Diêu tư tư ngưng thị trứ trị liệu thất đích môn, thâm hấp nhất khẩu khí hậu, khinh cước tẩu đáo môn khẩu, bình trụ hô hấp.
Nhiên nhi đương diêu tư tư dụng thủ ác trụ môn bả thủ thời, lí diện ngu văn đình đích thanh âm biến đắc canh gia kịch liệt, nhượng diêu tư tư thuấn gian trướng hồng liễu kiểm.
“Lâm y sinh, một tưởng đáo, chân đích một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên thị giá chủng nhân……”
Tẫn quản nội tâm phiên dũng, ngận tưởng bả môn thôi khai nhất điều phùng khứ khuy khán trị liệu thất lí đích tình huống, đãn diêu tư tư tối chung hoàn thị dũng khí bất túc.
Thượng nhất thứ khán đáo bệnh phòng lí lâm thăng hòa na cá nữ đại học sinh kích vẫn, tựu dĩ kinh chấn hám đích tha thất huân bát tố liễu, giá yếu tái khán nhất thứ loại tự đích tình hình, diêu tư tư phạ tự kỷ đích tiểu tâm tạng thừa thụ bất trụ.
“Khả ác, vi thập ma, vi thập ma……”
Diêu tư tư song nhãn ảm nhiên, hữu thủ tùng khai liễu môn bả thủ, hướng hậu thối khứ.
Đại ước bán cá chung đầu chi hậu, trị liệu thất nội.
Lâm thăng thu khởi ngân châm, ngu văn đình dã dĩ kinh tòng trị liệu đài thượng tọa khởi thân lai, kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích hồng vựng, ngạch đầu hoàn hữu thiếu hứa hãn châu.
“Cương tài đích trị liệu một hữu ngận nan thụ ba?”
Lâm thăng nhất biên tẩy thủ nhất biên vấn đạo.
Ngu văn đình diêu diêu đầu thuyết đạo:
“Bất bất bất, đương nhiên một hữu, nhi thả cảm giác hoàn…… Hoàn đĩnh thư phục đích.” qqxsnew
Lâm thăng tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết na tựu hảo.
Tùy hậu, lâm thăng hòa ngu văn đình tòng trị liệu thất tẩu xuất lai.
Hữu ta ý ngoại đích thị, lâm thăng phát hiện diêu tư tư bất tri đạo khứ na liễu, bất tại chẩn thất nội.
Trọng tân tọa hạ hậu, lâm thăng thuyết đạo:
“Đối liễu, ngu tiểu tỷ nhĩ nam bằng hữu kim thiên một hữu bồi nhĩ lai mạ?”
Ngu văn đình nhất lăng đạo:
“A, tha a, tha tại ngoại diện đẳng trứ ni.”
“Năng nhượng tha tiến lai nhất hạ mạ?”
Lâm thăng thuyết đạo.
“Úc úc, hảo.”
Ngu văn đình mang đạo.
Nhiên nhi ngu văn đình đả khai môn hướng ngoại diện nhất khán, phát hiện tự kỷ nam bằng hữu tịnh bất tại tẩu lang, tùy hậu đả liễu thông điện thoại, quá liễu phiến khắc ngu văn đình đích nam hữu tài thông thông cản đáo.
“Chẩm ma, khiếu ngã lai hữu thập ma sự?”
Ngu văn đình đích nam bằng hữu nhất tiến chẩn thất tiện khốn hoặc vấn đạo.
Nhi lâm thăng trứu khởi ta mi đầu, văn đáo liễu tha thân thượng đích vị đạo, tri đạo tha cương tài khẳng định thị bào khứ tiêu phòng thông đạo hoặc giả vệ sinh gian trừu yên khứ liễu.
“Tọa hạ thuyết ba, chẩm ma xưng hô?”
Lâm thăng đạo.
Ngu văn đình đích nam bằng hữu thượng tiền hòa lâm thăng ác thủ đạo:
“Y sinh nhĩ hảo, ngã khiếu chu an hoa.”
Lâm thăng tâm lí nhẫn bất trụ thổ tào, giá danh tự hoàn năng tái thổ nhất điểm mạ, giản trực tượng thị thượng thế kỷ cửu thập niên đại đích danh tự.
“Thị giá dạng đích.”
Lâm thăng biểu tình biến đắc nhận chân khởi lai, thuyết đạo:
“Chu tiên sinh, cung hỉ nhĩ, nhĩ yếu đương phụ thân liễu.”
“Thập ma?”
Chu an hoa kinh đích soa điểm nhất thí cổ tọa địa thượng:
“Giá bất khả năng đích ba?”
Khán đáo chu an hoa đích phản ứng, tái gia thượng giá nhân đích trường tương khí chất, na na khán trứ đô cân ngu văn đình bất phối, lâm thăng tâm lí hữu ta mạc danh lai khí, ngữ khí dã biến đắc nghiêm lệ liễu nhất ta:
“Hữu thập ma bất khả năng đích, hữu một hữu hảo hảo tố bảo hộ thố thi, chu tiên sinh nâm ứng cai bỉ ngã canh thanh sở ba.”
Chu an hoa nhất lăng, thuấn gian trướng hồng liễu kiểm, đãn nữu đầu tựu đối ngu văn đình thuyết đạo:
“Bảo bối, cha môn chân thị thái bất tẩu vận liễu, giá hài tử đắc tảo điểm đả điệu……”
“Bất hành!”
Lâm thăng thập phân càn thúy đích đả đoạn.
Chu an hoa nhất chinh.
Lâm thăng tiếp trứ đạo:
“Nhĩ nữ bằng hữu đích thể chất hư nhược thả đặc thù, giá thứ hoài dựng khả dĩ thuyết thị phi thường hạnh vận đích nhất kiện sự, như quả đả thai đích thoại đối thân thể thương hại thập phân cự đại.”
Thuyết đáo giá, lâm thăng đốn liễu đốn, tiến nhất bộ gia trọng liễu ngữ khí đạo:
“Như quả đả điệu hài tử, tha kim hậu cực đại khái suất bất năng tái sinh dục liễu, minh bạch mạ?”
Chu an hoa hòa lâm thăng tứ mục đối thị, trực tiếp bị lâm thăng đích nhãn thần hòa ngữ khí cấp chinh trụ liễu, hoãn liễu bán thưởng tài mạn thôn thôn đích điểm đầu đạo:
“Ngã…… Ngã tri đạo liễu, y sinh.”
“Nhĩ bất tưởng hòa ngã kết hôn mạ, an hoa?”
Giá thời, ngu văn đình vấn liễu xuất lai.
Chu an hoa hoảng liễu, mang đạo:
“Bất bất bất, ngã đương nhiên bất thị giá cá ý tư, nhĩ tưởng na khứ liễu…… Ngã chỉ thị nhu yếu nhất điểm thời gian tố tâm lý kiến thiết, tất cánh ngã môn giá ma niên khinh tựu yếu đương phụ mẫu, tưởng tưởng cân tố mộng tự đích.”
Lâm thăng điểm điểm đầu, trầm thanh đạo:
“Giá thị nhất cá sinh mệnh, hi vọng nhĩ môn lưỡng cá đô năng nhận chân nhất điểm đối đãi.”
Thuyết trứ lâm thăng tố xuất hòa thiện đích tiếu dung thuyết đạo:
“Ngã tương tín nhĩ môn lưỡng cá năng thành vi ngận bổng đích phụ mẫu, gia du.”
Chu an hoa mang đạo:
“Ngã ngã ngã, ngã hội đích, na cá văn đình ngã môn thị bất thị khả dĩ tẩu liễu?”
“Đẳng nhất hạ.”
Lâm thăng đả đoạn đạo:
“Hoàn hữu ta tình huống ngã nhu yếu thuyết hạ.”
Chu an hoa nhất lăng, đạo:
“Y sinh nâm thuyết.”
Lâm thăng nhận chân đinh chúc đạo:
“Nhĩ nữ bằng hữu đích thể chất giác nhược, nhi thả tình tự kích động hoặc giả tâm tình đê lạc đối thân thể dã hữu ngận tao cao đích ảnh hưởng, dĩ hậu thiên vạn chú ý.”
Chu an hoa dam giới nhất tiếu đạo:
“Ngã tri đạo liễu, y sinh.”
Diện đối lâm thăng, tuy nhiên chỉ thị nhất cá y sinh, đãn thị diện đối tha chu an hoa tổng hữu chủng thuyết bất xuất đích biệt nữu, mang tưởng trứ trừu thân thuyết đạo:
“Văn đình, nội cá ngã tiên khứ bả xa tử khai quá lai liễu, nhĩ tại y viện môn khẩu đẳng ngã tựu hảo.”
“Hảo, nhĩ khứ ba.”
Thuyết hoàn chu an hoa chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, đối lâm thăng liên thanh đạo tạ chi hậu tiên nhất bộ ly khai liễu chẩn thất.
Tùy hậu, lâm thăng bả dược phương tả hảo giao cấp ngu văn đình.
Tuy nhiên ngu văn đình thị cực vi hi hữu đích không linh kính thể, đãn vô nại tha dĩ hữu bạn lữ, đỗ tử lí dã hữu liễu tiểu sinh mệnh, lâm thăng dã một pháp hữu biệt đích niệm đầu, chỉ năng kế tục đẳng đãi tầm trảo bãi.
Khả bả ngu văn đình tống đáo môn khẩu, lâm thăng hoàn thị hữu ta nhẫn bất trụ vấn đạo:
“Bất hảo ý tư a, ngã thuần túy thị xuất vu hảo kỳ, nhĩ thị khán thượng tha na điểm a?”
Nhiên nhi thoại nhất xuất khẩu lâm thăng tiện ý thức đáo hữu ta bất hợp thích, mang đạo:
“Bão khiểm bão khiểm, hữu ta mạo phạm liễu, chân đích bất hảo ý tư, nhĩ đích đương ngã thập ma đô một thuyết.”
“Một quan hệ đích, lâm y sinh.”
Ngu văn đình đích bối ảnh vi vi nhất đốn, một tưởng đáo cương cương thôi khai môn đích tha, hựu cấp môn hợp thượng liễu.
Tiếp trứ ngu văn đình chuyển quá thân, đạm đạm nhất tiếu đạo:
“Giá cá vấn đề ngã thân biên ngận đa nhân đô vấn quá ngã, kỳ thật nguyên nhân ngận giản đan.”
“Nga?”
Lâm thăng nhất lăng.
Ngu văn đình tiếu trứ thuyết đạo:
“Nhĩ biệt khán ngã nam bằng hữu na cá dạng tử, kỳ thật tha gia lí, đĩnh hữu tiền đích.”
“Cáp?”
Lâm thăng thuấn gian hãn nhan, bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Ngu văn đình kế tục đạo:
“Ngã giá cá nhân dã một hữu thập ma đại chí hướng, chỉ tưởng an an ổn ổn khinh khinh tùng tùng đích quá nhất sinh, sở dĩ, giá dạng tựu hảo.”
Lâm thăng hữu ta dam giới đạo:
“Ngạch, giá dã xác thật một thập ma mao bệnh.”
“Bất quá.”
Giá thời, ngu văn đình đích thần tình vi vi nhất biến, ngưng thị trứ lâm thăng đích song nhãn thuyết đạo:
“Lâm y sinh nhĩ xác thật thị ngã hỉ hoan đích loại hình.”
Lâm thăng ách nhiên đích đồng thời, tâm khiêu cánh thị hữu ta gia khoái.
“Khả tích ngã môn nhận thức đích vãn liễu nhất ta.”
Thử thời, chẩn thất lí chỉ hữu lâm thăng hòa ngu văn đình lưỡng nhân.
Tại thoại âm lạc hạ đích nhất khắc, ngu văn đình điểm khởi cước tiêm, bế thượng song nhãn……