Như quả thị giá dạng, tha thị bất thị cai tố ta thập ma?
Đề tỉnh nhất hạ diêm lượng ca, hoàn thị khứ tra nhất hạ lạc thương vanh đích tình huống?
Thẩm trường uyên khán liễu nhất hạ thời gian, tiện xuất thanh đả đoạn hoàn tại thuyết trứ tha thính bất đổng đích sự tình đích lưỡng nhân, “A sâm, nhĩ cai tống mặc tiểu tỷ hồi khứ liễu.”
Mặc cẩn khán liễu khán lục chi sâm nhất nhãn, tùy tức di khai thị tuyến, mục quang lạc đáo thẩm trường uyên thân thượng, “Tỷ phu, chẩm ma thuyết, nhĩ bất cận thị ngã phụ thân đích học sinh, hoàn thị đại tỷ tỷ đích nam bằng hữu, sở dĩ biệt khiếu ngã mặc tiểu tỷ liễu, nhĩ yếu thị bất hiềm khí đích thoại, khả dĩ khiếu ngã đích danh tự hoặc giả thị mặc nhi.”
Thẩm trường uyên khán hướng thời mạn vân, “Vân tỷ, OK mạ?”
Thời mạn vân thiêu mi, nhãn mâu lí tẫn thị ôn nhu đích tiếu ý: “Đương nhiên khả dĩ.”
Thẩm trường uyên tiếu: “Ân.”
Tha lập mã khán hướng mặc cẩn, ngữ khí dã bất tự cương cương đích khách khí, nhi thị đa nhất ti ti đích thân nật, “Mặc nhi, ngã hòa nhĩ tỷ tỷ hiện tại tài cương cương khai thủy, tạm thời bất dụng khiếu ngã tỷ phu, nhĩ cân a sâm nhất dạng, khiếu ngã nhất thanh tam ca tựu khả dĩ liễu.”
Mặc cẩn lập mã ngận quai xảo địa hảm liễu nhất thanh tam ca.
Nhất bàng đích lục chi sâm sĩ thủ đáng trụ kiểm khái thấu liễu hảo kỉ thanh.
Mặc cẩn vấn: “Lục tiên sinh, nhĩ chẩm ma liễu?”
Lục chi sâm bán mị trứ mâu: “Mặc nhi, nhĩ hảm thẩm trường uyên tam ca, nhĩ tưởng quá từ bắc minh đích cảm thụ mạ?”
Mặc cẩn trứu mi, hữu điểm mạc bất trứ đầu não, “Chẩm ma liễu? Giá cân từ bắc minh hữu xá quan hệ mạ?”
Lục chi sâm nhược hữu sở tư địa thuyết trứ: “Mặc nhi, yếu thị nhĩ chân đích hòa từ bắc minh tại nhất khởi liễu, na từ bắc minh na cá gia hỏa dã đắc cân trứ nhĩ hảm tam ca liễu.”
“Nhĩ bất tri đạo, từ bắc minh chân đích ngận thảo yếm tam ca mạ?”
Mặc cẩn tiếu: “Lục tiên sinh, từ bắc minh tối thảo yếm đích bất ứng cai thị tần thiếu mạ?”
Văn ngôn, lục chi sâm lập mã sĩ đầu khán hướng thiên hoa bản, “Na cá, ngã thập ma đô một hữu thuyết.”
Mặc cẩn: “……”
Lánh ngoại lưỡng nhân: “……”
Lục chi sâm hòa mặc cẩn ly khai chi hậu, thẩm trường uyên tiện khởi thân, triều thời mạn vân vi vi loan yêu, “Thời thời, ngã bão nhĩ thượng lâu hưu tức nhất hạ ba?”
Thời mạn vân phù ngạch, “Tam ca, ngã thị bất thư phục, đãn thị dã hoàn một hữu đáo yếu nhân bão đích địa bộ ba.”
Thẩm trường uyên lập mã hoán liễu nhất cá thuyết từ, “Nga, na ngã tưởng bão nhĩ thượng lâu hưu tức, khả dĩ mạ?”
Thời mạn vân: “……” Tha giá thị tát kiều mạ?
Thẩm trường uyên trát liễu trát nhãn tình: “Thời thời, khả dĩ mạ? Ngã tưởng tưởng bão nhĩ thượng khứ.”
Thời mạn vân: “……” Hành ba, tha dã thị nhất cá tục nhân, khán trọng ngoại mạo.
Đẳng thời mạn vân bế thượng nhãn tình chi hậu, thẩm trường uyên tài ly khai phòng gian lai đáo thư phòng.
Cương tưởng đả khai điện não tra điểm đông tây, phóng tại trác tử thượng đích thủ cơ hưởng liễu.
Thị nhất cá bị chú vi “X” đích nhân đả lai đích thị tần.
Thẩm trường uyên một hữu nhậm hà đích do dự, trực tiếp tiếp thông.
“Hữu sự?”
“Hữu sự.” Thị tần na đầu đích thị nhất cá xuyên trứ cổ đại trường bào, thủ lí nã trứ nhất chi mao bút đích nam tử.
Nam tử tọa đắc thập phân địa đoan chính, tả thủ biên hoàn phóng trứ nhất xuyến phật châu.
Giá thị nam tử thường hữu đích trạng thái, thẩm trường uyên kiến quái bất quái, đãn thị tại khán đáo nam tử na nhất đầu vụ mai lam đích đầu phát chi hậu, bất do đắc trứu khởi liễu mi đầu, “Nhĩ thị khứ độ kiếp liễu?”
Nam tử phóng hạ thủ trung đích mao bút, sĩ mâu khán hướng thị tần trung đích thẩm trường uyên, na nhất trương tố lai bạc lương đích diện dung nan đắc xuất hiện nhất ti ti sủng nịch đích tiếu dung, “Tang tiểu tiên nữ thuyết giá thị tối cận lưu hành đích phát sắc, ngã nhiễm lai khán khán.”
“Bất hảo khán mạ?”
“……” Thẩm trường uyên phù ngạch, giá bất thị hảo bất hảo khán đích sự tình, nhi thị nhĩ nhất cá nhất niên tam bách lục thập ngũ thiên hữu tam bách thiên thị tại miếu lí độ quá đích, chẩm ma đột nhiên tưởng yếu khứ tố cân nhĩ tính tử thập phân bất tương phù đích sự tình liễu?
Nhi thả, tang tiểu tiên nữ thị na vị?
Nâm lão nhân gia bất thị thuyết, giá nhất bối tử đô yếu cân phật nhất khởi quá liễu mạ?
Hoàn thị thuyết, nhĩ giác đắc phật độ bất liễu nhĩ, cô nương khả dĩ?
Nam tử trì trì đắc bất đáo hồi ứng, tựu hữu điểm nạp muộn liễu, nam nam tự ngữ: “Ứng cai thị hảo khán đích ba, bất nhiên tang tiểu tiên nữ chẩm ma thiên thiên khán trứ na ta nhiễm giá cá phát sắc đích nam nhân.”
Thẩm trường uyên thính đáo giá thoại, trực tiếp thoát khẩu nhi xuất: “Na thị nhân vi nhĩ đích tang tiểu tiên nữ hỉ hoan đích thị tiểu nãi cẩu, nhi nhĩ nhất bả niên kỷ liễu, tựu bất yếu khứ học nhân gia tiểu niên khinh liễu.”
Nam tử trứu mi, “Yến khuyết, nhĩ biệt phiến ngã.”
Thẩm trường uyên tiếu: “Bất phiến nhĩ.”
Bất phiến nhĩ tài quái.
Nam tử tòng bàng biên đích hạp tử lí nã xuất nhất diện kính tử, tử tử tế tế địa khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, quá liễu hảo nhất hội tài thuyết: “Yến khuyết, na nhĩ giác đắc ngã thị bất thị hoán cá phát sắc tựu hiển đắc niên khinh liễu?”
Thẩm trường uyên: “……” Tha bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề.
Giá nhân dĩ kinh bất thị tha sở nhận thức đích na cá tạ phật tử liễu.
Hiện tại đích giá nhân hoạt thoát thoát tựu thị bị nhân lạp hạ phàm trần tịnh hãm nhập nhiệt luyến đích lăng tiểu tử.
Nam tử kiến thẩm trường uyên nhất phó dĩ kinh hữu điểm bất nại phiền đích dạng tử, tiện bất tái tại nhiễm thập ma nhan sắc đích đầu phát giá cá sự tình thượng củ kết hạ khứ, nhi thị khai thủy thuyết chính sự: “Yến khuyết, nhĩ tối cận thị bất thị ngộ đáo thập ma sự tình liễu?”
Thẩm trường uyên nhất lăng, “Hữu nhân trảo thượng nhĩ liễu?”
Nam tử diêu đầu, “Ngã hòa nhĩ đích quan hệ một hữu kỉ cá nhân tri đạo, tha môn hoàn bất chí vu trảo thượng ngã, bất quá, nhĩ đích động tác thị bất thị thái mạn liễu?”
Tiền kỉ niên, hoàn năng nhân vi hài tử thái tiểu, bất năng hoàn hoàn toàn toàn phóng khai thủ lai trảo na ta nhân đích ma phiền.
Khả, hiện tại hài tử đô na ma đại liễu, nhĩ bất chí vu hoàn hữu thập ma hậu cố chi ưu ba.
Thẩm trường uyên khán xuất tha nhãn lí ngận minh hiển đích hiềm khí, đãn dã một hữu tựu thử thuyết ta thập ma, nhi thị thán liễu trường trường đích nhất khẩu khí, “Ngã thuyết nhĩ thị bất thị nhàn đắc một sự càn liễu?”
“Nhĩ tại thượng thành, ly ngã na ma viễn, chân đích một hữu tất yếu giá ma thao tâm ngã đích sự tình.”
Nam tử nã khởi mao bút kế tục sao tả trứ phật kinh, “Yến khuyết, ngã thị phạ nhĩ tái giá ma hạ khứ, thuyết bất định chân đích yếu mãn bàn giai thâu liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!