Thẩm nguyệt đích giá nhất đạo năng lượng thân xuất hiện hậu, nhất trực đả lượng trứ tần sơ, đãn một hữu thuyết thoại, nhậm do tần sơ đái trứ tự kỷ đích hài cốt khoái tốc ly khai.
Tần sơ đích tốc độ cực khoái, dụng liễu nhất khắc chung đích thời gian, ly khai liễu thiên nhãn ma thú hài cốt sở tại đích sát khí xâm thực khu vực.
Đình hạ thân tử hậu, tần sơ đối trứ thẩm nguyệt vi vi khiếm thân, “Tần sơ kiến quá thẩm tiền bối!”
“Nhĩ thân thượng cánh nhiên hữu đại mệnh vận thuật đích khí tức.” Khán trứ tần sơ, thẩm nguyệt đích năng lượng thân khai khẩu liễu.
Tần sơ điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, tiền nhất trận tử tần sơ đáo quá tiền bối đích đạo tràng, đắc đáo liễu tiền bối đích truyện thừa, dã tri đạo tiền bối thị cân thiên nhãn ma thú chiến đấu vẫn lạc.”
Đối vu nhất ta thường thức, tần sơ thị tri đạo đích, tu luyện giả sở hữu đích sinh mệnh ấn ký, năng lượng thân, ký ức đô thị đình chỉ vu vẫn lạc chi tiền, ký ức cộng thông dã thị tại vẫn lạc na nhất khắc kết thúc, sở dĩ tha khứ quá thẩm nguyệt đạo tràng đích sự tình, nhãn tiền đích giá đạo năng lượng thân bất tri đạo.
“Khứ quá bổn tọa đích đạo tràng, na tựu năng lý giải liễu, nhĩ năng đắc đáo bổn tọa đích truyện thừa dã ứng cai thị bất dung dịch.” Khán trứ tần sơ, thẩm nguyệt đích năng lượng thân khai khẩu thuyết đạo.
Nhân vi hữu nhất ta tiêu háo, tần sơ dã nhu yếu hưu tức nhất hạ, tha nã xuất liễu trà trác hòa bồ đoàn, thỉnh hạo nguyệt nữ đế tọa hạ hát trà, tức tiện thị năng lượng thân bất nhu yếu, nhất ta cai hữu đích tôn trọng hoàn thị yếu hữu.
Tọa hạ hát trà đích thời hầu, tần sơ tựu cân hạo nguyệt nữ đế thẩm nguyệt thuyết liễu giang hồ thượng đích nhất ta tình huống, nhiên hậu tựu thị tuân vấn thẩm nguyệt đích ý kiến, tuân vấn hài cốt phóng tại na lí hợp thích.
“Kỳ thật na lí đô nhất dạng, nhĩ hữu thập ma kiến nghị ma?” Thẩm nguyệt đích năng lượng thân khai khẩu tuân vấn trứ.
Tưởng liễu nhất hạ hậu, tần sơ thuyết liễu khả dĩ tố tam chủng tuyển trạch, đệ nhất chủng tuyển trạch tựu thị tống hạo nguyệt nữ đế đích hài cốt hồi tha đích đạo tràng, bất quá tha hiện tại bất xác định, cơ duyên thế giới na biên thị thập ma tình huống, bất tri đạo hoàn bất năng bất năng quá khứ; đệ nhị chủng tựu thị tha đái hạo nguyệt nữ đế đích hài cốt khứ nguyên giới đích chu tước thánh địa an táng, tệ đoan tựu thị chu tước thánh địa nhất đán xuất hiện thập ma vấn đề, thẩm nguyệt đích hài cốt dã hội bất đắc an ninh; tối hậu nhất chủng tựu thị trảo nhất cá miểu vô nhân yên đích khu vực, tương thẩm nguyệt đích hài cốt an táng, bất hội hữu nhân đả nhiễu.
Tần sơ giác đắc tha cấp xuất đích tam chủng tuyển trạch, tối ưu tuyển trạch tựu thị tương thẩm nguyệt đích hài cốt tống hồi kỳ đạo tràng, đãn nhượng tần sơ sá dị đích thị, thẩm nguyệt đích tuyển trạch cánh nhiên thị chu tước thánh địa.
Khán trứ tần sơ sá dị đích thần sắc, thẩm nguyệt đích năng lượng thân cấp xuất liễu đáp án, tha vẫn lạc đa niên, dĩ kinh một hữu khí vận gia trì, tha chi tiền đích đạo tràng dã tựu thị na ma hồi sự liễu. Đãn tần sơ bất nhất dạng, tần sơ niên khinh, sang kiến đích thế lực dã thị tân hưng thế lực, như quả táng tại chu tước thánh địa, na ma hoàn khả dĩ tá trợ thánh địa khí vận nhuận dưỡng, dã hứa hữu trọng tụ linh hồn toái phiến đích cơ hội, đương nhiên liễu cơ hội miểu mang.
“Nhĩ bất yếu hữu đam tâm, bổn tọa đích hài cốt bất hội ảnh hưởng nhĩ thánh địa đích khí vận hòa phát triển, dã tựu thị giản đan đích nhuận dưỡng nhi dĩ, tái giả bổn tọa đích hài cốt hoàn khả dĩ bang trợ nhĩ thế lực trấn áp khí vận.” Thuyết hoàn liễu tự kỷ đích quyết định hậu, thẩm nguyệt hựu giải thích liễu nhất cú, tha thị đam tâm tần sơ đích nội tâm lí bất nguyện ý.
Tần sơ tiếu liễu nhất hạ, “Tiền bối tưởng đa liễu, tần sơ giá lí một vấn đề, cương tài hữu điểm sá dị, thị một tưởng đáo tiền bối đích tuyển trạch.”
Thẩm nguyệt đích năng lượng thân khán liễu khán tần sơ, “Bổn tọa vẫn lạc hậu, cân giá thế gian tựu một thập ma khiên xả liễu, nhĩ tu luyện liễu đại mệnh vận thuật, hoặc hứa tựu thị bổn tọa tối cận đích uyên nguyên. Đương nhiên liễu, như quả nhĩ giác đắc bất hợp thích, tương bổn tọa đích hài cốt tống đáo na tọa đạo tràng dã khả dĩ.”
“Tần sơ một giác đắc bất hợp thích, chỉ thị tiên nhập vi chủ đích giác đắc tiền bối hội tuyển trạch tự kỷ đích na tọa đạo tràng. Tiếp hạ lai an táng tại chu tước thánh địa một vấn đề, tiền bối thị nhân tộc tiên hiền, khả dĩ hưởng thụ nhân gian hương hỏa.” Tần sơ khai khẩu thuyết đạo.
Liêu liễu nhất hạ hậu, tần sơ thuyết liễu thanh dương phật đà đích sự tình, thuyết liễu thanh dương phật đà đích hài cốt hoàn tại thiên nhãn ma thú đích hài cốt nội bộ, trấn áp trứ thiên nhãn ma thú đích hài cốt.
Thẩm nguyệt năng lượng thân cáo tố tần sơ, thanh dương phật đà tại đương niên dã thị bỉ giác xuất danh đích tu luyện, tu vi cảnh giới dã thị hư cảnh, một tưởng đáo trấn áp thiên nhãn ma thú dã vẫn lạc liễu, thị trị đắc tôn trọng nhân tộc tu luyện giả.
Hưu tức liễu nhất hạ, tần sơ kế tục cản lộ, thẩm nguyệt đích hài cốt tha thu đáo liễu táng thiên quan thế giới nội, đồng thời dã nã liễu nhất ta huyền tinh cấp thẩm nguyệt đích năng lượng thân, nhượng kỳ năng lượng thân hữu năng lượng nguyên tuyền.
Cản lộ trung, tần sơ hòa thẩm nguyệt đích năng lượng thân tiến hành trứ giao lưu, đối vu tằng kinh đích nhất ta sự, dã toán thị liễu giải liễu nhất ta.
Đáo liễu quy khư thế giới hậu, tần sơ cân thẩm nguyệt đích năng lượng thân thuyết liễu, tự kỷ yếu hồi gia nhất thứ, nhiên hậu đái trứ gia nhân tiền vãng nguyên giới đích chu tước thánh địa, lánh ngoại thẩm nguyệt như quả hữu nhu yếu, tha dã khả dĩ đái trứ thẩm nguyệt đích năng lượng thân đáo kỳ đạo tràng tẩu tẩu, tựu thị vô pháp xác định hoàn năng bất năng đáo đạt na cá thế giới liễu, tiên thánh đại thế giới hòa cơ duyên thế giới đích liên tiếp hiện tại thị thập ma tình huống, tha dã thị bất tri đạo.
“Án chiếu nhĩ đích kế hoa tố sự tựu hảo, bổn tọa một hữu thập ma vấn đề đích, bổn thân tựu thị vẫn lạc chi nhân.” Thẩm nguyệt đích năng lượng thân khai khẩu thuyết đạo.
“Tiền bối nhu yếu tần sơ tố thập ma? Hữu thập ma hảo bạn pháp, gia trì nâm đích giá đạo năng lượng thân ma?” Tần sơ khai khẩu sổ đạo, tha thị phạ thẩm nguyệt đích giá đạo năng lượng thân tán liễu, na tựu chân đích một hữu ý thức liễu.
Thẩm nguyệt đích năng lượng thân cáo tố tần sơ, chỉ yếu tha đích hài cốt bất phá diệt, tha đích giá đạo năng lượng thân tựu bất hội mẫn diệt, bất quá chỉ hữu quá khứ nhất ta ký ức, đối vu hiện tại hòa vị lai một thập ma chưởng khống lực, dã khuyết thiếu chuẩn xác đích phán đoạn.
Biểu kỳ minh bạch hậu, tần sơ tương thẩm nguyệt đích năng lượng thân tống đáo liễu táng thiên quan thế giới, nhượng kỳ cân hài cốt hối hợp, tự kỷ tựu triều trứ tiên thánh đại thế giới cản lộ, tiếp hạ lai tiên hồi gia cân thê tử hồi hợp, nhiên hậu tái vấn vấn cơ duyên thế giới đích tình huống.
Cản lộ trung tần sơ hồi tưởng liễu tự kỷ giá nhất thứ xuất hành, nhiên hậu dã thị củ kết đích diêu liễu diêu đầu, bổn lai tha yếu tố đích thị thu liễu thẩm nguyệt đích hài cốt, hoàn thành nhất kiện tự kỷ ứng cai tố đích sự tình, hiện tại thẩm nguyệt đích hài cốt thị thu hồi lai liễu, kết quả hựu lưu hạ liễu nhất cá vấn đề, tựu thị yếu khảo lự thu thanh dương phật đà đích hài cốt, biệt thuyết thanh dương phật đà tống liễu tha kim thân xá lợi, tựu toán một hữu, tòng nhân tộc hậu bối đích giác độ khán, tha dã cai vi tiền bối thu hài cốt.
Tư khảo trung, tần sơ hồi đáo liễu tiên thánh đại thế giới.
Hồi gia chi tiền, tần sơ tế tế đích tịnh hóa liễu nhất hạ tự thân, tuyệt đối bất năng tương huyết sát chi khí đái hồi gia trung, gia nhân tu vi cảnh giới hoàn một khởi lai, nhất đán bị sát khí nhập xâm na tựu thị ma phiền.
Tần sơ hồi đáo gia trung, thượng thúc du đẳng nhân thập phân cao hưng, cấp tần sơ an bài liễu hạ tửu thái, nhất gia nhân tọa tại nhất khởi tụ liễu nhất hạ, tùy hậu tần sơ trảo đáo liễu lư thanh, tuân vấn cơ duyên thế giới đích tình huống. Lư thanh thị thanh vũ đích tâm phúc, tha lưu tại liễu chu tước sơn, phụ trách nhất ta tình báo sự nghi.
Lư thanh cáo tố tần sơ, cơ duyên thế giới na biên hữu biến hóa, thế giới thông đạo quan bế liễu, bất quá cơ duyên thế giới tịnh một hữu ly khai tiên thánh đại thế giới chu biên, tu vi cảnh giới cú đích thoại, khả dĩ xuyên toa hư không loạn lưu đạt đáo cơ duyên thế giới, bất quá cơ duyên thế giới đích cơ duyên dĩ kinh xuất thế, hiện tại một hữu nhân hoa đại lực khí triều trứ na biên khứ liễu.