“Tứ cửu thành!”
Thính đáo hà vũ trụ đề khởi tứ cửu thành, chu vi dân kiểm thượng thiểm quá nhất ti phẫn hận.
Nhân, bất thị động vật.
Tựu toán thị động vật, dã hội hữu phẫn nộ đích thời hầu.
Tuy nhiên chu vi dân tri đạo, tự kỷ bất ứng cai phẫn nộ, khả tha hữu thời hầu hoàn thị khống chế bất trụ tự kỷ.
Đảo bất thị tha phẫn nộ tự kỷ bị biếm, nhi thị phẫn nộ na ta nhân, hảo nhật tử hoàn một quá kỉ thiên ni, tựu vong ký liễu tha môn đích sơ trung.
Giá hòa na ta bị tha môn đả đáo đích nhân, hựu hữu thập ma lưỡng dạng.
Nan đạo tha môn đả đáo na ta nhân, tựu thị vi liễu thủ đại tha môn, kế tục tẩu na ta nhân đích lão lộ ma?
Chu vi dân sinh khí nhất khẩu khí, thu liễm tâm trung đích tư tự, tiếu đạo.
“Hà vũ trụ đồng chí, tây bắc địa khu, hoàn cảnh ác liệt, tự nhiên bỉ bất quá tứ cửu thành, trảo đáo bộ sậu, hoàn vọng đam đãi.”
Hà vũ trụ khán liễu chu vi dân nhất nhãn, tuy nhiên tha khán xuất chu vi dân hữu tâm sự, khả thử thời nhân đa nhãn tạp, tha dã bất hảo thuyết thập ma, đương tức đả cá cáp cáp, tiếp quá giá cá thoại đề.
“Lão chu, cha môn dã thị lão tương thức liễu, giá dạng xưng hô, thị bất thị tha kiến ngoại liễu.”
Chu vi dân dã phản ứng quá lai, tha đương tức thuyết đạo.
“Đối đối…· giá đảo thị ngã đích bất đối liễu, na giá dạng, ngã tự phạt tam bôi, lão hà, nhĩ khán chẩm ma dạng.”
“Cáp cáp…· giá tựu đối liễu ma!”
Hà vũ trụ đương tức tiếu đạo.
Nhất thời gian, phạn trác thượng đích khí phân, hựu hồi đáo nhất khai thủy đích thời hầu, tại hà vũ trụ hòa chu vi dân khả dĩ đích khống chế hạ, nhất tràng tiếp phong yến, tại nhiệt nháo trung kết thúc.
Chiêu đãi sở.
Nhất gian khách phòng trung, hà vũ trụ chu vi dân tô ngữ ngưng tam nhân phân biệt lạc tọa.
Khán trứ dục ngôn hựu chỉ đích chu vi dân, hà vũ trụ chủy giác dương khởi, khinh tiếu đạo.
“Lão chu, ngã hoàn thị na cú thoại, cha môn khả toán thị lão tương thức liễu, nhi thả nhĩ dã tri đạo, ngã khả thị trạm tại nhĩ giá biên đích, hữu thập ma thoại, trực thuyết tựu thị.”
“Lão hà!”
Chu vi dân một tưởng đáo hà vũ trụ hội giá dạng thuyết, đương tức kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti cảm động.
Nhân chỉ hữu tại tối đê cốc đích thời hầu, tài năng khán thanh nhân tình lãnh noãn.
Dĩ tiền, tha tác vi lão lĩnh đạo nội định đích tiếp ban nhân, chu vi đích nhân đô thị nhiệt tình, khiêm hư đích.
Tuy nhiên tha tri đạo, hữu ta nhân tâm tư bất thuần, khả nhân chi sở dĩ thị nhân, tựu thị nhân vi hữu trứ thất tình lục dục.
Tẫn quản tha thời bất thời đích cáo giới tự kỷ, khả hữu thời hầu, hoàn thị bị na ta hoa ngôn xảo ngữ sở khi phiến.
Nhi chính thị na ta khi phiến, soa điểm nhượng tha điệt nhập đáo vạn kiếp bất phục đích thâm uyên.
Yếu bất thị lão lĩnh đạo tối hậu lạp liễu tha nhất bả, thử thời, tha đích phần đầu thảo, ứng cai dã hữu lưỡng mễ cao liễu.
Tuy nhiên tha nghiêu hạnh một tử, khả chi tiền vi nhiễu tại tha thân biên đích na ta nhiệt tình đích nhân, khước tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Thập ma hư tình giả ý, đô một hữu liễu.
Khả kim thiên, tha tại hà vũ trụ thân thượng, tái nhất thứ thể nghiệm đáo, thập ma tài thị chân chính đích bằng hữu.
Hô!
Chu vi dân thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung đích thương xuân bi thu, kiểm thượng dương dật xuất xán lạn đích tiếu dung.
Giá thị tha giá kỉ niên, đệ nhất thứ phát tự chân tâm đích tiếu dung.
“Lão hà, tạ tạ nhĩ!”
“Hải! Tạ thập ma, nhĩ giá dạng thuyết, khả tựu thị ai bả ngã đương bằng hữu a!”
Hà vũ trụ bạch liễu chu vi dân nhất nhãn.
“Bất thị, lão hà, nhĩ thính ngã thụ, ngã khả thị đả tâm nhãn lí bả nhĩ đương bằng hữu, ngã…··”
Chu vi dân cấp liễu, tưởng yếu giải thích, đãn khước bị hà vũ trụ lan hạ liễu.
“Hảo liễu, đậu nhĩ đích, ngã hoàn bất thanh sở nhĩ đích vi nhân ma, nhĩ dã thị, hoàn thị na ma bất kinh đậu a!”
Nhĩ!
Chu vi dân mãn kiểm khổ tiếu.
“Lão hà, một tưởng đáo, giá ma đa niên quá khứ liễu, nhĩ hoàn thị nhĩ, một hữu ti hào biến hóa a!”
Chu vi dân hữu ta hí hư.
Tha chân đích ngận tiện mộ hà vũ trụ giá dạng, bất tưởng tha tự kỷ, biến đắc tha đô hữu ta bất nhận thức tự kỷ điêm lượng.
“Lão chu, kỳ thật nhĩ dã một biến a! Nhĩ yếu thị biến liễu, ngã kim thiên tựu bất thị tại giá lí kiến đáo nhĩ, nhi thị tại tứ cửu thành liễu.”
Phảng phật khán xuất liễu chu vi dân đích tự trào, hà vũ trụ thần sắc nghiêm túc đạo.
“Lão hà, ngã!”
Chu vi dân nhãn khuông nhất hồng.
Tuy nhiên thuyết, tứ thập hảo kỉ đích nhân liễu, hoàn khóc tị tử, giá dạng hữu ta đâu nhân.
Khả chu vi dân dĩ kinh bất quản bất cố liễu, năng hữu nhất cá chân chính đổng tự kỷ đích nhân, tựu toán đâu kiểm hựu toán thập ma.
“Hảo liễu, chi tiền đích sự tình đô quá khứ liễu, nhân a! Yếu vãng tiền khán, kí nhiên nhĩ bất cam tâm, na tựu thân thủ nã hồi chúc vu tự kỷ đích nhất thiết, tương tín lưỡng vị lão lĩnh đạo dã bất hi vọng kiến đáo nhĩ kế tục trầm luân hạ khứ.”
“Nhi thả, ngã tương tín, nhĩ dã bất hội, bất nhiên, nhĩ tựu bất hội cấp ngã đả giá cá điện thoại liễu, thị bất thị, lão chu?”
Hà vũ trụ trát liễu trát nhãn tình, nhất phó ngã tảo tựu khán xuyên nhĩ đích biểu tình.
“Một thác, lão hà, nhĩ thuyết đích đối, ngã tựu thị bất cam tâm, bất thị bất cam tâm tự kỷ thất khứ liễu na cá vị trí, nhi thị bất cam tâm khán đáo lão lĩnh đạo đích thất vọng, cân bất cam tâm khán trứ lão lĩnh đạo môn hảo bất dung dịch đả hạ lai đích cơ nghiệp, bị na ta nhân cấp hủy liễu.”
Chu vi dân nhãn thần kiên định, nhất cổ phong duệ chi khí, trực tiếp tòng tha đích thân thượng bạo phát khai lai.
Khán trứ nhãn tiền đích chu vi dân, hà vũ trụ phảng phật hồi đáo liễu bát niên tiền, đệ nhất thứ kiến đáo chu vi dân đích thời hầu, na cá thời hầu, chu vi dân tựu tượng hiện tại nhất bàn, ý khí phong phát, nhãn thần bễ nghễ, cấp nhân nhất chủng xá ngã kỳ thùy đích bá khí.
Hiện tại, bát niên tiền na cá chu vi dân, hựu hồi lai liễu.
“Lão chu, nhĩ đả toán chẩm ma tố?”
Chu vi dân tri đạo hà vũ trụ vấn đích thị thập ma.
“Lão hà, giá kiện sự tiên thôi hậu, hiện tại tối trọng yếu đích thị ngã hòa nhĩ điện thoại lí thuyết đích sự tình, giá kiện sự tố bất hảo, tựu một dĩ hậu liễu.”
Hà vũ trụ điểm điểm đầu.
“Khuyết thủy đích sự tình, nhĩ phóng tâm, giao cấp ngã liễu, ngã lai chi tiền, dĩ kinh tố hảo liễu lưỡng cá phương án, trị tiêu hòa trị bổn, nhi thả ngã hoàn đả toán, trị tiêu hòa trị bổn đồng thời tiến hành, tuy nhiên trị bổn đích chu kỳ trường liễu nhất điểm, khả tứ ngũ niên tựu năng kiến đáo thành hiệu.”
“Giá dạng nhất lai, tây bắc địa khu tương triệt để cải biến khuyết thủy đích diện mạo.”
Thập ma?
“Lão hà, nhĩ thuyết đích đô thị chân đích, nhĩ chân đích hữu lưỡng sáo phương án, nhi thả, trị bổn na sáo, năng tại tứ ngũ niên nội tựu kiến đáo thành hiệu, nhi thả nhất lao vĩnh dật?”
Hà vũ trụ đích thoại, nhượng chu vi dân giản trực bất cảm tương tín.
Kỳ thật, tha kỳ sở dĩ cấp hà vũ trụ đả na cá điện thoại, kỳ thật nhất khai thủy tịnh một hữu thập ma bả ác, chỉ bất quá thị tử mã đương hoạt mã y bãi liễu.
Khả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, tại điện thoại trung, hà vũ trụ cư nhiên mãn khẩu đáp ứng hạ lai.
Giá nhượng chu vi dân tuyệt vọng đích tâm, trọng tân nhiên khởi liễu hi vọng.
Chỉ bất quá, tha tịnh bất tri đạo hà vũ trụ cư nhiên hữu lưỡng sáo phương án, nhi thả trị bổn đích na sáo phương án, cư nhiên như thử kinh thế hãi tục.
Năng tại đoản đoản tứ ngũ niên nội, triệt để giải quyết tây bắc địa khu khuyết thủy đích vấn đề.
Yếu tri đạo, quốc gia thành lập chi hậu, đối tây bắc địa khu khuyết thủy đích vấn đề, bất thị một hữu tố quá khảo sát, tưởng yếu triệt để giải quyết giá cá vấn đề, dĩ hiện tại đích khoa kỹ kỹ thuật, căn bổn tựu bất khả năng hoàn thành.
Tái gia thượng quốc gia sơ kiến, bách phế đãi hưng, dã một hữu đa dư đích tư kim đầu nhập đáo hoàn cảnh đích trị lý thượng.
Tất cánh, long quốc đích ngoại bộ hoàn cảnh, hoàn thị ngận ác liệt đích, chu vi ác hổ hoàn tý, một hữu cường đại đích quốc phòng, chẩm ma bao vi tha môn hảo bất dung dịch kiến thiết khởi lai đích quốc gia.
Dã chính thị nhân vi giá điểm, tha tài canh thống hận na ta nhân.
Như quả đại gia năng bỉnh trì sơ tâm, cộng đồng nỗ lực kiến thiết gia viên, tựu toán tây bắc địa khu đích hoàn cảnh tại ác liệt, lão bách tính đích nhật tử, dã bỉ hiện tại yếu hảo ba!