Cô cô thử thời đặc biệt đích cao hưng, đặc biệt đích hưng phấn, ứng cai bỉ cật thập ma sơn trân hải vị đô cao hưng ba.
Cô cô niên khinh đích thời hầu tựu phi thường đích hữu bổn sự, tha nhất bối tử đô một hữu kết hôn, thị nhất cá nữ cường nhiêu loại hình, sở dĩ thập ma đông tây đô cật quá.
Đãn thị, cảm giác di tử nhãn tiền đích giá nhất oản mễ chúc, ứng cai thị cô cô giá bối tử cật quá tối hảo cật đích đông tây liễu, nhân vi tha cật trứ đông tây đích thời hầu, mãn kiểm dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, giá chủng hiệu quả thị bất năng cú tác giả đích.
Khán trứ giá dạng ôn hinh đích họa diện, ngã đích tâm tại thu đông trứ, kỳ thật ngã tri đạo, nhiêu sinh lão bệnh tử bổn lai tựu thị nhất chủng tự nhiên đích quy luật, đãn thị ngộ đáo tự kỷ đích thân nhiêu thời hầu, nhân vãng vãng thị bất năng cú tiếp thụ đích.
Nhi thả giá tất cánh thị lão bà đích cô cô, tuy nhiên bất thị nhạc mẫu, đãn thị tha đối đãi lão bà tựu tượng đối đãi thân sinh nữ nhi nhất dạng, sở dĩ cô cô đãi ngã dã phi thường đích hảo.
Ngã mỗi thứ kiến đáo cô cô đích thời hầu, cô cô dã lão sư mang tiền mang hậu đích cấp ngã tố hảo cật đích, sinh hoạt thượng bang trợ ngã môn, công tác thượng dã bang ngã môn giải quyết vấn đề, các chủng sự thượng, chỉ yếu thị ngã môn đề xuất lai đích, cô cô một hữu tụ thủ bàng quan quá.
Hiện tại khán trứ tha lão nhân gia biến thành liễu như kim giá cá dạng tử, ngã chân đích giác đắc tâm lí đặc biệt đích bất thư phục.
Di tử nhất khẩu nhất khẩu đích uy trứ cô cô, tha cư nhiên cật liễu nhất oản mễ chúc, nhi thả hoàn cật liễu nhất khối đản cao, giá đối vu di lưu chi tế đích bệnh nhân lai giản trực thị bất khả năng đích.
Nhiên hậu cô cô lạp trứ di tử liêu a liêu a, liêu tha môn tỷ muội lưỡng cá đích thời hầu, liêu tha môn tỷ muội trường đại đích thời hầu, liêu lão bà cương cương kết hôn đích thời hầu.
Đột nhiên liêu đáo ngã môn na thứ xuất hành chi hậu tái dã một hữu hồi lai giá đoạn thời gian, cô cô liêu trứ nội tâm đích cảm thụ, ngã môn đích tâm dã tượng bị châm trát đích sinh đông nhất dạng.
Cô cô: “Kiến bất đáo nhĩ môn đích giá kỉ niên, ngã đô bất tri đạo ngã đích nhật tử thị chẩm ma quá hạ lai đích, ngã nhất trực bả nhĩ môn đương tố tự kỷ đích thân sinh hài tử đối đãi, nhĩ môn đột nhiên chi gian tại ngã môn đích sinh hoạt trung tiêu thất ni, ngã môn tam cá nhân giản trực bất tri đạo cai chẩm ma quá hạ khứ.”
“Mỗi đương ngã môn tam cá kiến diện đích thời hầu, liêu khởi lai đích tổng thị nhĩ môn đích thoại đề, ngã môn tựu kháo trứ hồi ức nhĩ môn chi tiền đích sinh hoạt đích điểm điểm tích tích quá hoạt trứ, yếu bất nhiên ngã môn đô cảm giác sinh mệnh hào vô ý nghĩa liễu.”
“Hữu tái đa đích vật chất sinh hoạt hựu hữu thập ma dụng? Ngã môn tam cá nhiêu tinh thần sinh hoạt quỹ phạp đáo bất thành dạng tử.”
Nhiên hậu cô cô đột nhiên lạp trứ di tử: “Kỳ thật nhĩ môn tịnh bất thị hoạt trứ hồi lai đích, thị mạ?”
Đương cô cô xuất giá cú thoại đích thời hầu, ngã môn đích nhãn thần bỉ giác đích chấn kinh, dã kinh khủng đích khán trứ cô cô, bất tri đạo tha thị tưởng minh bạch liễu giá kiện sự đích.
Cô cô: “Giá ma trường thời gian liễu, nhĩ môn đô một hữu hồi lai, tại ngã di lưu chi tế, nhĩ môn cư nhiên năng cú hồi lai, nhĩ môn thị bất thị tiên ngã nhất bộ tẩu liễu? Vi thập ma hội thị giá cá dạng tử ni?”
“Đãn thị nhĩ môn biệt trứ cấp, cô cô mã thượng hạ lai bồi nhĩ môn liễu, ngã môn nhất khởi tại hạ diện tái đoàn tụ!”
Thính trứ cô cô giá dạng đích thoại, di tử phi thường đích thương tâm, tha lạp trứ cô cô đích thủ: “Cô cô, nhĩ bất yếu giá dạng, thị ngã môn bất hiếu thuận, ngã môn thái quá vu ngoan bì liễu, ngã môn tam cá xuất khứ tựu một hữu hồi lai khán nhĩ môn.”
“Giá bất ngã môn hồi lai liễu, nhĩ thiên vạn bất yếu giá dạng, nhĩ nhất định yếu kiên trì hạ khứ, ba ba mụ mụ dã hoàn tại đẳng trứ nhĩ đích khang phục ni, tạc ngã môn dĩ kinh hồi khứ khán quá ba ba mụ mụ liễu, tha môn nhất trực tại na tâm tâm niệm niệm đích tưởng trứ nâm ni.”
“Nâm khả thiên vạn bất năng xuất sự tình a, nhĩ yếu thị xuất liễu sự tình, ngã môn tại bất tại ba ba mụ mụ đích thân biên, tha môn yếu chẩm dạng quá ni? Dĩ hậu nhĩ môn tam cá hoàn yếu tương y vi mệnh ni.”
Giá cá thời hầu, cô cô đích thân thể hướng hậu kháo liễu nhất hạ,: “Ngã dã luy liễu giá nhất bối tử, ngã hoạt đích thái luy liễu, bổn lai dĩ vi nhĩ môn lưỡng cá tựu thị ngã đích y kháo, thùy thành tưởng ngã khổ mệnh đích hài tử.”
Nhiên hậu cô cô khai thủy lạp trứ di tử đích thủ, đãn thị hiển nhiên tha đích thể lực bất chi liễu, tha mạn mạn đích vãng hậu kháo, vãng hậu kháo.
Nhiên hậu cô cô: “Ngã hảo khốn a, ngã tiên hưu tức nhất hạ, nhĩ môn lưỡng cá nhân tọa tọa.”
Di tử kinh khủng đích khán trứ cô cô, tưởng lai di tử dã tri đạo tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma sự tình liễu, di tử bất đình đích tại hảm trứ: “Cô cô, cô cô…… Nhĩ biệt thụy a!”
Di tử diêu hoảng trứ cô cô đích thân thể, giá cá thời hầu ngã tẩu đáo liễu di tử đích thân bàng, nhiên hậu ngã án trụ liễu tha đích kiên bàng, ngã: “Mạt mạt, bất yếu giá dạng!”
Di tử hồi đầu khán trứ ngã: “Tỷ phu, nhĩ tri đạo nhĩ tại thập ma mạ?”
Ngã: “Ngã tri đạo, nhân sinh lão bệnh tử, tổng hữu giá ma nhất, sở dĩ dã bất yếu cường cầu, cô cô tại tối hậu năng kiến đáo cha môn, dã toán thị liễu liễu nhất thung tâm nguyện, nhĩ ni? Sự tình đô vãng hảo đích địa phương tưởng.”
Nhiên hậu di tử trầm mặc liễu, tha một hữu tái diêu hoảng cô cô, nhi cô cô tựu mạn mạn đích thụy trứ liễu, tuy nhiên thị thụy trứ liễu, đãn thị ngã môn tâm lí đô thanh sở, tha dĩ kinh tỉnh bất quá lai liễu.
Tiệm tiệm đích, tâm điện đồ hòa não điện ba thượng hiển kỳ đích bình hành tuyến……
Nhiên hậu di tử khấp bất thành thanh đích khóc đảo tại ngã đích hoài lí, ngã khinh khinh địa phủ 『 mạc 』 trứ tha đích hậu bối, lưỡng hành thanh lệ tòng ngã đích nhãn khuông lí lưu liễu xuất lai, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, na thị vị đáo thương tâm xử.
Khán trứ cô cô tựu giá dạng tại ngã môn đích nhãn tiền tẩu liễu, ngã tâm lí kỳ thật dã thị phi thường đích bất thư phục đích, đãn thị giá chủng sự tình ngã môn dã vô năng vi lực.
Hiện tại ngã tựu tại tưởng nhất cá vấn đề, ngã môn giá thứ thị vi thập ma hồi lai đích, y viện na biên thông tri liễu nhạc phụ nhạc mẫu lai cấp cô cô bạn lý hậu sự, nhiên hậu, ngã môn tựu tại nhất bàng khán trứ, dã bang bất thượng thập ma mang.
Tiếp hạ lai, ngã hòa di tử tẩu xuất liễu y viện, trảo liễu nhất cá không khoáng đích tràng địa tọa liễu hạ lai, giá lí nhân yên hi thiếu, dã bất hội hữu nhân phát hiện ngã môn.
Đương nhiên, hội phát hiện ngã môn đích ứng cai dã bất thị nhất bàn đích nhân ba, đãn thị ngã môn tịnh bất kinh khủng, ngã môn tịnh một hữu tố thập ma khuy tâm sự, tức tiện thị dĩ quỷ đích thân phân xuất hiện tại giá cá thế giới trung, ngã môn dã tịnh bất hại phạ.
Nhiên hậu, ngã tọa tại na lí khán trứ di tử khóc đắc tượng hạch đào nhất dạng thũng khởi đích song nhãn, ngã bất tri đạo chẩm dạng an úy tha, ngã tri đạo giá dạng đích sự tình chỉ hữu tự kỷ mạn mạn đích tưởng khai, tịnh một hữu biệt đích bạn pháp, biệt nhân khuyến dã chỉ thị nhất thời đích thư tâm nhi dĩ.
Ngã khán trứ di tử: “Nhĩ hữu một hữu nhất chủng giá dạng đích cảm giác, ngã môn giá thứ hồi lai, ứng cai thị thụ cô cô đích triệu hoán, hoặc giả song phương phụ mẫu thân nhiêu triệu hoán, tài hồi đáo giá cá thế giới trung đích.”
Di tử: “Tỷ phu, nhĩ tưởng thập ma?”
Nhiên hậu, ngã tựu tương tự kỷ đích quan niệm biểu đạt liễu nhất hạ, nhân vi cô cô tại di lưu chi tế, phi thường tưởng kiến đáo ngã môn, sở dĩ, ngã môn đương thời hựu tại hải thủy chi trung, cơ vu đương thời đích địa lý vị trí, ngã môn tài khả dĩ hồi lai.
Hồi đáo giá cá thế giới đích thời hầu, ngã môn tịnh bất thị dĩ nhiêu thân phân tồn tại đích, nhi thị dĩ quỷ đích thân phân, sở dĩ ngã giác đắc ngã môn ứng cai tại giá cá thế giới thượng ngốc bất trường.
Ngã hoàn liễu ngã đích tưởng pháp, di tử: “Tỷ phu, na nhĩ giác đắc ngã môn chi hậu hội khứ na lí?”
Ngã: “Ngã dã bất tri đạo, đãn thị ngã tưởng tẫn khoái đích hòa song phương đích phụ mẫu kiến cá diện, nhượng tha môn tri đạo sự tình đích kinh quá, na phạ hồi bất lai liễu, dã bất yếu nhượng tha môn tâm lí bão trứ na dạng đích tưởng pháp nhất trực quá hạ khứ.”
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân!