Lý huyền tưởng minh bạch chi hậu, đối độc cô nhất hạc khuynh nang tương cáo đích hành vi thập phân cảm tạ.
Sở dĩ tha quyết định cấp nga mi phái nhất điểm hồi báo.
“Đa tạ độc cô chưởng môn!” Lý huyền thuyết đạo: “Kí nhiên độc cô chưởng môn đối bổn quan bất tàng tư, bổn quan dã bất thị bất tri hảo ngạt đích nhân, kim thiên bổn quan tựu cấp nhĩ nhất cá hồi báo ba.”
“Nga?!” Độc cô nhất hạc thính lý huyền giá ma thuyết, phản đảo thị kỳ quái khởi lai.
Đối vu lý huyền đích truyện văn, độc cô nhất hạc đa thiếu hoàn thị hữu ta liễu giải đích.
Xuất thân hầu môn, tu vi cao thâm, niên kỷ khinh khinh tiện vị cư cao vị, phi thường thần bí!
Khả giá ta dữ tha nga mi phái khước một hữu đa đại quan hệ, trừ liễu tại xuyên thục đích thế lực phạm vi tha môn kỉ hồ đối lý huyền một hữu nhậm hà nhu cầu đích địa phương.
Tất cánh lý huyền chúc vu triều đình, nhi tha môn chúc vu giang hồ.
Lý huyền hựu bất hội tương tha hội đích võ công giao cấp tha môn, tái thuyết liễu hiện tại thính thuyết lý huyền canh thị thu phục liễu thiên hạ hội, canh bất hội tương xuyên thục đích lợi ích đản cao dữ nga mi phái phân hưởng.
Chỉ yếu lý huyền bất tưởng trứ đối phó nga mi phái, độc cô nhất hạc tựu dĩ kinh thị thiêu cao hương khánh chúc liễu.
Sở dĩ, độc cô nhất hạc đối vu lý huyền sở thuyết đích hồi báo canh gia hảo kỳ.
Tại độc cô nhất hạc hảo kỳ đích mục quang chi trung, lý huyền nhất cá thiểm thân thuấn gian chế trụ tọa tại đại thính môn khẩu na cá cương cương hữu sở dị động đích nga mi phái trường lão.
Động tác chi khoái, đại thính lí tọa trứ đích giá ta nga mi phái tông sư cảnh trường lão đô một hữu phản ứng quá lai.
Nhi lý huyền thủ thượng chế trụ đích giá cá nga mi phái trường lão đích thật lực dã bất nhược, năng tại nga mi phái tọa thượng trường lão vị trí đích tối cơ sở đích điều kiện tiện thị thành tựu tông sư cảnh, lý huyền thủ thượng đích giá cá hầu phương đức trường lão dã thị tông sư cảnh hạ phẩm đích tu vi.
Kiến lý huyền chế trụ liễu hầu phương đức, đại thính chi nội đích kỳ tha nga mi phái trường lão toàn đô khẩn trương đích trạm khởi thân lai, hữu đích thậm chí dĩ kinh bạt xuất liễu phóng tại thân bàng đích bảo kiếm.
Độc cô nhất hạc cản khẩn chế chỉ kiếm bạt nỗ trương đích nga mi phái trường lão môn, cương cương lý huyền đích thái độ hoàn thập phân hòa thiện, chỉ thị tha đối lý huyền nhất ngôn bất phát tiện chế trụ liễu tha môn nga mi phái đích trường lão, tâm lí dã thập phân sá dị, bất quá hảo tại lý huyền cận cận chỉ thị chế trụ liễu hầu phương đức, tịnh một hữu đối tha chẩm ma dạng.
“Lý đại nhân giá thị hà ý?” Độc cô nhất hạc chỉ trứ lý huyền thủ thượng đề trứ đích hầu phương đức, bất giải đích vấn đạo.
Lý huyền điểm trụ hầu phương đức thân thượng đích các xử đại huyệt, miễn đắc tái bị giá gia hỏa cấp đào liễu.
Tiếp trứ tha hựu tương thất khứ hành động năng lực đích hầu phương đức vãng đại thính trung ương nhất nhưng, thuyết đạo: “Độc cô chưởng môn bất tất kiến quái, tha tựu thị thuyết bổn quan thuyết đích hồi báo.”
“Hảo nhĩ cá lý huyền, ngã môn nga mi phái hảo thanh hảo khí đích chiêu đãi nhĩ, chưởng môn canh thị tương ngã môn môn phái đích mật tân dữ nhĩ phân hưởng, nhĩ cánh nhiên nhất ngôn bất hợp tiện nã hạ ngã môn môn phái đích trường lão, kim thiên nhĩ yếu thị bất cấp xuất giải thích ···” nhất cá tì khí hỏa bạo đích trường lão khán lý huyền cuồng vọng đích hành vi, tái dã nhẫn bất trụ khiêu liễu xuất lai chất vấn đạo.
Bất quá độc cô nhất hạc hoàn thị bỉ giác lý trí đích, lý huyền tại giang hồ thượng đích khẩu bi hoàn thị đĩnh bất thác đích, kí nhiên tha hội tố xuất giá chủng hành vi, nhất định hữu tha đích đạo lý.
Sở dĩ, giá cá tì khí hỏa bạo đích trường lão thoại hoàn một thuyết hoàn, độc cô nhất hạc tiện dĩ kinh đả đoạn liễu tha đích thoại tra, miễn đắc tái xuất hiện đường phương tĩnh na chủng dam giới đích cục diện.
“Chu trường lão sảo an vật táo, ngã tưởng lý đại nhân kí nhiên tố xuất liễu giá cá cử động, nhất định hội cấp ngã môn tố xuất hợp lý đích giải thích đích.” Thuyết bãi độc cô nhất hạc hựu tương mục quang chuyển hướng lý huyền.
“Nhĩ môn bất thị hảo kỳ bổn quan vi thập ma giá ma tố ma? Hảo, na bổn quan tiện cấp nhĩ môn nhất cá giải thích.” Lý huyền đạm định đích tẩu đáo hầu phương đức đích diện tiền thuyết đạo: “Nhĩ môn hoàn ký đắc cương cương ngã cương đề khởi thiên môn đích thời hầu, nhĩ môn các tự đích biểu tình ma?”
Lý huyền thuyết đáo giá lí, giá ta trường lão canh gia kỳ quái liễu.
Thiên môn đích tồn tại, nga mi phái trừ liễu chưởng môn độc cô nhất hạc chi ngoại, tha môn giá ta trường lão đô tòng vị thính thuyết quá, trừ liễu hảo kỳ chi ngoại na lí hoàn hội hữu kỳ tha biểu tình.
Lý huyền tiếp trứ thuyết đạo: “Bổn quan cương cương nhất trực đô tại chú ý nhĩ môn các vị đích phản ứng, đại gia đô thị phi thường hảo kỳ đích biểu tình. Bất quá trừ liễu tha, bổn quan minh hiển phát hiện tha đương thời hảo tượng tịnh bất hảo kỳ, tương phản bổn quan tòng tha đích thân thượng cảm giác đáo liễu khẩn trương dữ khủng cụ!”
Lý huyền tồn đáo hầu phương đức đích thân tiền, hảo kỳ đích vấn đạo: “Bất tri đạo hầu trường lão năng bất năng cáo tố bổn quan nhĩ đáo để khẩn trương thập ma? Hựu hại phạ thập ma?”
Thuyết trứ, lý huyền điểm khai hầu phương đức đích ách huyệt.
“Nhĩ giá cá cẩu quan, hoàn bất cản khẩn giải khai bổn trường lão đích huyệt đạo, giá lí khả thị nga mi phái, hoàn dung bất đắc nhĩ giá cá cẩu quan phóng tứ!”
Hầu phương đức thân thượng đích ách huyệt cương bị giải khai, tiện khai thủy khẩu thổ phân phương, hận bất đắc vấn hầu lý huyền đích tổ tông thập bát đại.
Diện đối hầu phương đức đích chú mạ, lý huyền dã bất trứ não, bất khẩn bất mạn đích hựu tương hầu phương đức đích ách huyệt điểm thượng, bất quá chỉ thị tại điểm trụ hầu phương đức ách huyệt đích thời hầu ẩn hối đích sử dụng vạn kiếm triều hoàng đích thủ pháp độ liễu nhất điểm tha đích tiên thiên kiếm cương tiến liễu hầu phương đức đích thân thể lí diện.
Dĩ lý huyền đích thủ pháp hòa tu vi, tại tràng đích sở hữu nga mi phái đích cao thủ cổ kế thị một hữu khả năng phát hiện lý huyền đích tiểu động tác liễu.
Nhược thị bất xuất ý ngoại, đẳng lý huyền ly khai nga mi phái chi hậu, giá cá nga mi phái đích trường lão thật tế thị thiên môn đích ngọa để tiện hội tử tại lý huyền đích tiên thiên kiếm cương đích bạo phát chi hạ.
Lý huyền trạm khởi thân lai, tảo thị liễu nhất biến nga mi phái tại tràng đích chúng nhân, thuyết đạo: “Ngã tưởng dĩ độc cô chưởng môn hòa tại tọa các vị đích trí tuệ bất nan lý giải bổn quan thuyết đích ý tư ba.”
Độc cô nhất hạc thính đáo lý huyền đích thoại, kiểm sắc bất cấm âm lãnh liễu hạ lai.
Khai thủy mạn mạn hồi ức tạc vãn phát sinh đích sự tình, chính thị giá vị hầu trường lão đệ nhất thời gian phát hiện đích mạo sung lý huyền đích cao thủ.
Dã thị tha đệ nhất thời gian triệu tập nga mi phái kỳ tha thành viên, tọa thật liễu lý huyền dạ sấm tàng kinh các đích tội danh.
Bất quá hầu phương đức tất cánh thị nga mi phái đích trường lão, nhược tha chân đích thị thiên môn đích ngọa để, na tha môn nga mi phái chân đích tựu một hữu liễu an toàn khả ngôn liễu.
Yếu tri đạo năng cú thăng đáo trường lão vị trí đích, vô nhất bất thị nga mi phái tinh thiêu tế tuyển, bất cận yếu thật lực túc cú, hoàn yếu kinh quá đa phương trắc thí đích.
Vô luận thị trung thành độ hoàn thị xử sự năng lực đô tất tu thông quá khảo hạch, tài năng tọa thượng trường lão đích vị trí.
Nhân vi nhất đán tọa thượng trường lão đích vị trí, bất cận nhu yếu tiếp quản nga mi các hạng sự vụ, canh năng tiếp xúc đáo nhất ta nga mi phái hạch tâm đích cơ mật.
Yếu thị tha chân đích thị ngọa để, na nga mi phái đích đại bộ phân cơ mật khủng phạ đô dĩ kinh bị tiết lộ cấp thiên môn liễu.
Độc cô nhất hạc mạc trứ hạ ba thượng đích hồ tu, mi đầu khẩn trứu: “Chỉ thị giá ta tất cánh đô chỉ thị lý đại nhân đích sai trắc, một hữu chân bằng thật cư. Canh hà huống hầu phương đức tất cánh thị ngã môn nga mi phái đích trường lão, nhược thị một hữu sung túc đích chứng cư đích thoại, thật tại nan dĩ cấp tha định tội…”
Lý huyền bãi liễu bãi thủ: “Tưởng tất độc cô chưởng môn dĩ kinh tâm lí hữu sổ, chí vu năng bất năng khiêu khai giá cá hầu thập ma lai trứ đích chủy na tựu thị nhĩ môn nga mi phái đích sự tình liễu.”
Lý huyền năng cú bang tha môn thu xuất nội gian dĩ kinh thị bang liễu đại mang liễu, đích xác một hữu nghĩa vụ tái kế tục thẩm vấn giá cá tha môn nga mi phái đích trường lão.
Tái thuyết liễu, giá dã thị tha môn nga mi phái tự kỷ đích gia vụ sự, tha nhất cá ngoại nhân tái hồ loạn sáp thủ đích thoại ảnh hưởng hoàn thị bất thái hảo.