“Hựu kiến diện liễu, bắc xuyên y sinh ~” tân đảo tu trị tẩu đáo trung gian đích trường sa phát diện tiền tọa hạ, ngữ khí khinh khoái đích đả chiêu hô.
Hoàn toàn nhất phó đối an thất thấu hòa lục xuyên vô thị nhược vô đổ đích mô dạng.
“Hựu kiến diện liễu, tối cận cảm giác như hà?” Bắc xuyên y sinh khách sáo lễ mạo đích hàn huyên.
Đồng dạng vô thị liễu lưỡng cá bảo phiêu.
Bị vô thị đích an thất thấu hòa lục xuyên vô khán liễu khán bỉ thử, hựu khán liễu khán thủ trung đích vấn quyển, hãm nhập liễu trầm mặc.
Một cứu liễu?
Tha môn đích đáp án bất thị ngận chính thường mạ?
Nhất khán tựu thị chính thường nhân hội tuyển đích đáp án a?
“Nhĩ môn lưỡng cá tả đích dã thái phù hợp chính thường nhân liễu! Kỉ hồ mỗi nhất đề đích đáp án đô ngận phù hợp đại chúng nhận tri trung đích chính thường nhân đích tưởng pháp, đãn thị……” Xuyên trứ bạch đại quái đích kim phát nam nhân dã tri đạo tha môn nhất định đối tha sở thuyết đích na cú một cứu liễu cảm đáo nghi hoặc.
“Nhĩ môn căn bổn bất thị chính thường nhân a!” Vu thị tha giải thích đạo, ngữ khí cảm khái.
Giá lưỡng vị phạm tội tổ chức đích lão huynh tưởng thập ma ni?
Bán dạ ngộ đáo hữu nhân xao môn khiêu môn phá môn nhi nhập đích thời hầu cai chẩm ma tố, tha môn cư nhiên tuyển trạch báo cảnh???
Giá thị nhĩ môn lưỡng cá phạm tội tổ chức thành viên cai tuyển đích đáp án mạ?
Nhĩ môn đích chính thường đáp án bất cai thị càn thúy lợi lạc trực tiếp tố điệu đối phương, nhiên hậu hủy thi diệt tích mạ?!
Bất thị chính thường nhân đích an thất thấu hòa lục xuyên vô:……
Thời khắc lao ký tự kỷ ngọa để đích thân phân hữu thác mạ?
“Nhĩ môn hoàn toàn bất tưởng phối hợp trị liệu, tựu bất yếu lãng phí bỉ thử đích thời gian liễu.” Bắc xuyên y sinh nhẫn bất trụ đạo.
Phản chính án chiếu giá lưỡng cá nhân đích phòng bị tâm, chẩm ma tưởng dã bất khả năng đối y sinh hoặc giả kỳ tha nhân thản thành tương đãi đích.
Khủng phạ tựu liên đối na cá tổ chức đích kỳ tha đồng bạn đô tố bất đáo triệt để phóng hạ phòng bị tâm ba.
“Thị ni, bất phối hợp y sinh trị liệu đích thoại, đích xác thị một cứu liễu ni.” Tân đảo tu trị tại nhất bàng khán hí bàn điểm điểm đầu, tán đồng đạo.
An thất thấu mặc mặc đích đái trứ khai lãng đích vi tiếu, tương thủ trung đích vấn quyển niết thành liễu nhất đoàn.
Tuy nhiên bắc xuyên thôn tu giác đắc, giá vị an thất tiên sinh khả năng canh tưởng niết bạo tha đích não đại.
“Khán lai ngã môn bất thái thích hợp tiếp thụ trị liệu ni.” Lục xuyên vô chỉ thị tiếu dung ôn hòa đích tương thủ trung đích vấn quyển quyển liễu khởi lai.
Minh minh tạp áo dã tịnh bất phối hợp trị liệu ba……
Vi thập ma giá vị bắc xuyên y sinh bất đối tạp áo giá ma thuyết ni?
Lục xuyên vô chú thị trứ sa phát thượng đích nam nhân hòa thiếu niên nhất phó tương đàm thậm hoan đích mô dạng.
“Nhĩ hiện tại giác đắc nhĩ thị thùy ni? Ngã ứng cai xưng hô nhĩ tân đảo tu trị hoàn thị thái tể trị ni?” Bắc xuyên y sinh nã trứ cương bút vấn.
“Y sinh khiếu ngã đại đình diệp tàng dã khả dĩ nga.” Hắc phát đích thiếu niên mạn bất kinh tâm đạo.
Bắc xuyên y sinh nã trứ cương bút đích thủ đốn liễu đốn, khẩn tiếp trứ tại báo cáo thượng tả liễu nhất hành tự.
“Hựu đa liễu nhất cá mạ?” Tha sĩ khởi đầu vấn.
Thái tể trị thị tác giả, nhi đại đình diệp tàng tắc thị thái tể trị kỳ trung nhất bộ danh vi 《 nhân gian thất cách 》 đích tác phẩm đích chủ giác.
Tân đảo tu trị đáo để hữu đa hỉ hoan thái tể trị, dĩ chí vu đản sinh xuất liễu lưỡng cá hòa đối phương tương quan đích nhân cách?
“Bất.” Hắc phát đích thiếu niên diêu đầu.
“Vô luận y sinh nhĩ vấn đa thiếu thứ, ngã đích đáp án đô thị nhất dạng đích lạp.”
“Tòng nhất khai thủy tựu thị ngã, toàn đô thị ngã, dã chỉ thị ngã.”
“Đãn phàm thiếu liễu nhậm hà nhất cá, ngã đô bất hội thị hiện tại đích ngã.” Tân đảo tu trị tọa tại sa phát thượng, ngữ khí nhận chân.
“Đảo bất như thuyết y sinh nhĩ, chân đích thị tự kỷ mạ?” Tha khinh tiếu trứ vấn y sinh.
Xuyên trứ bạch đại quái đích nam nhân tương báo cáo phóng tại thối thượng, cái thượng cương bút đích bút mạo tương tha phóng hồi hung tiền đích khẩu đại, thất thanh tiếu liễu xuất lai.
“Bỉ khởi ngã, tiểu thiếu gia nhĩ đảo thị canh thích hợp đương tâm lý y sinh ni.” Tha diêu diêu đầu.
“Đô thuyết liễu ngã đối giá nhất khối hoàn toàn bất thiện trường a……” Ngữ khí vô nại đạo.
Khước thị một hữu hồi đáp thiếu niên vấn đích thoại.
Nhi tân đảo tu trị dã hào bất tại ý, phảng phật căn bổn bất tại ý đối phương đích hồi đáp nhất dạng.
“Kỳ thật tiểu thiếu gia nhĩ đích tình huống……” Bắc xuyên y sinh tiếu liễu tiếu.
“Vô luận trảo đa thiếu y sinh đô một dụng đích.”
“Yếu tưởng nhượng nhất cá nhân tương tự kỷ nhận định đích sự thật vong ký, chỉ hữu tương tha đích thế giới đả toái tái trọng cấu.”
“Đãn thị tiểu thiếu gia nhĩ đích thế giới……”
“Tiến nhập nhĩ thế giới đích nhân, khủng phạ chỉ hội bị thôn đích nhất điểm bất thặng ba.”
“Hựu chẩm ma hội hữu nhân năng đả toái nhĩ đích thế giới tịnh thả trọng cấu nhất cá thế giới ni?” Tha phảng phật thuyết đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự tình.
“Lão thật thuyết, ngã tịnh bất tưởng hòa tiểu thiếu gia nhĩ đa gia tiếp xúc đích.”
Nhân vi a, mỗi thứ tiếp xúc quá hậu, tha đô áp ức bất trụ nội tâm đích lánh nhất cá tự kỷ.
Sở vị chân thật đích tự kỷ.
“Tất cánh tái giá dạng hạ khứ, khủng phạ liên ngã tự kỷ đô bất tri đạo, giá phúc bắc xuyên y sinh đích mô dạng hoàn năng duy trì đa cửu liễu.” Tha thâm trầm đích thán liễu khẩu khí.
“Như quả hoán thành biệt đích y sinh đích thoại, ngã khả bất hội tọa tại giá lí hồi đáp tha đích đề vấn nga.” Tân đảo tu trị đoan trứ nhất bàng lục xuyên vô đệ quá lai đích thủy bôi, mạn bất kinh tâm đạo.
Tất cánh bất thị sở hữu ngộ đáo đích y sinh, đô hữu ý tư đích a.
“…… Thị ngã đích vinh hạnh.” Bắc xuyên y sinh hấp liễu khẩu khí đạo.
“Ngã khởi sơ dĩ vi nâm hòa vọng nguyệt tiểu tỷ nhất dạng, thị bị thần quyến cố đích thiên tài.”
“Đãn thị hiện tại khán lai……” Nam nhân diêu diêu đầu.
Bỉ khởi bị thần quyến cố, diện tiền giá cá thiếu niên…… Đảo bất như thuyết canh tượng thị thần minh bổn thân.
Nhất thiết tại tha đích nhãn trung đô vô sở độn hình, sở dĩ chân thật dữ hư huyễn đối tha lai thuyết đô hào vô khu biệt.
Tha khán kiến đích tòng lai đô thị tối bổn chất đích đông tây.
“Ngã hảo tượng hữu ta minh bạch nhĩ môn lưỡng cá tưởng khán y sinh đích nguyên nhân liễu.” Bắc xuyên y sinh khán trứ an thất thấu hòa lục xuyên vô đạo.
Giá lưỡng cá nhân tại tân đảo tu trị diện tiền, thậm chí khả dĩ thuyết chân thật đích hào bất yểm sức.
“Đãn thị……” Tha ngữ khí do dự.
“Ngã hiện tại dã một cứu liễu.” Thán tức trứ thân thủ ô trứ ngạch đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!