Khán trứ hạ phương phi đãn một hữu bị bi đỗng kích khoa, phản nhi mục quang canh vi kiên định đích hứa dịch, trần thiên tuyệt mi đầu vi trứu, nhãn trung thiểm quá kỉ phân nộ ý.
Tòng lai đô thị giá dạng, nhất trực đô thị giá dạng.
Vô luận đối phương tại na ta luân hồi đương trung bị tự kỷ kích hội quá đa thiếu thứ, vô luận tự kỷ dĩ hà đẳng niễn áp chi thế phấn toái kỳ tín niệm.
Đối phương tòng lai đô thị giá cá nhãn thần, phảng phật vĩnh viễn bất hội phóng khí hi vọng nhất bàn.
Tha lãnh nhãn khán trứ hứa dịch, đạm mạc khai khẩu.
“Cai kết thúc giá nhất thiết liễu.”
Tha hoãn hoãn sĩ khởi thủ, thân hậu thị nhất mai cự đại đích tử kim sắc đồng khổng hoãn hoãn phù hiện.
Tại na cổ cường đại đích lực lượng hạ, hứa dịch đích nhục thân dã khai thủy băng phôi, thậm chí liên cường đại đích thần đế ngũ khí đô tiệm tiệm phấn toái khởi lai.
Diện đối trứ giá nhất thiết, hứa dịch tâm trung tiền sở vị hữu đích bình tĩnh.
Tha bế thượng song nhãn, não hải trung phù hiện xuất nhất trương trương cố nhân đích diện khổng, thiểm quá tự kỷ giá nhất lộ tẩu lai kinh lịch đích sở hữu sự tình.
Như kim, giá ta quá vãng dữ dung nhan đô dĩ yên tiêu vân tán, bất phục tồn tại.
Thập ma thị chân, thập ma hựu thị giả?
Hứa dịch chung vu bất tái khứ củ kết giá cá vấn đề liễu, tha tâm cảnh không minh.
Đương ký ức đương trung đích nhân nhất cá cá tại hiện thật tiêu thất, đương chỉnh cá vị diện chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân đích thời hầu.
Giá cá vấn đề đích đáp án, tha chung thị trảo đáo liễu.
Một hữu sở vị đích chân dữ giả, giá vạn thiên luân hồi chung quy hư vọng, nhất thiết bất quá thị quá nhãn vân yên.
Đãn na ta hoan tiếu, na ta quá vãng, na nhất cá cá tính cách tiên minh, hữu hỉ hữu bi đích nhân khước thị trường tồn tại liễu tha đích tâm trung.
Thập ma thị chân?
Nan đạo nhất định yếu khán đắc đáo, mạc đắc trứ, na tài khiếu chân thật tồn tại quá đích mạ?
Bất thị.
Hứa dịch y cựu ký đắc đương sơ hoàn chỉ thị phàm nhân đích thời hầu, phụ thân giáo tha họa họa, tằng thuyết quá lâm mô chung cứu chỉ thị lâm mô, họa đích tái như hà hủ hủ như sinh, dã chung bất như tự kỷ thân nhãn sở kiến.
Chân chính hữu sinh cơ đích họa, bất câu vu hình, bất thúc vu nhãn.
Tâm trung sở tưởng, tiện thị họa trung chân ý.
Tại nhất trương không đãng đích bạch chỉ thượng, tha môn khả dĩ khán đáo ngư nhi khiêu thoát giang hải đích thúc phược, cao tường vu vân đoan; khả dĩ khán đáo mãnh hổ sài lang dữ điểu thú hi nháo; khả dĩ khán đáo sơn xuyên hóa hải, vân vụ tác thành.
Như quả nhất định yếu tại bạch chỉ thượng lưu hạ thập ma, na tất nhiên dã hội thất khứ thập ma.
Dĩ vãng đích hứa dịch bất minh bạch giá thoại đích ý tư, trực đáo lĩnh ngộ họa đạo pháp tắc chi thời hoàn yếu phú dư kỳ sơn hà chi hình.
Đãn hiện tại, tha minh bạch liễu.
Nhân chi sở dĩ thị độc nhất vô nhị đích nhân, tiện thị nhân vi nhân đích tư tưởng nan dĩ tróc mạc, vô pháp câu nê định tính.
Thập ma thị giả?
Nan đạo nhất định yếu thị thủy trung đảo ảnh, kính trung hư vọng, thị chỉ tiêm lưu bất trụ đích tuyết, thị nhĩ bạn đình bất trụ đích phong?
Bất thị.
Thị nhân chi huyễn tưởng, thị thương hải tang điền, thị tạc nhật ô vân tế nhật, thị kim vãn hạo nguyệt đương không.
Thị minh nhật bất tri hà thời hội hưởng khởi đích thiền minh, thị vân vụ tán nhi hựu ngưng đích phục thủy.
Bắc thần huyền dịch dữ tha đối dịch chi thời tằng thuyết quá.
Vị lai thị nan dĩ dự trắc đích, trọng yếu đích thị tha tại na nguyên bổn không vô nhất vật đích kỳ bàn thượng lạc hạ liễu ngân tích, trọng yếu đích thị tha giá nhất lộ tẩu lai, na khỏa thủy chung vị biến đích tâm.
Hứa dịch hoàn tưởng khởi liễu liễu tiền bối tằng đối tự kỷ thuyết quá đích na ta thoại.
Tha môn bất hội tử, tha môn chỉ thị hoạt tại liễu dĩ tiền đích tuế nguyệt lí, phản phản phục phục, hiện tại đích tự kỷ tại vãng hậu đích tự kỷ nhãn trung khán lai, dã như đồng tử khứ liễu nhất bàn.
Tằng kinh đích hứa dịch bất giải thâm ý, hiện tại thất khứ liễu nhất thiết, tha tài chân chính lý giải.
Chính nhân vi na ta nhân chân thật tồn tại, sở dĩ tài hội đái cấp tha bi hỉ khổ thống, dã chính nhân vi na ta nhân tiêu vong bất kiến, sở dĩ tài lệnh tha chấp trứ chân giả.
Chân dữ giả, tòng lai tựu thị phân bất khai đích, tòng lai đô thị hỗ tương thành tựu đích.
Chính nhân vi hữu liễu giả, nhân môn tài hội canh gia truy cầu chân, nhi dã chính nhân vi hữu liễu chân, nhân môn tài năng lĩnh ngộ giả.
Tại giá nhất khắc, hứa dịch chung vu minh bạch liễu.
Tha tranh khai song nhãn, khán trứ dĩ nhiên hóa tác hôi tẫn đích thần đế ngũ khí, khán trứ tự kỷ chính tại tiêu thất đích song thủ, thần sắc bình tĩnh.
Nhi tại tha tâm trung, chân chính chúc vu tự kỷ đích ý thức chính tại hoãn hoãn tô tỉnh.
Cao không chi thượng, khán trứ dĩ nhiên hóa tác hôi tẫn đích hứa dịch, trần thiên tuyệt mục quang đạm mạc, mi tâm đệ tam mục hoãn hoãn bế hợp.
Tha độc lập vu giá vô biên tinh hải đương trung, độc lập vu giá mang mang hắc ám chi thượng.
“Kết thúc liễu.”
Tha đạm đạm khai khẩu, mục quang lãnh mạc.
Chỉnh cá thượng giới vị diện, trừ liễu tha chi ngoại dĩ một hữu nhậm hà nhân, nhậm hà tiểu thế giới tồn tại.
Tha đích diệt thế chi tưởng, dĩ nhiên triệt để thật hiện.
“Thị, kết thúc liễu.”
Bình đạm đích thanh âm thử khắc vu hư không đương trung hưởng khởi, lệnh trần thiên tuyệt mi đầu nhất trứu, mãnh nhiên khán hướng tứ chu.
Tứ chu y cựu thị không không đãng đãng đích hắc ám, một hữu nhậm hà nhân tồn tại.
“Giá lí đích nhất thiết đô cai kết thúc liễu, vạn thiên thứ túc mệnh đích tranh đấu, ngã dã cai doanh nhất thứ liễu.”
Hứa dịch đích thanh âm tái nhất thứ vu mang mang hắc ám đương trung hưởng khởi, bất kiến kỳ nhân, đãn văn kỳ thanh.
Dữ thử đồng thời, chỉnh cá thượng giới vị diện đô khai thủy chiến đẩu liễu khởi lai, vô sổ không gian như mộng huyễn phao ảnh bàn toái liệt, phảng phật đả phá liễu mỗ chủng gia tỏa.
“Giá…… Bất khả năng!”
Trần thiên tuyệt đồng khổng mãnh súc, tự kỷ minh minh dĩ kinh khán đáo liễu hứa dịch thân tử, khả vi hà đối phương khước y cựu tại thuyết thoại!?
Hoàn hữu giá thượng giới vị diện đích băng toái, hựu thị chẩm ma hồi sự!?
“Trần thiên tuyệt, ngã hội tương thử gian luân hồi trung đích mạt diệt, nhiên hậu triệt để phấn toái nhĩ đích thiên đạo điện, tại na chân thật thế giới đương trung, nhĩ dã nhất định hội bại vu ngã thủ.”
Thoại âm lạc hạ, trần thiên tuyệt mi tâm đích đệ tam mục bất thụ khống chế địa tranh khai.
Nhất đạo đạo tử kim quang mang tự kỳ nội dật tán nhi xuất, hướng trứ tiền phương hư không đương trung ngưng tụ nhi khứ, hóa tác liễu hứa dịch đích thân ảnh.
Tha thần sắc bình đạm, nhục thân ngưng thật, vô sổ đạo ý niệm ngưng tụ vu tha đích thân thể chi nội.
Tha chung vu trảo đáo liễu na căn bổn tựu bất tồn tại quá đích đệ lục khí.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!