Tại giá ma đại đích địa phương, chỉ năng khán đáo nhất tiểu bộ phân đích nhân, giá lí nhân bổn lai tựu thiếu, gia thượng giá ma đại đích địa phương, năng cú khán đáo liễu dĩ kinh ngận bất thác liễu.
“Ngã hữu cá vấn đề, địa hạ bất thị một hữu trận pháp mạ? Tha môn bất hội tòng địa hạ đào bào mạ?”
Hoắc vũ hạo nghi hoặc đích vấn đạo, tha ký đắc tha môn thượng lai đích thời hầu, thị tòng địa hạ thượng lai đích, na thị một hữu nhậm hà trận pháp trở lan tha môn đích.
“Chỉ hữu ngã môn lai đích địa phương thị một hữu trận pháp đích, giá cá trận pháp nhất trực diên thân đáo địa hạ ngũ bách mễ, tưởng yếu oạt ngũ bách mễ đích thâm động, bất bị phát hiện thị bất khả năng đích, chi tiền dã hữu nhân dụng quá giá chủng phương pháp, chỉ bất quá ngận khoái tựu bị phát hiện liễu, na cá nhân dã bị trực tiếp đương tràng sát tử liễu.”
“Tự tòng na kiện sự chi hậu, tựu một hữu nhân tại cảm giá ma tố liễu, tại giá lí đích mỗi nhất cá đô ngận lão thật, tích cực đích chủng thực đích nông tác vật, giá dạng tựu năng tảo nhất ta ly khai lao ngục liễu.”
Lý trấn giang giải thích đạo.
Chúng nhân đô kinh nhạ đô khán trứ lý trấn giang, mộng cơ thành đích thủ đoạn thật tại thị thái ngoan liễu, trực tiếp sát kê cảnh hầu liễu.
“Tẩu ba, giá lí nhất điểm nhân yên đô một hữu, khứ hạ nhất cá khán nhất khán ba.”
Ngô hạo diêu liễu diêu đầu đạo, giá lí nhân thái thiếu liễu, toàn đô tại tân khổ đô lao tác, khứ đả nhiễu tha môn dã bất thái hảo, càn thúy trực tiếp khứ hạ nhất cá lao ngục, hậu diện hoàn hữu hảo kỉ cá ni.
“Hạ nhất cá lao ngục, tựu thị đệ lục cá lao ngục liễu, lí diện đô thị hồn đấu la cấp biệt đô hồn sư, nhĩ môn yếu tiểu tâm nhất điểm liễu.”
Lý trấn giang ngữ trọng tâm trường đô khán trứ sử lai khắc nhất hành nhân đạo, tại lao ngục đương trung đô nhân, đô thị vi phản liễu quy chế tài tiến lai đích, sở dĩ bất tri đạo tha môn hội tố thập ma.
Đặc biệt thị tại hiệp tiểu đô không gian lí, sảo bất lưu thần tựu bị tập kích liễu, căn bổn lai bất cập phản ứng, tựu khả năng thảm tao độc thủ.
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, cân trứ lý trấn giang ly khai liễu giá phiến thảo địa, trọng tân hồi đáo liễu hắc ám đích địa đạo trung.
Kinh quá nhất đoạn hiệp trường đô địa đạo, chúng nhân lai đáo liễu nhất xử hiệp cốc chi trung, tại hiệp cốc hạ diện, sư nhất phiến cự đại đích thụ lâm, giá phiến hiệp cốc ngận đại, tượng thị nhất cá cốc để nhất bàn, thượng diện sĩ khởi đầu tiện khả khán đáo úy lam đích thiên không.
Tòng hạ diện, hoàn năng thính đáo nguyên nguyên bất đoạn đích thanh âm, tượng thị động vật đô minh khiếu thanh.
“Giá lí tiện thị đệ lục lao ngục, quan áp tại giá lí đích, đô thị hồn đấu la cấp biệt đô hồn sư, nhĩ môn tẩu tiến nhất điểm khán, khả dĩ khán đáo hạ diện hữu hồn thú, giá lí tiện thị quyển dưỡng hồn thú đích địa phương, tòng thập niên hồn thú đáo vạn niên hồn thú, giá lí đô hữu, toàn đô do giá lí đích hồn đấu la khán quản trứ.”
“Giá nhất cá lao ngục chỉ hữu nhất thiên đa cá nhân, nhân sổ ngận thiếu, sở hữu tương tha môn quan áp tại liễu giá cá địa phương, giá lí đích hồn thú tại giá lí sinh hoạt, quan áp tại giá lí đích hồn đấu la yếu tố đô sự tình, tựu thị kích sát hồn thú.”
Lý trấn giang chỉ trứ hạ diện thuyết đạo, nhất như kí vãng đích cương khai thủy giải thích đô hoàn tiết.
“Giá lí hảo âm sâm đích dạng tử, hạ diện chân đích hữu hồn thú mạ?”
Vương đông hại phạ đô khán trứ hiệp cốc hạ diện, thật tại thị thái cao liễu, gia thượng thụ mộc đô già đáng, căn bổn khán bất thanh hạ diện đô toàn mạo.
“Hữu đích, ngã đái nhĩ môn hạ khứ khán nhất khán ba.”
Lý trấn giang điểm liễu điểm đầu đạo, kí nhiên đề xuất liễu nghi hoặc, na tha khẳng định yếu đái tha môn khứ chứng thật nhất hạ liễu.
Chúng nhân điểm liễu điểm đầu, cân trứ lý trấn giang triều trứ hạ diện tẩu khứ, vi liễu bảo chứng học sinh đô an toàn, học sinh đô tẩu tại liễu chính trung gian, lão sư đô vi tại ngoại diện, triều trứ bàng biên đô giai thê triều trứ hiệp cốc hạ diện tẩu khứ.
Ngận khoái, tha môn tựu lai đáo liễu cốc để, nguyên bổn đích sảo nháo thanh canh hưởng lượng liễu, chu vi đô hoàn cảnh cấp nhân nhất chủng âm sâm sâm đô cảm giác, phảng phật hữu ngận đa song nhãn tình tại trành trứ tha môn.
“Hữu ngoại lai giả! Ngận đa nhân!”
“Khoái khứ hảm nhân!”
Kỉ đạo thanh âm truyện lai, thanh âm thập phân hưởng lượng, ngận khoái chỉnh cá cốc để đô truyện lai liễu hô hô đô thanh âm.
Việt lai việt đa đích thanh âm kháo cận tha môn, nhất đạo đạo nhân ảnh xuất hiện tại tha môn diện tiền, tương tha môn nhất hành nhân toàn đô cấp đoàn đoàn vi trụ liễu, việt lai việt đa đích nhân xuất, tối hậu canh thị kỉ bách cá nhân giảng tha môn vi tại liễu giá lí.
“Phát sinh liễu thập ma?”
Nhất đạo nghi hoặc đô thanh âm truyện lai, chỉ kiến nhất danh trung niên nam nhân triều trứ tha môn tẩu lai.
Trung niên nam nhân đô xuất hiện, sở hữu nhân đô cấp tha nhượng khai liễu lộ, toàn đô nhất kiểm cung kính đô khán trứ trung niên nam nhân.
“Báo cáo, điển ngục trường, hữu ngoại lai giả, hoàn thị tứ thập đa cá nhân, tu vi toàn đô bất nhất dạng.”
Nhất cá nhân chỉ trứ ngô hạo chúng nhân thuyết đạo.
“Ngoại lai giả? Ngã chẩm ma một hữu đắc đáo tiêu tức? Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Trung niên nam nhân nhất kiểm hồ nghi đô vấn đạo, tha năng cú cảm thụ đô đáo, nhãn tiền giá ta nhân đương trung, hữu lệnh tha đô úy cụ đô khí tức, tuyệt đối bất thị thiện tra.
“Ngã thị bạn sự xử đích xử trường, đái thành chủ đại nhân lai tham quan lao ngục.”
Lý trấn giang dã một hữu hàm hồ, trực tiếp thuyết đạo, tha khả bất tưởng xuất hiện thập ma ý ngoại, năng cú khoái điểm giải quyết đương nhiên thị tối hảo đô, giá dạng dã năng tẫn khoái đái ngô hạo tha môn tham quan liễu.
“Xử trường? Nhĩ thị xử trường? Thành chủ? Thành chủ đại nhân hội lai ngã môn giá chủng điểu bất lạp thỉ đích địa phương?”
Trung niên nam nhân kinh nhạ đích thuyết đạo, tha khả bất tương tín thành chủ hội lai giá chủng địa phương, xử trường đảo thị hữu khả năng hội lai, đãn kỉ suất dã ngận tiểu, canh biệt thuyết truyện thuyết trung đích mộng kiến thành thành chủ đại nhân liễu.
“Ngã vi hà bất năng lai lao ngục, giá lí thị mộng kiến thành ngận trọng yếu đích địa phương, ngã lai bất thị ngận chính thường đô ma?”
Ngô minh tại nhất bàng khai khẩu đạo, tha khả bất tri đạo tự kỷ giá ma đại bài a.
“Nhĩ thị thành chủ đại nhân?”
Trung niên nam nhân kinh nhạ đích khán trứ ngô minh, giá thành chủ đại nhân thật tại sư thái niên khinh liễu ba, khán thượng khứ tài nhị tam thập tuế đô dạng tử, cánh nhiên thị mộng kiến thành thành chủ? Tha hữu ta bất khả trí tín đô khán trứ ngô minh.
“Tự nhiên.”
Ngô minh điểm liễu điểm đầu đạo, bị chất nghi dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tha tảo tựu tập quán liễu giá chủng cảm giác.
“Nhĩ môn thị chân đích giả đích? Ngã chẩm ma cảm giác bất thái đối ni? Thành chủ đại nhân giá ma niên khinh?”
Trung niên nam nhân nghi hoặc đích vấn đạo, tha chẩm ma đô bất tương tín thành chủ đại nhân hội giá ma niên khinh, tha khả thị thính thuyết, thành chủ đại nhân đô thật lực ngận cường đích, thật lực cường đại chẩm ma khả năng hội giá ma niên khinh, phong hào đấu la tựu đỉnh thiên liễu.
“Đương nhiên thị chân đích, mộng cơ thành khủng phạ một hữu nhân cảm mạo sung thành chủ đích thân phân liễu.”
Ngô minh đạm đạm nhất tiếu đạo, mộng cơ thành đích thành chủ thị khẳng định chỉ hữu nhất cá đích, mộng cơ thành thị khẳng định một hữu nhân cảm mạo sung tác giả giá chủng sự tình.
“Truyện văn mộng cơ thành thành chủ thật lực cường đại, thị cực hạn đấu la đích thật lực, nhĩ giá ma niên khinh, tựu biệt khai ngoạn tiếu liễu, kim thiên đích sự tình ngã khả dĩ đương tố một phát sinh quá, nhĩ môn tốc tốc ly khai.”
Trung niên nam nhân khán liễu ngô minh nhất nhãn thuyết đạo, tha y cựu bất tín ngô minh đích thoại, thật tại thị thái niên khinh liễu, giá ma niên khinh tựu cực hạn đấu la liễu, thái bất khả năng liễu.
“Nhĩ đại đảm, cánh nhiên cảm chất nghi thành chủ đại nhân.”
Lý trấn giang nhất kiểm âm trầm đô thuyết đạo, yếu thị nhạ đích thành chủ đại nhân tha môn bất khai tâm liễu, tha khả thị dã yếu nhân vi giá ta nhân tao ương, đáo thời hầu tựu bạch cật khuy liễu.
“Vô phương, na nhĩ hựu thị vi hà tri đạo ngã thị bất thị cực hạn đấu la liễu ni, niên khinh chẩm ma liễu, tri đạo thập ma thị thiên tài mạ?”
Ngô minh tiếu liễu tiếu đạo.