Đẳng bất tri đạo hảo ngạt đích đường phương tĩnh bị nga mi phái đệ tử giá hạ khứ chi hậu, lý huyền kiểm thượng đích nộ khí tài tiệm tiệm tiêu tán.
Tuy thuyết đường phương tĩnh hữu tông sư cảnh đích tu vi, chỉ yếu lý huyền sát liễu tha nhất định năng hoạch đắc nhất bút bất tiểu đích công đức tệ hòa kỉ cá thiên cấp trừu tưởng bàn.
Bất quá giá lí tất cánh thị nga mi phái đích địa bàn, nhi đường phương tĩnh hựu thị nga mi phái đích trường lão.
Hiện tại sát liễu tha đẳng vu thị hòa nga mi phái triệt để tê phá kiểm bì.
Tại xuyên thục, dĩ hậu năng dụng đắc thượng nga mi phái đích địa phương hoàn hữu ngận đa, vi liễu nhất điểm điểm đích tiểu sự tiện hòa nga mi phái tê phá kiểm, giá bất phù hợp lý huyền đích hành sự chuẩn tắc.
“Bãi liễu, tiểu trừng đại giới tiện khả!” Lý huyền bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Dĩ hậu bổn quan hoàn hữu ngận đa địa phương nhu yếu quý phái bang mang, vi liễu giá điểm tiểu sự bất chí vu.”
“Thị! Thị!” Độc cô nhất hạc thuyết đạo: “Dĩ hậu hữu sự chỉ yếu lý đại nhân khai khẩu, nga mi phái nhất định hội toàn lực tương trợ!”
Độc cô nhất hạc hựu tương chi tiền thuyết quá đích thoại bàn xuất lai thuyết liễu nhất biến.
“Độc cô chưởng môn, nhĩ năng phủ vi bổn quan giải hoặc vi thập ma nhĩ môn nga mi phái hội giá bàn cừu thị vu ngã?” Lý huyền vấn đạo.
Kí nhiên sự tình phát sinh liễu, định nhiên sự xuất hữu nhân, phủ tắc tha đệ nhất thứ đáo nga mi phái tựu toán nga mi phái bất hoan nghênh tha dã bất chí vu cừu thị tha ba.
“Thị giá dạng, tạc vãn hữu nhất cá ngoại mạo dữ lý đại nhân cực kỳ tương tự đích hắc y nhân bán dạ sấm tiến ngã môn nga mi phái tàng kinh các, ý đồ thâu đạo ngã môn nga mi phái đích trấn phái thần công, hoàn đả tử đả thương liễu ngã môn nga mi phái sổ vị khán thủ tàng kinh các đích đệ tử. Sở dĩ, đường trường lão nhất khán kiến nâm tựu hội nộ khí thượng đầu.” Độc cô nhất hạc hướng lý huyền giải thích đạo: “Thật tại thị na vãn ngã môn khán đáo đích na cá nhân thật tại thị cân nâm thái tượng liễu, sở dĩ đệ tử môn tài hội tương nâm ngộ dĩ vi thị tạc vãn na cá sấm tiến tàng kinh các đích ác đồ ···”
“Nguyên lai như thử!”
Tuy thuyết chi tiền lý huyền tâm lí đối giá kiện sự tình tảo dĩ kinh hữu sở sai trắc, bất quá hiện tại thính độc cô nhất hạc giải thích, lý huyền chung vu minh bạch liễu sự tình đích duyên do.
Nan quái nga mi phái đệ tử hội đối tha giá bàn địch thị, nguyên lai thị hữu nhân tại ám trung đảo quỷ!
Tưởng đáo giá lí, lý huyền đích tư tự bất cấm hướng canh thâm tằng thứ khứ phát tán khai lai.
“Hữu nhân cánh nhiên năng tại ngã cản đáo nga mi phái chi tiền, tiên nhất bộ đối nga mi phái động thủ, dẫn khởi nga mi phái đối ngã đích cừu thị ···”
“Khán lai giá cá nhân hoặc giả thuyết tổ chức, nhất định tại ngã kinh quá đích lộ đồ đương trung an bài liễu nhãn tuyến! Khủng phạ ngã đích nhất cử nhất động toàn đô tại đối phương đích chưởng khống chi trung ···”
“Hoàn hữu, vi thập ma hữu nhân sấm tiến nga mi phái, đệ nhất thời gian tiện hội hữu nhân phát hiện? Hoàn hữu vi thập ma hảo xảo bất xảo đích hoàn năng nhượng chỉnh cá nga mi phái đích nhân đô thành vi thị ngã sấm tiến tàng kinh các đích chứng nhân?”
“Yếu thuyết nhất cá xảo hợp ngã hoàn năng lý giải, xảo hợp đa liễu, na tiện bất thị xảo hợp, thị âm mưu! Nhất cá châm đối ngã đích âm mưu!”
“Hiện tại đối ngã hữu giá ma đại địch ý, hoàn hữu túc cú đảm lượng dữ thật lực cảm toán kế ngã đích khủng phạ trừ liễu thiên môn tái dã trảo bất xuất đệ nhị cá nhân liễu ba ···”
Vô sổ đích niệm đầu, vô sổ chủng khả năng đô tại lý huyền đích thức hải đương trung nhất nhất diễn luyện.
Lý huyền tương sở hữu khả năng đích kết quả toàn đô chỉnh hợp khởi lai, đắc xuất đích kết luận tựu thị: Mạc hậu thao túng giá thứ sự kiện đích cực hữu khả năng thị hiện tại lý huyền tối đại đích đối thủ nhất nhất thiên môn!
Hiện tại chỉ hữu thiên môn tài hữu giá cá thật lực dữ đảm lượng cảm toán kế lý huyền, cảm nhất nhi tái tái nhi tam đích thí tham lý huyền đích để tuyến.
Tưởng đáo giá lí, lý huyền đích chủy giác tiệm tiệm câu khởi nhất ti lãnh tiếu: Toán kế tha thị yếu phó xuất đại giới đích!
Hiện tại đích lý huyền dĩ kinh bất tái thị chi tiền đích na cá lý huyền liễu, tựu toán đế thích thiên thật lực tái cường, lý huyền dã hữu nhất định bả ác năng cú dữ tha ngạnh bính ngạnh đích bính thượng nhất bính!
“Lý đại nhân, nâm thị bất thị tưởng đáo thập ma liễu?” Độc cô nhất hạc khán lý huyền biểu tình kỳ quái, bất cấm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một thập ma, ngã chỉ thị tại tưởng đáo để thị thùy tưởng yếu lợi dụng ngã đích thân phân lai cảo phong cảo vũ bãi liễu.” Lý huyền thuyết đạo.
“Na nâm hữu một hữu tưởng đáo thị thùy ni?” Độc cô nhất hạc vấn đạo.
Tha dã bất thị một hữu hoài nghi quá lý huyền, bất quá tự tòng tha thí tham quá lý huyền đích thật lực chi hậu, tiện triệt để đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
Bất thị thuyết tha hữu chứng cư năng cú chứng minh lý huyền đích thanh bạch, thật tại thị tha giác đắc lý huyền bất hội dã một hữu tất yếu sấm tha môn nga mi phái đích tàng kinh các.
Dĩ lý huyền đích thật lực, tựu toán thị tha dã bất thị lý huyền đích đối thủ, chỉnh cá nga mi phái chỉ yếu hậu sơn na kỉ vị bế tử quan đích thái thượng trường lão môn bất xuất quan, một hữu nhất cá năng cú lan đắc trụ lý huyền.
Yếu thị lý huyền tưởng, thậm chí năng nhất cá nhân đồ diệt chỉnh cá nga mi phái.
Sở dĩ, độc cô nhất hạc tài hội đả tiêu đối lý huyền đích hoài nghi.
Bất quá kí nhiên đối phương thị trùng trứ lý huyền lai đích, na thân vi đương sự nhân, hoặc hứa lý huyền năng tưởng đáo na cá giả mạo tha đích nhân đích tuyến tác.
Lý huyền ngoạn vị đích thuyết đạo: “Bất tri độc cô chưởng môn hữu một hữu thính thuyết quá thiên môn?”
Tựu tại lý huyền thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, tha đích thần thức mật thiết quan chú trứ tại tràng đích nga mi phái chúng nhân sở hữu đích động tác.
Tựu tại tha thuyết xuất “Thiên môn” nhị tự đích thời hầu, lý huyền đích thần thức mẫn duệ đích bộ tróc đáo tọa tại đại thính tối biên thượng đích nhất vị nga mi phái trường lão đích thân thể chiến đẩu liễu nhất hạ.
Ngận hiển nhiên, giá vị nga mi phái đích trường lão cực hữu khả năng tri đạo thiên môn đích tồn tại, hoặc giả thuyết tựu thị thiên môn an sáp tại nga mi phái đương trung đích ngọa để.
Bất quá kỳ quái đích thị, tựu tại lý huyền đề xuất thiên môn đích thời hầu, độc cô nhất hạc đích cử động dã hữu ta quái dị.
Chỉ kiến độc cô nhất hạc nhãn thần quái dị đích khán trứ lý huyền, nghiêm túc đích vấn đạo: “Bất tri lý đại nhân tòng hà xử đắc tri đích thiên môn?”
Lý huyền: “Chẩm ma? Độc cô chưởng môn dã tri đạo thiên môn?”
Độc cô nhất hạc: “Sự quan nga mi thượng hạ, lão đạo hậu nhan tương vấn, hi vọng lý đại nhân minh ngôn tòng hà xử đắc tri đích thiên môn!”
Lý huyền khán độc cô nhất hạc khẩn trương đích mô dạng, dã sai xuất liễu thất bát phân, khủng phạ nga mi phái chi trung dã hữu quan vu “Thiên môn” đích ký tái, nhi thân vi nga mi phái chưởng môn đích độc cô nhất hạc cổ kế dã liễu giải thiên môn đích khủng phố.
Lý huyền: “Độc cô chưởng môn bất tất như thử khẩn trương, tại hạ bất thị thiên môn đích nhân.”
Lý huyền: “Chỉ thị tối cận ngã đa phương tra tham, phát hiện tự hồ ám trung hữu nhân hữu ý châm đối ngã, đa phương tra tham tài tra đáo liễu quan vu thiên môn đích chỉ ngôn phiến ngữ.”
Đẳng lý huyền giải thích hoàn, độc cô nhất hạc tài phóng hạ tâm lai thuyết đạo: “Lý đại nhân kiến lượng, thật tại thị thiên môn thái quá cường đại, lão đạo vi liễu nga mi phái bất đắc bất cẩn thận nhất ta.”
“Lý giải! Bất quá độc cô chưởng môn năng thuyết thuyết nhĩ môn nga mi phái tri đạo đích quan vu thiên môn đích tín tức ma?”
“Thuyết thuyết đảo dã vô phương, thật tế thượng ngã dã thị thính thượng nhất nhậm nga mi chưởng môn khẩu thuật, giá thiên môn tựu tàng tại côn luân sơn thượng nhất xử bất tri danh đích sơn phong chi thượng, lí diện hữu vô sổ tông sư cảnh dĩ thượng đích cao thủ, đương trung dĩ thiên môn môn chủ vi thủ tự xưng đế thích thiên.” Độc cô nhất hạc thuyết đạo: “Tảo tại lưỡng bách niên tiền, thiên môn vọng đồ thao khống hoàng triều canh điệt, canh thị bả trì chỉnh cá giang hồ.”
Độc cô nhất hạc hát liễu khẩu thủy tiếp trứ thuyết đạo: “Đương niên nguyên diệt kim, canh ý đồ nam hạ hủy diệt nam tống, chỉ thị đương thời chỉnh cá võ lâm nhân tài tế tế, dĩ nam hiệp quách tĩnh quách đại hiệp vi thủ, lĩnh đạo chỉnh cá giang hồ vu tương dương kháng kích nguyên quân. Yếu bất thị hậu lai thiên môn ám trung tác ngạnh, quách đại hiệp phu phụ dã bất hội chiến tử, tương dương dã bất hội na ma khoái hãm lạc ···”