Ngã môn lưỡng cá, bả gia lí đích nhất ta tỏa sự hòa đan vị đích nhất ta tỏa sự xử lý hoàn liễu chi hậu tựu chuẩn bị xuất phát.
“Ngã môn thị khai xa quá khứ hoàn thị, tọa hỏa xa hoặc giả tọa phi cơ quá khứ?” Lưu nhã chân vấn đạo.
“Ngã đích ý tư thị, tọa hỏa xa. Đệ nhất, cha môn một hữu, biệt đích khẩn yếu đích sự, một hữu tất yếu khứ na ma khoái, tái cá lai thuyết tọa hỏa xa tương đối lai thuyết, giới tiền dã bỉ giác tiện nghi nhất ta.” Ngã đáp đạo.
“Cha môn lưỡng cá khai xa quá khứ đa hảo!” Lưu nhã chân phản vấn đạo.
“Khai xa thị hảo, đãn thị xa đình đích thời hầu bất thị thái phương tiện, yếu bất thị bị thiếp điều liễu, yếu bất thị bị phạt khoản. Na dạng đa ma phiền.” Ngã thuyết.
“Hảo ba! Đồng ý nhĩ đích tưởng pháp.”
Vu thị ngã môn lưỡng cá tựu hỏa xa quá khứ liễu.
“Các vị lữ khách, các vị lữ khách, nhĩ mã thượng tựu yếu đáo đạt cổ thành tây an liễu……” Liệt xa viên thanh tích địa ngữ âm tại ngã môn đích nhĩ biên hưởng khởi.
“Khởi lai liễu, khoái đáo trạm liễu.” Ngã phách liễu hạ tọa tại ngã hữu biên lưu nhã chân thuyết.
Lưu nhã chân ân liễu nhất thanh đáp đạo: “Giá ma khoái?”
“Giá hoàn khoái a! Nhĩ khán khán thủ cơ, kỉ điểm liễu?” Ngã thuyết.
Lưu nhã chân 『 mạc 』 tác liễu bán thiên đích thủ cơ, một hữu trảo đáo, vu thị, tha tựu tác 『 tính 』 trạm liễu khởi lai. Lưỡng chỉ thủ khai thủy tại thân thượng 『 loạn 』 sưu liễu nhất thông.
Nhiên hậu nữu đầu hướng ngã thuyết đáo: “Chân quái a! Minh minh cương tài hoàn tại giá, chẩm ma trát nhãn đích công phu, tựu bất kiến liễu.”
“Nhĩ tại trảo trảo khán, thị bất thị tại nhĩ đích bao lí diện.” Ngã vấn.
“Một hữu, một hữu, ngã đô trảo liễu hảo kỉ biến liễu.” Lưu nhã chân nhất biên đô nang, nhất biên bất tự giác đích hựu trảo liễu nhất biến.
Ngã hốt nhiên não tử lí thiểm quá nhất cá niệm đầu, cân tha thuyết: “Biệt trảo liễu.”
Tha sá dị đích khán liễu ngã nhất nhãn, thuyết: “Vi thập ma?”
Kỳ thật ngã dã thị thính bằng hữu thuyết đích, tựu thị tại thiểm tây giá cá địa phương, đặc biệt thị tây an, tặc đặc biệt đa, sở dĩ tha môn bất quản, càn thập ma sự tình, hoặc giả thuyết ta thập ma thoại. Đô kinh thường dụng đáo giá cá tặc tự.
Tượng thuyết giá oản diện bỉ giác hảo cật, tựu thuyết giá oản diện tặc hảo cật. Đương nhiên liễu, dã hữu mạ nhân đích thoại, dã thuyết tặc chẩm ma trứ.
Vu thị ngã tựu cấp tha thuyết đạo: “Hoàn năng chẩm ma thuyết? Khẳng định thị thâu tẩu liễu ba!”
Hậu lai, bất quản kinh quá tha chẩm ma tầm trảo, xác thật chứng thật liễu ngã đích thuyết pháp, ngã đích sai trắc.
Tha hữu điểm nhi, tưởng mạ nhân đích cảm giác, ngã khán xuất liễu tha đích giá ta phụ diện đích tình tự, ngã tựu an úy tha đạo: “Một thập ma, nhất cá thủ cơ ba, hồi lai ngã mãi nhất cá, tống cấp nhĩ.”
“Vi thập ma giá dạng ni?”
“Hoàn năng vi thập ma? Giá thị xuất soa ma! Thị bất thị? Khẳng định nhĩ bất quản hữu thập ma sự tình, ngã đô yếu cấp nhĩ báo tiêu ma!” Ngã giá dạng nhất thuyết, tha lập mã cao hưng liễu khởi lai.
Khán lai, chân thị nữ nhân hữu thời hầu đích trí thương thị phi thường phi thường đích đê.
Thuyết thoại đích đồng thời, ngã môn lưỡng cá tựu hạ liễu xa.
“Lão bản, nhĩ khán giá thị thập ma?” Lưu nhã chân đạo.
Ngã thuận trứ tha đích thủ chỉ khứ, khán liễu nhất lai, chỉ kiến thương điếm đích môn khẩu bãi trứ nhất cá tượng nhân mô dạng đích nhất cá đồng chế đích nhân. Ngã tưởng, nan đạo giá tựu thị tựu thị tần thủy hoàng binh mã dũng đích phảng chế phẩm.
Ngã nhất biên khán, nhất biên cấp tha thuyết: “Xuất lai liễu tựu bất yếu khiếu lão bản, khiếu ngã lương ca tựu hành liễu. Ngã dã một kiến quá giá cá đông tây, ngã tưởng ứng cai thị, tần thủy hoàng binh mã dũng đích phảng chế phẩm.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ lai quá giá nhi mạ?” Lưu nhã chân đạo.
Ngã đương nhiên một hữu lai quá đích, như quả lai quá giá đích thoại, ngã giá thứ khẳng định đô bất hội quá lai liễu. Ngã tâm lí giá dạng thuyết. Đương nhiên liễu, chỉ hữu sỏa tử tài đương trứ tha đích diện trực tiếp thuyết xuất lai, na dạng đa thương đối phương đích tâm ni.
“Giá dạng ba, yếu bất cha môn lưỡng tẩu quá khứ vấn nhất hạ thương điếm đích lão bản?” Ngã cấp tha thuyết.
“Lão bản, giá thị thập ma ni?” Ngã chỉ trứ bãi tại thương điếm môn khẩu đích đồng nhân vấn đạo.
“Giá thị binh mã dũng đích phảng chế phẩm, nhĩ môn lưỡng cá ứng cai thị tòng ngoại địa lai đích ba!” Lão bản thân thiết địa thuyết đạo.
Lão bản thuyết hoàn ngã tựu hạ liễu, lão bản điểm liễu nhất hạ đầu, biểu kỳ đồng ý tha đích thuyết pháp, đồng thời ngã hựu hạ liễu, lưu nhã chân tiếu liễu nhất hạ, dĩ biểu kỳ ngã sai đối liễu.
“Na lão bản, giá thị đồng tố đích mạ?” Ngã hựu vấn đạo.
“Giá bất thị đào, giá thị đào phảng chế đích.” Lão bản thuyết hoàn, khán trứ ngã môn.
Ngã tri đạo tha đích ý tư, tựu vấn: “Nhĩ môn giá biên hữu giá chủng phảng chế phẩm mạ?” Ngã hướng lão bản vấn đạo.
“Đương nhiên hữu lạp! Yếu kỉ cá?” Lão bản thuyết.
“A chẩm ma mại đích?” Lưu nhã chân đạo.
“Nhất cá tam thập nguyên, lưỡng cá ngũ thập nguyên, nhĩ khán nhĩ môn yếu kỉ cá?” Lão bản giải thiệu.
Ngã hòa lão bản tựu thuyết đích thời hầu, lưu nhã chân, đột nhiên 『 sáp 』 tại ngã hòa lão bản đích trung gian, tha hòa lão bản thuyết liễu khởi lai. Ngã tri đạo tha đích ý tư, tha thị tưởng, tha tác vi nhất cá nữ sĩ, tương đối lai thuyết bỉ giác thích hợp hoàn giới chi loại. Như quả ngã môn lưỡng cá lão gia môn nhi lai thuyết, ngã hoàn đích thái đê liễu, na đối phương hội thuyết ngã tượng nhất cá nữ nhân, thập ma đô cân cân kế giác. Đương nhiên như quả, mãi phương thị cá nữ đích, mại phương thị cá nam đích, tức sử, mãi phương hoàn đích giới tiền tái chẩm ma đê, đối phương, dã tựu thị mại phương, tác vi nhất cá nam nhân dã bất hội, thuyết nhất ta biếm đê, mại phương đích thoại.
Lưu nhã chân, hại phạ ngã ngộ giải tha đích ý tư, vu thị hướng ngã tễ liễu hạ nhãn tình.
Ngã đương nhiên tri đạo, tác vi lão bản đích ngã, tha tại ngã đích thủ hạ càn liễu giá ma trường thời gian, nhĩ thuyết ngã như quả yếu thị bất liễu giải tha đích thoại, chẩm ma năng sính thỉnh tha tác vi ngã đích hạ chúc ni.
Giá dã hứa tựu thị tác vi lão bản hòa tác vi viên công chi gian đích khu biệt ba.
Tối hậu, lưu nhã chân dĩ lưỡng cá, tứ thập nguyên đích giới cách mãi liễu hạ lai.
Tha bả lưỡng cá đồng nhân trang tại phạ tha đích bối bao lí diện. Tha nhất mãi hoàn tựu cao hưng đích tượng cá tiểu hài tử tự đích, dã hứa giá tựu thị tha tác vi nhất cá nữ nhân, hỉ hoan ái hảo tham tiểu tiện nghi đích nhất cá tâm lý bát,.
Kí nhiên tha giá dạng hỉ hoan, ngã, tựu tố 『 tính 』 tống cấp tha toán liễu.
Đương ngã thuyết yếu bả giá lưỡng cá đồng nhân tống cấp tha, tha tại đại nhai thượng tựu oa oa đại khiếu liễu khởi lai.
“Đại tỷ, giá bất thị đan vị, dã bất thị nhĩ gia?” Ngã giá dạng hướng tha thuyết đạo.
Tha thính kiến liễu ngã đích thoại, lập mã đình chỉ liễu hạ lai, nhiên hậu tự kỷ dụng tự kỷ đích hữu thủ ô trứ chủy, biểu kỳ ngận hại tu đích dạng tử.
Đương nhiên lạp, ngã dã tịnh một hữu nhất điểm yếu trách bị tha đích ý tư.
Nhiên hậu tha tựu bả đầu nữu quá lai đối trứ ngã thuyết: “Lương ca! Cương tài bất hảo ý tư.”
Ngã tưởng tiếu, đãn thị một hữu tiếu xuất lai, tựu thuyết: “Cản khẩn tẩu ba!”
Vu thị ngã môn lưỡng cá đại soa bất đa giá tiền phương tẩu khứ.
“Chẩm ma hữu điểm luy liễu?” Ngã khán tha hữu điểm bất tưởng tẩu đích dạng tử, tiếp trứ thuyết đạo, “Thượng ngọ cha môn cật điểm thập ma ni?”
“Ngã dã bất tri đạo hựu một hữu lai quá, giá cá địa phương, dã bất tri đạo, tha môn giá biên hữu thập ma hảo cật đích?” Lưu nhã chân phản vấn đạo.
“Thính thuyết,” ngã thuyết liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu trọng phục liễu nhất hạ, “Chỉ thị thính thuyết, tha môn giá biên lương bì bỉ giác hảo cật? Cụ thể hảo bất hảo cật, ngã khả bất tri đạo.”
“Đại ca, bào giá ma viễn đích địa phương, nan đạo tựu thị vi liễu cật nhất oản lương bì mạ?” Lưu nhã chân phản vấn đạo.
Tha giá dạng thuyết ngã tựu hữu điểm oa hỏa, nhân vi ngã chỉ thị cáo tố tha thuyết giá biên đích lương phấn hảo cật, tịnh bất thị thuyết, thỉnh tha chỉ cật lương bì nhi. Tuy nhiên ngã tâm lí hữu điểm nhi tưởng phát tì khí đích dạng tử, đãn thị tác vi tha đích lão bản, bất khả năng cận cận nhân vi nhất cú thoại tựu đại động can hỏa khởi lai.
Tha khán kiến ngã bất thuyết thoại, vu thị tựu thuyết: “Yếu bất cha môn khứ lương bì điếm khán khán?”