nhập phủ chi tiền giai yếu sưu thân, giá thị ngã phụ thân thân khẩu hạ đạt đích mệnh lệnh, hàn đại công tử giá thị yếu đối trứ lai mạ?”
Tha cương như thử thuyết hoàn, thoại âm đô hoàn vị lạc hạ, hàn hi tiện đạo.
“Vương tương quân như thử an bài thị vi liễu phòng chỉ ngạt nhân hỗn tiến phủ trung mưu hại ngã phụ thân, khả giá vị phương thần y khước thị ngã đặc ý nhượng hàn quản sự thỉnh lai cứu trị phụ thân đích đại phu. Nhĩ giá bàn lan trứ đại môn bất nhượng tha môn tiến lai, thị cố ý tưởng yếu tha tử ngã phụ thân mạ?”
Thử thoại nhất xuất, túng nhiên thị bất khả nhất thế vương vũ dã siếp thời biến liễu kiểm sắc.
Tha khả bất tưởng tự kỷ đích đầu thượng bị quan thượng giá đẳng tội danh, liên mang phản bác đạo.
“Hàn hi, nhược bất sưu tra tha môn đích thân, tha môn thân đái lợi khí thương liễu hàn tương quân hựu chẩm ma bạn?”
Tha việt thị như thử đạo, hàn hi tựu việt sinh khí, đương tức kiểm sắc canh trầm liễu.
“Phóng tứ, giá tựu thị nhĩ đối ngã thỉnh lai quý khách đích thái độ? Nhân gia phân minh thị lai trị bệnh đích, chẩm ma tựu thân đái lợi khí yếu thương nhân liễu? Hoàn thỉnh vương công tử thận trọng hành sự, thuyết thoại đích thời hầu dã đắc chú ý ta phân thốn. Miễn đắc bàng nhân dĩ vi, nhĩ môn vương gia thị kiến ngã phụ thân thương trọng, giá tựu dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu thủ nhi đại chi liễu.”
Vương vũ tuy nhiên man hoành, đãn đáo để chỉ thị cá mãng hán, tại sái chủy bì giá kiện sự thượng tha tịnh bất năng tại hàn hi giá xử chiêm đáo tiện nghi, phản nhi hoàn bị hàn hi đổ đắc bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp tài hảo.
Tối hậu tha thật tại bất tri đạo cai chẩm ma phản bác, chỉ năng ác ngoan ngoan địa trành trứ hàn hi vấn đạo.
“Hảo, kí nhiên nhĩ yếu giá ma thuyết, na ngã tiện vấn vấn hàn công tử. Kim nhật giá lưỡng cá nhân một hữu kinh quá sưu tra tựu nhập liễu nhĩ môn hàn phủ, đáo thời hầu hàn tương quân nhược thị xuất sự, giá trách nhậm nhĩ khả đam đương đắc khởi.”
Tha bổn thị tưởng yếu dụng bệnh chủng đích hàn lễ lai áp chế hàn hi, khước một tưởng đáo hậu giả cánh nhiên thị bán khắc do dự đô vô, tựu dĩ kinh trọng trọng địa điểm liễu điểm đầu.
“Tự nhiên!”
Thoại thuyết trứ, tha miết liễu nhất nhãn hàn quản sự, kỳ ý trứ hàn quản sự thượng tiền cản khẩn tương sở phái dao nhị nhân cấp đái tiến lai, nhiên hậu tài kế tục đồng vương vũ đạo.
“Ngã bổn tựu thị giá hàn gia đích trường tử, phụ thân thương trọng chính thị cai ngã xanh khởi giá hàn gia gia nghiệp đích thời hầu, ngã thuyết năng phụ trách tựu năng phụ trách.”
Hữu liễu tự gia công tử tại thử, hàn quản sự tái tố khởi sự tình lai dã thị canh hữu liễu để khí, đương tức tiện tẩu thượng tiền lai triều trứ sở phái dao dữ tiêu hàn tố xuất cá thỉnh đích thủ thế.
“Lưỡng vị thụ kinh liễu, khoái tùy ngã nhất khối tiến khứ ba!”
Như thử, tiêu hàn dữ sở phái dao hựu thị song song đối thị nhất nhãn, tối hậu nhất trí quyết định hoàn thị cân trứ hàn quản sự tiên khán khán tình huống.
Tùy trứ hàn quản sự tại tiền diện đái lộ, nhị nhân ngận khoái hựu lai đáo liễu hàn phủ đích đại môn cân tiền, nhãn khán trứ tha môn tựu yếu tiến đáo môn lí diện khứ, na chính lập tại môn tiền khán thủ đích thị vệ bất do đắc đô tương mục quang khán hướng liễu vương vũ.
Nhi na mục quang chi trung, tự hữu tuân vấn chi sắc.
Vương vũ diện sắc bất ngu, kí một thuyết khả dĩ dã một thuyết bất khả dĩ, na ta cá thị vệ trung hữu cá tính tử cấp táo ta đích, tiện nhẫn bất trụ tiểu thanh địa tuân vấn tha đạo.
“Công tử……”
Hữu liễu giá nhất thanh, vương vũ tài phảng phật chân chính thanh tỉnh quá lai, miết liễu tha nhất nhãn đạo.
“Toán liễu toán liễu, tựu nhượng tha môn tiến khứ. Phản chính hàn công tử dĩ kinh khoa hạ hải khẩu thuyết tha năng phụ trách, ngã môn giá ta tố ngoại nhân đích hựu càn thậm thao tâm giá ma đa.”
Hữu liễu tha đích thoại tại, na kỉ danh thủ vệ dã thị triệt để phóng tâm một hữu thượng tiền, nhãn tranh tranh địa tựu khán trứ tiêu hàn dữ sở phái dao tại hàn quản sự đích đái lĩnh hạ tiến đáo liễu hàn phủ trung khứ liễu.
Khán trứ nhất hành nhân tựu giá bàn tiêu thất tại liễu thị tuyến chi trung, tựu liên na hàn phủ đích đại môn dã “Phanh” đích nhất thanh bị trọng trọng quan thượng, vương vũ song thủ xoa yêu hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu trọc khí.
“Hanh!”
……
Bất quản tha thị phủ cao hưng, giá cá thời hầu đích tiêu hàn dữ sở phái dao tổng toán thị hữu kinh vô hiểm địa lai đáo liễu hàn phủ.
Dữ ngoại diện na giới bị sâm nghiêm đích dạng tử bất nhất dạng, tại giá hàn phủ chi trung đảo thị một hữu kiến đáo na ma đa vị hung thần ác sát đích thị vệ.
Tuy nhiên quan hàn phủ chúng nhân đích kiểm sắc đô hữu ta nuy mĩ, đãn đại gia dã đô một nhàn trứ, y cựu thị cai càn thập ma càn thập ma.
Tùy trứ hàn phủ đích đại môn tại thân hậu trọng trọng địa bị quan thượng, tổng toán thị cách tuyệt liễu ngoại diện vương vũ na như lang tự hổ bàn đích mục quang, phương tài tại ngoại diện bị vương vũ giảo nháo đắc nhất thời thất liễu lễ sổ, trực đáo hiện tại na hàn gia công tử tài chung vu đắc liễu cơ hội, trùng trứ sở phái dao tiêu hàn nhị nhân kiến lễ đạo.
“Phương tài, thị ngã môn hàn phủ nhượng nhị vị thụ kinh liễu, hoàn thỉnh nhị vị bất yếu vãng tâm lí khứ.”
Phương tài na sự tình minh minh tựu bất thị tha đích thác, hoàn toàn thị na vương vũ thái bất cận nhân tình, kiến hàn công tử như thử khách khí, sở phái dao chỉ đắc cản khẩn đạo.
“Hàn công tử khách khí liễu, ngã gia công tử tối thị khoan hựu, giá chủng tiểu sự thị căn bổn tựu bất hội vãng tâm lí khứ đích.”
Nhất diện như thử đồng hàn công tử khách khí trứ, sở phái dao dã chung vu đắc liễu không năng hảo hảo địa đả lượng nhất hạ giá truyện văn trung đích hàn gia đại công tử hàn hi liễu.
Tiên tiền tại bảo ngọc hiên, tha dĩ kinh tòng nhược lan đích khẩu trung sơ bộ liễu giải liễu nhất ta quan vu hàn công tử đích sự tình, nhi nhược lan đương thời sở thuyết đích thoại, hiện tại dã nhất nhất đô tại hàn công tử đích thân thượng thể hiện xuất lai liễu.
Giá xác thật thị nhất vị tương mạo anh tuấn đích thanh niên, đại ước thị nhân vi thường niên đãi tại phủ trung tịnh bất xuất môn, tương giác vu tiêu hàn na đẳng kiện khang đích tiểu mạch sắc, giá hàn gia đại công tử đích phu sắc hiển đắc hữu ta quá phân thương bạch. Tuy nhiên tha trạm khởi lai ngận cao, đãn thị thân tài khước sấu nhược, na nhất thân hôi sắc đích bào tử xuyên tại tha thân thượng, canh hiển đắc tha chỉnh cá nhân trầm muộn lão khí.
Đặc biệt thị tại tha phương tài hành tẩu đích thời hầu, sở phái dao chú ý đáo tha đích thân hình nhất đốn nhất đốn đích, ứng cai thị nhân vi đương niên tòng mã thượng suất hạ lai bả túc liễu đích duyên cố.
Đương nhiên giá ta đô thị sở phái dao nguyên bổn tựu tri hiểu đích, như kim tiều kiến bất quá tựu chỉ thị chứng thật liễu tự kỷ tiên tiền đích tưởng pháp, đãn như kim hàn hi tựu trạm tại tự kỷ đích nhãn tiền, tương giác vu na ta tối lệnh sở phái dao giác đắc trắc mục đích khước thị tha đích nhãn thần.
Tha đích mâu tử dữ tiêu hàn nhất dạng giai thị thuần hắc sắc đích, khả thị bất tri đạo vi hà, đãn sở phái dao dữ tha đối thị đích thời hầu khước giác đắc tha na song mâu tử hữu ta quá phân đích lãnh tĩnh.
Tha kiểm thượng đích biểu tình minh minh thị tiếu trứ đích, khả thị na nhất song nhãn tình khước tịnh vị nhân vi tiếu dung đích duyên cố nhi nhiễm thượng canh đa đích noãn sắc.
Dã chỉ trành trứ tha đích nhãn tình khán liễu phiến khắc, tòng nhĩ bạn đột nhiên tựu truyện lai liễu tiêu hàn na huề trứ ta hứa lãnh đạm đích thanh âm.
“Bất thị thuyết yếu cấp hàn tương quân khán bệnh mạ? Tẩu ba!”
Bị tha giá nhất đả giảo, sở phái dao đốn thời tiện tương mục quang tòng hàn hi đích thân thượng cấp thu liễu hồi lai,
Hàn hi dã phản ứng quá lai, vi vi điểm đầu, giá tiện tại tiền diện đái lộ đái trứ nhị nhân vãng hàn lễ sở tại đích chủ viện nhi khứ.
Nhi tại hành kính đích đồ trung, na hàn quản sự dã thị sấn trứ giá cá cơ hội, đồng sở phái dao dữ tiêu hàn lược vi thuyết liễu ta hàn tương quân đích tình huống.
“Tự tòng bán nguyệt tiền thụ thương hôn mê, lão gia tiện nhất thụy bất khởi, trực đáo hiện tại đô hoàn vị thanh tỉnh quá lai. Tuy nhiên giá kỳ gian hữu công tử dữ phu nhân tại bàng chiếu cố, khả lão gia na tình huống khước thị nhất thiên bất như nhất thiên. Hạnh hảo phương thần y nâm chính hảo lai liễu giang châu thành, bất nhiên hựu cai nhượng ngã môn khứ hà xử tầm mịch lương y.”
Tiều giá hàn quản sự thoại lí thoại ngoại đích ý tư, đương chân thị tương tiêu hàn giá giả thần y cá đương thành liễu cứu mệnh đạo thảo a!
Sở phái dao thính tha na thoại thính đắc tâm lí hữu ta trầm trọng, dã thị lược vi do dự liễu phiến khắc, giá tài hạ định quyết tâm vấn đạo.