Đãn thị đối vu sinh tồn hòa an toàn giá lưỡng cá tuyển trạch lai, ngã hoàn thị yếu tuyển trạch sinh tồn hạ khứ.
Tất cánh đái trứ tha môn tỷ muội lưỡng, ngã hựu thị tha môn lưỡng cá duy nhất đích chi xanh, giá ta sự tình như quả bất thị ngã khứ tố, na tựu một hữu nhân khả dĩ tố liễu.
Ngã môn tam cá tựu chỉ năng tại giá hoang đảo thượng đẳng tử.
“Nhĩ môn lưỡng cá tựu biệt 『 thao 』 tâm liễu, ngã khứ tự nhiên hữu ngã khứ đích đạo lý. Ngã ngận khoái tựu hội hồi lai, nhĩ môn tại giá nhi đãi trứ, biệt 『 loạn 』 bào!”
Hoàn giá thoại chi hậu, ngã đầu dã bất hồi đích tiện triều trứ đảo biên đích phương hướng tẩu khứ.
Tất cánh giá hoang đảo thượng hoàn thị bỉ giác đại đích, sinh phạ tự kỷ 『 mê 』 thất liễu phương hướng, tái trảo bất đáo hồi lai đích lộ, vu thị ngã biên tẩu biên tại thụ thượng khắc hạ nhất cá ký hào.
Tẩu liễu hữu nhất đoạn thời gian chi hậu, ngã tiện thính đáo liễu hải lãng thanh, ngã giác đắc ngã ly giá đảo biên ứng cai việt lai việt cận liễu.
Bất nhất hội ngã tiện khán đáo liễu vô biên vô tế đích đại hải, khán trứ giá vô biên vô tế đích đại hải, đốn thời tâm trung biến đắc thập phân đích thất lạc……
Tại giá hoang đảo thượng, mục tiền hựu một hữu nhậm hà khả dĩ sinh tồn hạ lai đích công cụ, giá vô biên đích đại hải, khước kiến bất đáo nhất tao cứu viện đích thuyền, hoặc giả thị quá vãng đích thuyền chỉ, giá nhượng ngã tâm trung bất miễn đa liễu ngận đa đích ưu sầu.
Ưu sầu quá hậu, hoàn thị yếu cường đả khởi tinh thần, tuy nhiên tình huống dĩ kinh thập phân đích ác liệt, đãn thị bất quản chẩm ma dạng, chí thiếu lão bà hòa mạt mạt tha môn lưỡng cá nhân hòa ngã tại nhất khởi đô hảo hảo đích hoạt trứ.
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, tâm lí hựu bất miễn đa liễu nhất ti hân úy.
Vu thị hựu hữu liễu động lực kế tục tại đảo biên khai thủy sưu tầm trứ chi tiền phát hiện đích na khối phàm bố. Đãn thị trảo liễu hảo cửu đô một hữu phát hiện na khối phàm bố đích tung tích, ngã tưởng hoặc hứa thị dạ lí đích hải tương na khối phàm bố xuy đáo liễu hải diện thượng ni!
Tứ xử quan vọng liễu nhất phiên, ngận khoái phát hiện liễu tại bất viễn xử đích hải diện thượng, xác thật hữu nhất khối hoàng 『 sắc 』 đích bố tại phiêu trứ.
Ngã nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, na khối nhi bất tựu thị ngã chi tiền khán kiến đích.
Tưởng đô một tưởng ngã tiện nhất hạ tử khiêu dược tiến liễu hải lí diện, khai thủy phấn lực đích vãng tiền du trứ, tưởng yếu cản khẩn tương na khối phàm bố trảo khẩn tự kỷ đích thủ trịnh
Tất cánh na khối phàm bố đối vu ngã môn tam cá nhân lai thị nhất cá ngận hảo đích ngự hàn công cụ. Tại đảo thượng đích thời hầu, khán trứ na khối phàm bố cự ly tự kỷ tịnh bất thị ngận viễn.
Đãn đương ngã du tại hải diện đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ hảo tượng ly na khối phàm bố căn bổn tịnh bất cận, du liễu hảo cửu, giác đắc thể lực đô khoái yếu chi xanh bất trụ liễu, tài du đáo na khối phàm bố tiền.
Nhất bả trảo khởi phàm bố, tựu khai thủy vãng hồi du trứ, hồi du đích lộ trình minh hiển giác đắc khoái liễu nhất ta, hoặc hứa thị đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, sở dĩ hữu liễu canh gia cường đích động lực.
Bất nhất hội nhi ngã tiện hựu hồi lương thượng, cương cương du đáo đảo thượng, tiện thính đáo hữu nhân thoại đích thanh âm……
Tử tế nhất thính hảo tượng thị bàn nam nhân hòa na cá càn sấu đích nam nhân tha môn lưỡng đích thanh âm, vu thị ngã cản khẩn trảo liễu nhất khối tiều thạch đóa liễu khởi lai, tại bất viễn xử thâu thâu đích quan sát trứ giá lưỡng cá nam nhân cứu cánh lai đáo biên càn thập ma.
Bất nhất hội ngã tiện thính đáo na cá bàn nam nhân đối na cá càn sấu đích nam nhân đạo: “Nhĩ na kỉ cá nhân năng bào đáo na lí khứ ni? Cha môn trảo liễu giá ma đa địa phương, cư nhiên một hữu phát hiện tha môn, hiện tại cha lưỡng thủ trung đích thực vật việt lai việt thiếu, giá khả chẩm ma bạn?”
Thính đáo tha môn lưỡng cá hoàn giá ta chi hậu, ngã tâm lí ám tự thiết hỉ, hận bất đắc giá lưỡng cá khả ác đích nhân tựu sinh sinh đích ngạ tử đống tử tại giá đảo thượng.
“Cha môn hiện tại đương vụ chi cấp, biệt trảo tha môn liễu, hoàn thị tưởng tưởng chẩm ma độ quá giá kỉ ba, bả thời gian đô lãng phí tại trảo tha môn đích thân thượng. Đáo thời hầu mệnh đô yếu một liễu.”
Giá lưỡng cá nam nhân hoàn giá thoại chi hậu, tiện hựu kế tục tại giá đảo thượng tứ xử sưu tầm trứ khả dĩ trảo đáo đích thực vật.
Tất cánh chi tiền ngã hòa mạt mạt lưỡng cá nhân dĩ kinh tại giá đảo phụ cận bả năng cú dụng đắc thượng đích đông tây đô phóng đáo liễu bối bao lí.
Khán tha môn ly ngã việt lai việt viễn, vu thị ngã cản khẩn trảo liễu cá thời cơ, tấn tốc thoán hồi đáo thụ lâm lí, phản hồi khứ trảo lão bà hòa mạt mạt.
Duyên trứ tự kỷ khắc hạ đích tiêu ký, ngận khoái tựu hồi lai liễu.
“Tỷ phu, nhĩ giá thị khứ na nhi liễu? Chẩm ma khán nhĩ cấp thông thông đích thủ lí nã đích giá thị thập ma đông tây nha?”
Mạt mạt nhất biên trứ thoại, nhất biên triều trứ ngã tẩu quá lai, lão bà dã khẩn cân kỳ hậu.
“Đối nha, lão công, nã khối phá bố càn thập ma?”
“Giá khả bất thị phá bố, kim vãn thượng ngã môn yếu dụng giá khối phá bố ngự hàn ni. Tựu giá phá bố, tại giá đảo thượng hoàn ngận nan trảo ni.” Ngã giải thích đạo.
Hoàn giá thoại chi hậu, ngã tiện bả giá khối phàm bố nhất hạ tử sáo tại liễu tự kỷ chi tiền tra hảo đích na cá khuông giá thượng diện.
Mạt mạt hòa lão bà dã tại nhất bàng bang trứ ngã, ngận khoái na khối phàm bố tựu lao lao đích cố định tại giá tử thượng.
“Oa, nguyên lai giá ma dung dịch ngã môn tựu đáp hảo liễu nhất cá bằng tử, giá dạng vãn thượng đích thời hầu ứng cai tựu bất lãnh liễu. Tỷ phu nhĩ hảo lệ hại nha!”
Thính trứ mạt mạt na kiều tích tích đích thanh âm đối ngã khoa tán trứ, bất miễn hữu nhất chủng ngận đắc ý đích cảm giác.
Đắc ý chi tế, hoàn khả dĩ khán đáo mạt mạt na sùng bái ngã đích nhãn thần, giá nhãn thần giản trực nhượng nhân hữu nhất chủng nhẫn bất trụ đa khán kỉ nhãn đích cảm giác.
Đả hảo trướng bồng chi hậu, 『 sắc 』 dã dĩ kinh hắc liễu, ngã nã xuất bối bao lí diện đích đông tây, khai thủy cấp lão bà hòa mạt mạt lưỡng cá nhân phân liễu nhất ta thực vật.
Vi liễu tiết tỉnh thực vật năng cú nhượng ngã môn kế tục sinh tồn hạ khứ. Nhất bao bính càn ngã môn tam cá nhân chỉ cật liễu bán bao.
Na cận tồn đích nhất bình thủy, ngã môn tam nhân dã nhất nhân hát liễu nhất khẩu.
Ngã tưởng giá dạng hạ khứ khẳng định bất thị bạn pháp, minh hoàn yếu kế tục tại giá đảo thượng trảo nhất ta năng cú nhượng ngã môn sinh tồn hạ khứ đích thực vật.
“Lão công nhĩ khán dã dĩ kinh hắc liễu, bất như cha môn tảo điểm hiết tức ba, đẳng lượng đích thời hầu tái kế tục tưởng bạn pháp.”
Lão bà dụng thập phân bì bại đích ngữ khí đối ngã trứ giá thoại.
Ngã tri đạo vi liễu trảo mạt mạt tha hòa ngã chiết đằng liễu nhất vãn thượng, tái gia thượng bạch kinh quá đích giá ta sự tình, tha dĩ kinh nhất nhất dạ một hữu hợp nhãn liễu. Khẳng định giá cá thời hầu dã dĩ kinh chi xanh bất trụ.
“Nhĩ hòa mạt mạt nhĩ môn lưỡng cá đáo trướng bồng lí khứ hưu tức, ngã tại ngoại diện thủ trứ.”
“Tỷ phu, nhĩ nhất cá nhân tại ngoại diện khả dĩ mạ? Yếu bất ngã tại ngoại diện bồi nhĩ ba?”
Thính đáo mạt mạt hoàn giá thoại, ngã đích tâm phác thông phác thông đích khiêu trứ. Tất cánh mạt mạt giá thoại đích ý tư chỉ hữu ngã hòa tha năng cú thính đổng.
Lão bà tại nhất bàng tự hồ tịnh một hữu sát giác đáo giá thoại lí hữu thoại đích ý tư.
“Bất dụng, nhĩ hòa nhĩ tỷ tiến khứ hưu tức ba, nhĩ môn lưỡng cá đô nhu yếu hưu tức, ngã tại ngoại diện thủ trứ tựu hảo.”
Hoàn giá thoại chi hậu, ngã tiện tại trướng bồng tứ chu khai thủy tẩu động trứ.
Khán trứ mạt mạt hòa lão bà lưỡng cá nhân tẩu tiến trướng bồng, ngã tài trảo liễu nhất cá địa phương tọa liễu hạ lai.
Đối mạt mạt cương tài na cú thoại đích, ngã đích tâm nhất trực vô pháp bình tĩnh, ngã hựu tưởng khởi liễu mạt mạt na khiết bạch như tích đích song phong.
Thậm chí não hải trung hoàn phù hiện xuất liễu tha nhất ti bất quải tại ngã diện tiền đích dạng tử!
Tưởng đáo giá lí đích thời hầu, ngã đích hạ thân dã cân trứ hữu liễu nhất ta phản ứng, ngã chẩm ma năng tưởng giá ta ni!
Hiện tại lão bà dĩ kinh trảo hồi lai liễu, khả bất năng tái tưởng giá ta bất cai tưởng đích sự tình, tha khả thị lão bà đích thân muội muội!
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân!