Tại ngã hòa lão bà lưỡng cá nhiêu khinh thanh an úy chi hạ, di tử tài trục tiệm đích chỉ trụ liễu khóc khấp thanh. Khán trứ di tử trừu trừu ế ế đích dạng tử. Ngã tại tâm trung ám ám đích thán liễu nhất khẩu khí.
Giá chân thị ốc lậu hựu phùng dạ vũ a. Bất quá giá chủng tình huống dã thị nhậm hà nhân sở một hữu tưởng đáo đích.
Ngã tẩu thượng tiền khứ phách liễu phách tha đích kiên bàng. “Nhĩ khoái bất yếu khóc liễu, yếu bất nhiên đích thoại, bất định nhĩ tỷ tỷ hội đa ma đích tâm đông ni.”
Di tử sĩ khởi đầu lai, vọng liễu ngã hòa lão bà nhất nhãn điểm linh đầu.
Dã bất năng nhân vi giá ma nhất cá 『 sáp 』 khúc, ngã môn tựu đả đạo hồi phủ nha, tất cánh tại ngã môn chu vi khả dĩ cật đích thực vật thị việt lai việt thiếu liễu.
Ngã trạm liễu khởi lai đối trứ tha môn đả khí đạo: “Nhĩ môn khoái thính, ngã thính kiến liễu hữu thủy lưu đích thanh âm, như quả ngã môn yếu thị vận khí hảo đích thoại, bất định hoàn năng ngộ kiến sơn tuyền ni.”
Di tử chung vu phá thế vi tiếu liễu, tha suất tiên tẩu tại liễu tối tiền diện.
Di tử bất hảo ý tư đích tiếu trứ đối ngã môn đạo: “Cương cương đích thủy thị bị ngã nhất bất tâm cấp đả phiên liêu, giá nhất thứ tựu cấp ngã nhất cá biểu hiện đích cơ hội, ngã nhất định yếu trảo đáo sơn tuyền.” Trứ di tử tựu ác liễu ác tự kỷ đích quyền đầu.
Ngã đích lão bà phi thường tâm đông tha đích muội muội, tha liên mang tẩu liễu quá khứ, ác trụ liễu di tử đích thủ. “Cương cương đích sự tình chân đích bất tại nhĩ, nhĩ dã bất dụng thái phóng tại tâm thượng liễu, chỉ yếu thị trảo đáo sơn tuyền, ngã môn hoàn sầu một hữu thủy hát mạ?”
Tựu giá dạng, ngã môn hựu khai thủy đạp thượng liễu lộ đồ. Ngã môn tử tế khuynh thính liễu nhất hạ thủy lưu lưu quá đích thanh âm, nhiên hậu tựu bôn trứ na cá phương hướng khai thủy tẩu liễu.
Giá nhất thứ ngã môn đích hành tẩu bất thị một hữu mục đích đích lạp, nhi thị hữu phương hướng đích liễu.
Ngã môn tam cá nhân tựu giá ma tương hỗ sam phù trứ mạn mạn đích hành tẩu trứ. Quả nhiên ngã môn thính kiến thủy lưu đích thanh âm thị việt lai việt cận liễu.
Ngã môn tại thủy lưu thanh âm đích thứ kích chi hạ, tái dã cảm giác bất đáo bì quyện liễu, cương cương đích lao luy giản trực tựu tượng thị bất tồn tại nhất dạng, ngã môn đích bộ phạt canh gia đích khoái liễu.
Chung vu khẩn cản mạn cản chi hạ, ngã môn khán kiến liễu phát xuất thanh âm đích na điều sơn tuyền, nguyên lai na thị nhất điều bộc bố.
Ngã tẩu liễu quá khứ chi hậu, hát liễu nhất khẩu sơn tuyền lí đích thủy. Thanh thanh lương lương đích tuyền thủy tựu giá dạng hoa quá liễu ngã đích hầu lung, giải quyết liễu ngã thể nội đích càn khát, ngã đích tảng tử đốn thời giác đắc đặc biệt đích thư phục.
Như quả yếu bất thị cố kỵ trứ ngã đích lão bà hòa di tử lưỡng cá nhân tại đích thoại, ngã tưởng ngã nhất định hội khiêu tiến giá cá thâm tuyền trung ngoan ngoan đích tẩy cá táo đích.
Ngã chuyển quá liễu đầu tiếu trứ đối tha môn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá nhân khoái lai nha, giá lí đích thủy thật tại thị thái hảo hát liễu.”
Lão bà hòa di tử lưỡng cá nhân dã gia khoái liễu cước bộ, tẩu đáo liễu giá cá sơn tuyền bàng biên. Tha môn học trứ ngã đích dạng tử dụng thủ phủng khởi liễu tuyền thủy, phóng tại liễu tự kỷ đích khẩu trịnh nhiên hậu tha môn đối trứ ngã 『 lộ 』 xuất liễu tiếu dung.
Di tử cảm khái đích đạo: “Đa khuy trảo đáo liễu giá cá sơn tuyền, yếu bất nhiên đích thoại ngã hoàn bất đắc nội cứu tự trách tử nha.”
Ngã tiếu trứ đối di tử đạo: “Tuy nhiên tại hoang đảo thượng thủy thị thập phân bảo quý đích, đãn thị nhĩ môn khán giá lí đích thụ trường đắc giá ma đích mậu thịnh, chứng minh giá lí thị bất khuyết thủy đích. Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tế tâm đích tầm trảo ngã môn chung hội trảo đáo thủy đích.”
Lão bà hòa di tử lưỡng cá như linh đầu. “Nhĩ môn lưỡng cá nhân tại giá lí hưu tức nhất hạ, ngã tại sơn tuyền đích phụ cận khán nhất khán, hữu một hữu khả dĩ cư trụ đích nhiên dung động chi loại đích.”
“Tỷ phu, nan đạo nhĩ đả toán tại giá lí định cư mạ?” Di tử vấn đạo.
Ngã thán liễu nhất khẩu khí. “Tại bất tại giá lí định cư, yếu khán nhất khán chu vi thực vật đa bất đa nha. Tiên trảo nhất cá cư trụ đích địa phương, vãn thượng an toàn 『 tính 』 hoàn thị bỉ giác cao đích.”
Di tử điểm linh đầu, nhiên hậu tựu tẩu đáo tha tỷ tỷ bàng biên khứ liễu. Tỷ muội lưỡng cá nhân tiếu tiếu đích dã bất tri đạo tại ta thập ma.
Ngã khán liễu tha môn nhất nhãn tựu khởi thân ly khai liễu. Quả nhiên ngã đích vận khí hoàn thị ngận bất thác đích, ngã cánh nhiên tại sơn tuyền đích thượng du phát hiện liễu nhất cá bị thủy lưu trùng kích khởi lai đích đại động.
Ngã tẩu tiến liễu đại động lí tử tế đích khán liễu nhất khán, phát hiện tuy nhiên dung nạp ngã môn tam cá nhân hữu nhất ta khẩn trương, đãn thị chí thiếu ngã môn vãn thượng hữu liễu già phong đáng vũ đích địa phương liễu.
Trảo đáo liễu trụ đích địa phương hựu hữu liễu thủy nguyên, ngã đích tâm trung dã đại định liễu, vu thị ngã tựu tưởng trứ tái trảo nhất ta thực vật ba, kinh quá giá nhất đích cản lộ ngã môn hoàn một hữu cật ta đông tây ni.
Tưởng khởi lão bà hòa di tử lưỡng cá nhân cân trứ ngã cật bất bão thụy bất hảo, ngã đích tâm trung dã phi thường đích tự trách, ngã giản trực tựu thị thái một hữu nam tử hán đích đam đương liễu, cánh nhiên tựu nhượng tha môn lưỡng cá nhân giá ma đích cân trứ ngã thụ tội!
Tầm trảo đích kết quả nhượng ngã phi thường đích thất vọng, ngã một hữu tưởng đáo tại giá ma mậu mật đích thụ lâm bàng biên, cánh nhiên một hữu khả dĩ cật đích đông tây. Chẩm ma khả năng hội thị giá dạng ni? Tái bất tế đích thoại dã đắc hữu ta ma cô chi loại đích nha.
Hốt nhiên ngã đích tâm trung hữu liễu bất hảo đích dự cảm, giá phụ cận một hữu khả dĩ cật đích đông tây, thị bất thị hữu dã sinh đích động vật ni? Tha môn bả khả dĩ cật đích đông tây cấp cật hoàn liễu ni.
Giá cá tưởng pháp nhất tại ngã đích não hải chi trung sinh căn phát nha, ngã lập tức hách đắc bất hành, ngã liên mang đại khóa bộ đích hướng trứ ngã lão bà hòa di tử đích vị trí bào liễu quá khứ.
Ngã tại tâm trung bất đình đích kỳ đảo trứ, nhĩ môn lưỡng cá nhân khả thiên vạn bất yếu ngộ kiến thập ma nguy hiểm nha, lão nhĩ khả yếu khả liên khả liên ngã môn giá tam cá lưu lạc hoang đảo đích nhân nha.
Ngã khí suyễn hu hu đích bào đáo liễu sơn tuyền bàng biên, phát hiện ngã lão bà hòa di tử lưỡng cá nhân cánh nhiên một tại sơn tuyền giá lí, ngã đốn thời tâm lí phi thường đích tiêu cấp, bất hảo đích tưởng pháp thâm thâm đích hoàn nhiễu tại ngã đích não hải đương trịnh
Ngã thật tại thị thái trứ cấp liễu, ngã dã một hữu tế khán nhất hạ tứ chu đích tình huống, ngã tựu đại thanh đích hảm trứ, “Lão bà, lão bà.”
Khả thị cánh nhiên một hữu nhân hồi đáp ngã, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, chỉ thị vị đáo thương tâm xử, ngã đích lệ thủy tựu tượng bất yếu tiền tự đắc tại kiểm thượng hoạt liễu hạ lai, hối hận tại ngã tâm trung sinh căn phát nha liễu.
Ngã chẩm ma khả dĩ giá dạng phóng tha môn lưỡng cá nhân ngốc tại giá lí ni, ngã minh minh tri đạo hoang đảo thượng hữu hứa đa bất xác định đích nguy hiểm, cánh nhiên hoàn bả tha môn lưỡng cá nhân độc tự đâu tại giá lí. Tuy nhiên tha môn lưỡng cá nhân khả dĩ tố cá bạn nhi, đãn thị tất cánh chỉ thị lưỡng cá thủ vô phược kê chi lực đích nữ nhân a.
Tại ngã khóc đích ngận thương tâm đích thời hầu, ngã hốt nhiên thính kiến lão bà đích thanh âm kinh nhạ đích hưởng liễu khởi lai, “Lão công, nhĩ giá thị chẩm ma liễu mạ?”
Ngã thuận trứ thanh âm vọng liễu quá khứ, phát hiện lão bà hòa di tử lưỡng cá nhân bình bình an an đích trạm tại ngã đích bất viễn xử. Nhất thời chi gian ngã dĩ vi ngã xuất hiện liễu huyễn giác, ngã đích lão bà hựu hảm liễu ngã kỉ cú, ngã tài mạn mạn đích trì độn đích hành động khởi lai.
Ngã hiện tại đại não giản trực tựu thị nhất phiến không bạch liễu, ngã bằng tá trứ tự kỷ đích bổn năng, bào đáo liễu lão bà đích bàng biên, nhất hạ tử bả tha cấp ủng tiến liễu tự kỷ đích hoài bão đương trịnh
“Lão bà, nhĩ một sự, chân thị thái hảo liễu, nhĩ một sự chân thị thái hảo liễu.” Ngã đích khẩu trung tựu giá dạng nam nam tự ngữ trứ.
Lão bà bất giải đích khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu vấn đáo liễu: “Lão công, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Ngã hòa muội muội chỉ bất quá thị tại giá phụ cận quan sát liễu nhất hạ, chẩm ma tựu bả nhĩ cấp hách thành giá dạng tử liễu ni?”
Ngã tiếu trứ đối lão bà diêu liễu diêu đầu, “Một sự, thị ngã thái hội 『 loạn 』 tưởng liễu.”
Ngã một hữu bả tự kỷ đích phát hiện cáo tố lão bà, tại hoang đảo thượng nguy cơ trọng trọng, vạn nhất nhượng tha môn lưỡng cá nhiêu tâm lí ngận hại phạ đích thoại, na tựu hữu ta đắc bất thường thất liễu.
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân!