Thính liễu lưu hoành đích bạn pháp, ngã cảm giác khả hành, đãn thị mục tiền khán khởi lai, ngận minh hiển đích, tha đích thể lực dĩ kinh bất chi liễu, sở dĩ giá kiện sự tình đương nhiên do ngã hòa hoành hạo khứ hoàn thành liễu, nhi lão bà hòa di tử ni? Tha môn tắc lai khán hộ lưu hoành, đồng thời dã hỗ tương chiếu ứng nhất hạ.
Ngã hòa hoành hạo tại cương thi khoái yếu tẩu đáo ngã môn diện tiền đích thời hầu, tái thứ kiểm khởi mộc côn, ngoan ngoan địa triều trứ cương thi hựu thị nhất bổng, khả năng tòng lai một hữu thụ quá giá dạng đích đãi ngộ ba, cương thi phẫn nộ đích triều trứ ngã môn trùng liễu quá lai.
Nhiên hậu, tựu tại thử thời, ngã môn phân đạo dương tiêu liễu, lão bà hòa di tử sam phù trứ lưu hoành hậu đồ liễu thuyền sơn biên duyên xử, vi liễu phòng chỉ thu đáo cương thi đích biệt đích phương hướng đích công kích, nhi ngã hòa lưu hoành tắc tập kích hoàn cương thi tựu triều trứ phản phương hướng thuyền thương đích phương hướng bào khứ liễu.
Khả năng do vu bị ngã môn tập kích đích quá vu phẫn nộ liễu, sở dĩ cương thi hoàn thị truy trứ ngã môn quá lai liễu, kỳ thật ngã hòa hoành hạo đích tâm lí dã thị khẩn trương bất an đích, đãn thị vi liễu đại gia đích an toàn khảo lự, vi liễu ngã môn năng cú hoạt mệnh, sở dĩ hoàn thị do ngã môn lai dẫn khai cương thi ba.
Đương ngã môn hướng thuyền thương bào khứ đích thời hầu, nhân vi thuyền thương bỉ giác đích hiệp, sở dĩ, chỉ năng duẫn hứa lưỡng cá nhân tịnh hành, ngã môn tẩu đáo thuyền thương môn khẩu đích thời hầu, hào bất do dự đích tương môn đả khai liễu, lí diện tán phát trứ thi thể đích ác xú.
Đãn thị một hữu bạn pháp, ngã môn chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tiến khứ liễu, tiến khứ đích thời hầu hoành hạo hoàn thải đáo liễu thi thể đích ca bạc, kính trực đích tài liễu hạ khứ, hạnh khuy ngã nhãn tật thủ khoái, yếu bất nhiên tha tựu yếu hòa thi thể thân mật tiếp xúc liễu.
Tiến khứ chi hậu, ngã môn đóa tại liễu thương môn đích hậu diện, do vu cương thi tịnh một hữu nhiêu trí thương, gia thượng tha toàn chuyển một hữu ngã môn tấn tốc, ngã môn tất tu lợi dụng na kỉ miểu chung đích thời gian bào xuất khứ, yếu bất nhiên, ngã môn lưỡng cá tựu chân đích nguy hiểm liễu.
Ngã môn bình trụ hô hấp, đẳng đãi trứ cương thi đích đáo lai, nhân vi tha thị bính trứ tẩu đích, thanh âm bỉ giác đích đại, sở dĩ đương tha bính nhập môn đích lưỡng miểu chung hậu, ngã hòa hoành hạo tấn tốc đích tòng môn bản hậu xuất lai khai thủy vãng ngoại trùng.
Trùng xuất khứ chi hậu, ngã môn tịnh một hữu đào bào, nhi thị tòng ngoại diện tương môn tỏa hảo, tái dụng công cụ để thượng, bất quá, nhân vi thuyền thượng năng cú lợi dụng đích công cụ hữu hạn, ngã môn tố hảo giá nhất thiết chi hậu, hoàn thị tấn tốc đích đào tẩu liễu.
Giá nhất hệ liệt đích quá trình như hành vân lưu thủy nhất bàn, đương nhiên cương thi dã bất thị cật tố đích, tha dã tại bính mệnh đích hướng ngoại trùng, đương ngã môn tòng thuyền thương để hạ bào thượng lai đích thời hầu, cảm giác cương thi dĩ kinh tương môn phá phôi đích soa bất đa liễu.
Giá cá thời hầu, ngã môn khán đáo lưu hoành đích kiểm 『 sắc 』 dĩ kinh phi thường thương bạch liễu, đãn thị một hữu bạn pháp, ngã môn tất tu yếu tuyển trạch điều thuyền đào sinh liễu.
Giá đoạn thời gian, lão bà hòa di tử tại ngoại diện dã một hữu nhàn trứ, tha môn trảo đáo liễu lợi khí, tại ngã môn điều thuyền chi hậu, tương thuyền thân phá phôi điệu liễu, nhiên hậu khán trứ thủy mạn mạn đích chú nhập đáo thuyền lí, tuy nhiên khán trứ khả tích, đãn thị ngã môn dã một hữu kỳ tha bạn pháp liễu.
Điều thuyền chi hậu, ngã phụ trách lưu hoành, nhi hoành hạo tắc phụ trách lão bà hòa di tử, ngã môn tấn tốc đích triều trứ ngạn biên du khứ.
Hạnh khuy lão bà hòa di tử đô hoặc đa hoặc thiếu đích thức thủy 『 tính 』, hoành hạo đái trứ tha môn hoàn tịnh bất thị na ma đích phí lực, tựu thị tại tha môn thể lực bất chi đích thời hầu, cấp tha môn cá y kháo, nhượng tha môn hưu tức nhất hạ.
Nhi ngã giá biên ni, lưu hoành đích thân thể việt lai việt hư nhược, kỉ hồ tương tha chỉnh cá nhiêu trọng lượng đô áp tại liễu ngã đích thân thượng, ngã hữu ta tương đương cật lực, đãn thị sinh đích ý thức, nhượng ngã nhất trực tại cáo tố tự kỷ, tất tu hoạt trứ hồi khứ!
Giá bất quang thị vi liễu tự kỷ, dã thị vi liễu lão bà hòa di tử, đồng dạng vi liễu lưu hoành hòa hoành hạo, vưu kỳ thị hiện tại quải tại ngã thân thượng đích lưu hoành, ngã nhất định yếu nhượng tha hoạt trứ hồi khứ.
Nhi ngã năng minh hiển cảm giác đích đạo, lưu hoành hiện tại sở hữu đích sinh mệnh tích tượng dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích hạ hàng liễu, ngã tất tu tẫn khoái đích thượng ngạn, cấp tha tầm trảo y trị chi pháp.
Tha môn tam cá du đáo ngạn thượng đích thời hầu, đại gia đô dĩ kinh hiển đắc tinh bì lực tẫn liễu, lão bà hòa di tử dĩ kinh than tọa tại ngạn thượng liễu, nhi hoành hạo dã hảo bất đáo na lí khứ, đãn thị ngã hoàn thị bính mệnh đích triều trứ ngạn biên du.
Hoành hạo tịnh một hữu hưu tức, tha trực tiếp hựu trát nhập liễu hải thủy trung, triều trứ ngã môn du liễu quá lai, đương ngã dĩ kinh khoái kiên trì bất trụ đích thời hầu, hoành hạo tấn tốc đáp liễu bả thủ, ngã môn lưỡng cá tương lưu hoành tha liễu hồi lai.
Đương ngã môn tái thứ hồi đầu đích thời hầu, na điều thuyền dĩ kinh kháo trứ trầm đáo liễu đại hải trung, viễn viễn đích, chỉ năng khán đáo kỳ cải đỉnh đoan, nhiên hậu dã mạn mạn đích yêm một tại liễu hải thủy trịnh
Hi vọng cương thi dã cân trứ đại thuyền nhất khởi một nhập liễu tiến khứ ba, như quả cương thi hoàn truy đáo ngạn thượng đích thoại, chân đích bất tri đạo hội như hà thị hảo liễu.
Ngã môn lưỡng cá tương lưu hoành tha thượng ngạn dĩ hậu, lưu hoành đích chủy thần dĩ kinh khai thủy phát tử liễu, bất tri đạo thị đống đích, hoàn thị trung độc đích nguyên nhân, nhiên hậu ngã tương lưu hoành đích tụ tử loát liễu khởi lai, khán trứ cương tài bị cương thi giảo quá đích địa phương, na tứ cá hắc hắc đích đại nha ấn nhi.
Khán trứ giá ma nghiêm trọng đích thương khẩu, chẩm ma xử lý ni? Ngã cảm giác tượng tượng hấp huyết quỷ giảo đích nha ấn nhi nhất dạng, đãn thị, na dã chỉ thị điện thị thượng khán đáo quá đích, tịnh bất tri đạo chân thật thế giới trung hoàn tồn tại giá ta vô pháp giải thích đích sự tình.
Chí vu chẩm ma xử lý, ngã môn đô bất tri đạo, đãn thị một hữu bạn pháp, chỉ năng tử mã đương hoạt mã y liễu.
Ngã môn tương tha giá cá tứ cá nha ấn đích thượng diện đô dụng đao hoa thành thập tự, nhiên hậu tương độc huyết tễ xuất, trực đáo xuất hiện tiên huyết vi chỉ, ngã môn tài bãi thủ.
Nhiên hậu, hưu tức liễu nhất hội nhi, ngã môn tương lưu hoành bối liễu hồi khứ, cấp tha ngao thượng liễu ngã môn dĩ tiền tồn khởi lai đích giải độc 『 dược 』 thảo.
Bất quá, chí vu giải độc đích hiệu quả, na tựu chỉ hữu thính mệnh, tẫn nhân sự liễu.
Nhiên hậu, ngã môn tương lưu hoành phóng đáo liễu trướng bồng trung, mỗi cách nhất cá thời tựu tiến khứ khán khán tha.
Ngã môn tứ cá nhân vi trứ câu hỏa tọa liễu hạ lai, đại gia đô một hữu thụy ý, đô tưởng tượng trứ kim nhất đích cảnh huống, đô cảm giác thị cửu tử nhất sinh, sinh mệnh đích bạo phát lực chân đích ngận cường, kim, ngã môn đô triển hiện liễu tự kỷ siêu xuất bổn năng đích kỹ năng.
Nhiên hậu, đại gia khai thủy hồi ức, chi tiền thượng thuyền đích thời hầu, ngã môn tịnh một hữu phát hiện cương thi đích tồn tại.
Nhi thả, tại thuyền để thương khố sưu tầm dĩ cập phòng gian tra khán đích thời hầu, đô một hữu khán đáo cương thi, na ma, tha thị tòng na lí mạo xuất lai đích ni? Bách tư bất đắc kỳ giải!
Hồi ức liễu bán, dã một trảo đáo cụ thể đích nguyên nhân, nhiên hậu, hoành hạo tương tự kỷ sở đam tâm đích liễu xuất lai, tha: “Ngã hữu nhất ta đam tâm đích sự tình, bất tri đạo cai bất cai!”
Giá thời hầu, lão bà: “Hữu thập ma tựu cản khẩn xuất lai ba, đại gia nhất khởi tưởng tưởng bạn pháp!”
Ngã tán thành lão bà đích thoại, dã điểm đầu kỳ ý hoành hạo kế tục, nhiên hậu, hoành hạo tương tự kỷ đích đam ưu toàn bộ hòa bàn thác xuất, tha: “Lưu hoành bị cương thi giảo liễu, na ma chi hậu, tha hội bất hội tưởng cương thi na dạng, giảo ngã môn, bả đại gia đô biến thành cương thi ni?”
Hoành hạo khả năng thị chi tiền đích cương thi phiến khán đa liễu ba, tha nhận vi bị cương thi giảo quá đích nhân, tựu hội biến thành cương thi, nhiên hậu nhất cá nhất cá đích, bị cương thi giảo liễu.
Đương nhiên, tha hữu giá chủng tưởng pháp dã tịnh bất vi quá, nhân vi thùy dã bất tri đạo cương thi thị phủ chân đích tồn tại vu giá cá thế giới thượng đích, vô pháp dụng khoa học đạo lý lai giải thích, ngã môn đương nhiên dã vô tòng khảo chứng liễu.
Đãn thị, ngã giác đắc hoành hạo đích đam ưu hoàn thị hữu đạo lý đích, bất khả nghiệm chứng đích đông tây, dã tịnh bất thị một hữu tồn tại đích khả năng 『 tính 』 đích……
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân!