“Hoàn hữu, nhĩ khán điện thị kịch, khán điện ảnh tựu thị khán trứ tân tiên thứ kích.” Ngã giá dạng thuyết đạo.
Đương nhiên liễu văn học giáo học chi loại đích, na canh thị giá dạng, như quả nhĩ khán liễu khai đầu tựu tri đạo hậu diện đích kết vĩ liễu, na giá bộ tiểu thuyết tả đích khẳng định phi thường đích thất bại.
Na nhân nhất bàn đô thị hỉ hoan ngã vô cảm đích thứ kích, truy cầu giá ta, sở dĩ thuyết. Bất quản càn thập ma đô yếu hữu cá độ, thích đương đích truy cầu tựu hành liễu, thích đương đích đề tỉnh nhĩ, như quả nhĩ chỉ truy cầu na não tử khẳng định thụ bất liễu, tưởng hảo đa nhân, nhĩ tri đạo tả thi ca, hảo đa nhân đô thành liễu tinh thần phong diệp chính, giá thị thập ma nguyên nhân ni? Tựu thị nhân vi bả giá ta đông tây tưởng đích thái đa liễu, dã tựu thành liễu giá dạng hoặc na dạng đích vấn đề, thị xuất hiện vấn đề liễu, nhất điểm dã bất giả, sở dĩ thuyết nhĩ yếu tương tín giá cá.
Kim thiên hựu giá dạng nhất thuyết, ngã đương nhiên tương tín, vi thập ma bất tương tín ni? Nhân vi ngã khán kiến ngã thân biên đích hảo đa tả hiện đại thi đích, hảo đa đô thành liễu tinh thần phân liệt chứng, ngã tựu nạp muộn, ngã hữu thời hầu na môn, đãn thị hữu thời hầu hựu giá dạng an úy tự kỷ. Bất quản chẩm ma thuyết, ngã khả bất nhượng tha môn học tập, sở dĩ thuyết mỗi đương ngã tả tác hiết nhất đoạn thời gian đích thời hầu, ngã đô yếu tống lễ, bất cận, nhiên hậu tăng gia tự kỷ giá phương diện đích định lực, tăng gia thiền định, yếu bất ngã đích não tử nhất thiên đô tượng cá 『 loạn 』 thất bát tao đích đông tây, na tựu thị đô vãng ngoại vọng, vọng hướng song ngoại khứ phân tán, giá dạng đích thoại, thật tập bất đoản đích thoại, ngã đích não tử hội xuất vấn đề đích nhân, ngã tưởng ứng cai bất hội xuất vấn đề, giá thị ngã mỗi thiên cấp tự kỷ định liễu nhất ta na ta công khóa diện điều kinh quá giá dạng thuyết.
Hoàn thị đĩnh bất thác đích, chỉ bất quá nhĩ thuyết nhĩ tụng kinh đích thoại, năng bả định lý thu hồi lai mạ?
Khẳng định liễu, nhân vi nhĩ tri đạo tống tiền đích thoại, nhân vi nhĩ đích kinh thư đối vu ân. Mỗi cá nhân lai thuyết đô thị phi thường, ân, trân quý đích dụng tiền trình dã khả dĩ giá dạng thuyết, sở dĩ thuyết tha môn đích chú ý lực phi thường đích tập trung, tựu hại phạ hiệp trợ thượng thiên tiết độc thần linh, giá dạng đích thoại tựu tăng gia tha môn đích định lực, nhi tả tiểu thuyết thi ca chi loại đích tựu yếu đa thâm tựu khiếu nạo tử, tựu yếu vãng ngoại khứ tố phá án đích nhất ta đông tây, sở dĩ thuyết giá chính hảo tương phản. Nga, nhĩ thuyết đích đĩnh hữu đạo lý đích, hảo, ngã tán thành nhĩ thuyết đích. Tạ tạ tạ tạ, ngã đối miêu miêu giá dạng thuyết đích, yếu thính ngã thuyết liễu thanh tạ tạ, cảm giác quái quái đích, hữu thập ma hảo tạ đích, cha môn đô thị giá ma thục liễu, nhất điểm tiểu đích kiến nghị toán thập ma ni?
Tuy nhiên một hữu giá dạng tố, đãn thị ngã hoàn thị cảm giác cấp tha thuyết thanh tạ tạ, nhân vi chẩm ma thuyết ni? Nhân vi giá thị nhất chủng lễ mạo ba, nhất chủng khách khí thoại. Bất quá thoại thuyết hồi lai, ân, nhĩ thị bất thị dã hướng vãng văn học giá phương diện phát triển ni? Ngã hốt nhiên hữu giá dạng nhất cú vấn miêu miêu. Thị a, thuyết tưởng thính thính giang lão sư đích nhất ta kiến nghị, hòa cấp ngã nhất ta ý kiến ba. Nhĩ giá dạng thuyết tựu hữu điểm khách khí liễu. Thập ma kiến nghị hòa ý kiến, ngã đô hội trực tiếp cấp nhĩ liễu, nhĩ tựu hại phạ nhĩ bất vấn ngã bất tri đạo nhĩ hiện tại tưởng đạt đáo thập ma?
Hoặc giả thuyết nhĩ khuyết thập ma, ngã bất năng tùy tiện cấp nhĩ thuyết thị ba. Thị đích thị đích, miêu miêu hữu điểm bất tình nguyện đích cân ngã thuyết. Ngã khán liễu, giá thời hầu ngã đột nhiên khán kiến sở hữu nhân đô xuất lai liễu, ngã tưởng thị bất thị giá tràng điện ảnh toán nhất tràng điện ảnh diễn hoàn liễu, nhiên hậu ngã tựu giá dạng thuyết thuyết, nhĩ khán tha môn xuất lai liễu, điện ảnh diễn hoàn liễu ba, miêu miêu thuyết ứng cai thị hựu toản tiến khứ khán khán, hữu thời ngã hòa miêu tựu tiến liễu điện ảnh viện. Ngã môn lưỡng cá tố liễu bất đào tiền dã bất kháo hậu đích vị trí, nhân vi giá dạng đích thoại bỉ giác phương tiện nhất ta, hậu diện ba, khẳng định điện ảnh khán bất thanh sở, tiền diện đích thoại hựu hựu hại phạ tố khởi lai bất thị ngận thư phục, sở dĩ thuyết tựu tọa tại trung gian bỉ giác hảo, nhĩ hội tố, nhân vi ngã môn lưỡng cá thuyết thật thoại oa, bất thị, chân bất thị chân đích lai khán điện ảnh liễu, chỉ thị đãi kiến giá cá tràng hợp, cảm thụ nhất hạ lãng mạn đích khí phân. Hậu diện đích thoại đô thị thuyết thoại đích, đãn na thái đa liễu, nhĩ căn bổn đô thính bất thanh điện ảnh, như quả lưỡng cá nhân thuyết luy liễu, hoàn khả dĩ tĩnh hạ tâm lai, hoàn khả dĩ khán khán điện ảnh, yếu thị phương tiện đích thoại, ngã khán nhất điểm cơ hội đô một hữu liễu, nhân vi tha hậu diện hảo đa quan chúng đô bất thị vi liễu khán điện ảnh ni, hồi lai thuyết thoại đích, liêu thiên đích càn xá đích đô hữu.
Chung vu khai thủy liễu điện nguyên tuyến đích sự.
“Nhĩ tưởng cật điểm xá? Yếu bất cấp nhĩ mãi điểm bạo mễ hoa ba?
Ngã cấp nâm thuyết. Khả dĩ, đãn thị bất yếu mãi na ma đại dũng đích, dã tiếu liễu tựu hành liễu, nhân vi ngã bất thị ngận ngạ, chỉ thị chiêm nhất cá tọa vị nhi dĩ.
Ngã ba nhất đại bao bạo mễ hoa tắc đáo miễn đích thụ lực, mạch miêu ngận thị kích động đích thuyết, cấp nhĩ thuyết liễu bất nhượng mại giá ma đại, nhĩ chẩm ma hoàn mại giá ma đại đích, ngã cật bất quán ni. Khả dĩ đái hồi khứ a, ngã giác đắc thượng diện đích thoại thuyết.
Đái hồi khứ đái hồi khứ bất thị đĩnh ma phiền đích ma, nhĩ tựu cật ba, một sự, ngã chỉ hữu giá dạng an úy miêu miêu. Cha môn lưỡng cá nhân ngã cảm giác soa bất đa, ngã hựu bổ sung đạo, na hảo ba, na tựu giá dạng ba.
Nhĩ tưởng hát điểm thập ma ngã tựu cấp miêu thuyết hát đích, nhĩ khán khán hữu một hữu nhiệt đích nhất ta ẩm liêu, na bị già phê dã hành. Già phê hảo đích. Ngã vu thị hựu đoan liễu lưỡng bôi già phê, phóng đáo miêu đích tạc thiên. Nhất khán thượng diện đích tọa vị thượng. Giá thị thập ma già phê? Chẩm ma nhĩ đối già phê hoàn hữu nghiên cứu, đương nhiên liễu.
Tưởng ngã cảm giác tước sào đích nhất bàn bất thị ngận hảo hát, ngã cảm giác hát già phê hoàn thị hát 『 nãi 』 hương đích na chủng hội bỉ giác hảo, hắc hảo nhất ta, hoặc giả thuyết nguyên vị tựu thị bất gia đường đích dã năng hát, đãn thị gia trường đích thoại thái điềm đích thoại, cảm giác hòa tỷ đô một cảm giác liễu, thị mạ? Nâm giá dạng thuyết, ngã cảm giác ngã hòa tha đích cảm giác soa bất đa, ngã dã thị bất hỉ hoan phóng thái đa, thái điềm liễu, bất hảo hát.
Ngã môn biên hát già phê biên cật trứ bạo mễ hoa, tựu giá dạng khán trứ điện ảnh, cảm giác thời gian giá nhất hội đĩnh quá liễu, dã hứa tựu tượng tiến khẩu phát sức lai thuyết, thời gian đích không gian đô thị giả tượng, nhĩ cao hưng đích thời hầu tựu quá đích khoái, bất cao hưng đích thời hầu tựu quá đắc mạn. Tha thuyết đích nhất điểm dã bất giả, xác thật, giá thời gian quá đắc thái khoái liễu. Quả nhiên bất xuất cá nguyệt lượng, điện ảnh tài khai thủy bất trường đích nhất đoạn thời gian, hậu diện đích sảo nháo thanh tựu nhượng ngã môn lưỡng cá cảm giác đĩnh điện ảnh đích thanh âm tựu bỉ giác tiểu liễu.
Đãn thị dã một bạn pháp, giá tựu thị nhất cá ngu nhạc tràng sở, khán điện ảnh đích nhân hữu kỉ cá nhân chân chính khán điện ảnh đích, như quả chân đích tưởng khán điện ảnh đích thoại, khẳng định tha môn đô hồi đáo gia, tự kỷ nã cá bút ký bổn điện não tựu tại khán, dã bất hội tựu thị lai điện ảnh viện trách trứ cảo điểm tiền lai khán điện ảnh. Tưởng khai điểm bất ứng cai ba, thập ma sự tình đô yếu kim tiền quải thượng quan hệ. Chẩm ma liễu khán điện ảnh liễu, khán quá ẩn liễu thị ba? Cản tẩu liễu điện ảnh khán hoàn liễu mạ?
Ngã điếm lí liêu liêu, hoàn trụ tại giá, chỉ phạ lãnh, vu thị tựu giá dạng vấn đích, bất thị nhĩ tri đạo mạ? Ngã thị tượng cương tài điện ảnh phóng đích na ta phiến đoạn, ngã cảm giác lí diện đích một hữu ý tư liễu nga, hữu ý tư, chẩm ma hữu ý tư? Nhĩ thuyết thuyết. Na lí diện đích tình tiết hảo đa, cảm giác khả giả, như quả yếu thị nhượng ngã biên bài đích thoại, ngã khẳng định bất hội giá dạng an bài thị mạ?
Ngã tương tín, ngã tương tín cha môn giá cá vị lai đích đại đạo diễn, bất yếu thủ tiếu ngã, ngã một hữu thủ tiếu nhĩ a uy, giác đắc phách đích bất thị thái hảo, đãn thị. Tất cánh nhân gia khẳng định hữu danh khí ba, hữu danh khí đích thoại tựu khả dĩ tựu thượng tuyến, như quả yếu thị nhất bàn đích thảo yếm đích thoại, ngã tưởng ngã tương tín nhĩ khẳng định giá cá điểm thượng bất liễu tuyến, nhân vi thái lạp ngập liễu. Sự thật tựu thị giá dạng, hảo đa nhân đô thị kháo trứ danh khí, tịnh bất thị tha thuyết tịnh bất thị tha hữu đa ma đại đích nhất cá năng lực hoặc giả thật lực.
Thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!