Phi tốc trung văn. Trung văn vực danh nhất kiện trực đạt
“Thập niên tiền đột nhiên tiêu thất bất cáo nhi biệt đích nhĩ……”
“Một hữu thác ba.” Gia na mỹ tiếu khán trứ kiệt lạp nhĩ thiên mã, tình chân ý thiết đích vấn.
Ngụy kiệt lạp nhĩ thiên mã diện vô biểu tình, chỉ thị nhất song thâm tông sắc đích nhãn tình chú thị trứ gia na mỹ tiếu.
Tác vi nhất danh mạo bài hóa, tịnh thả thị tri đạo kiệt lạp nhĩ thiên mã quá khứ đích mạo bài hóa, lai ân biểu kỳ, bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Tất cánh thập niên tiền bả kiệt lạp nhĩ thiên mã tòng hải lí lao khởi lai đích nhân tựu thị tha.
Đương sơ đích kiệt lạp nhĩ hoàn thị cá chính thường nhân, tỉnh liễu chi hậu mãn thị oán hận hòa bất cảm trí tín.
Tại lai ân hòa đối phương quan hệ thục liễu, thành vi đương thời kiệt lạp nhĩ duy nhất đích bằng hữu chi hậu, kiệt lạp nhĩ tựu bả tự kỷ vi thập ma hội điệu tiến hải lí đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Nữ bằng hữu cước thải lưỡng điều thuyền, tha tưởng phân thủ, nữ bằng hữu bất nhạc ý, dã phạ tự kỷ cước thải lưỡng điều thuyền đích sự thật bị phát hiện, vô pháp giá cấp gia na tập đoàn đích công tử gia na thiện tắc, vu thị thân thủ tương kiệt lạp nhĩ thôi hạ liễu huyền nhai, khán trứ tha điệu tiến liễu hải lí.
Sở dĩ thử khắc khán trứ gia na mỹ tiếu hào bất tâm hư đích vấn tha, đương sơ thị bất thị kiệt lạp nhĩ thiên mã chủ động tiêu thất, bất cáo nhi biệt đích thời hầu, ngụy kiệt lạp nhĩ tịnh bất tưởng phát biểu đa dư đích khán pháp.
Kí nhiên gia na mỹ tiếu giá ma thuyết, na tựu đương sự thật tựu thị giá dạng ba.
Phản chính chân chính đích kiệt lạp nhĩ thiên mã dĩ kinh tử tại úc úc quả hoan đích dạ vãn, do vu lạc thủy ＋ đa niên đích tâm bệnh, kiệt lạp nhĩ thiên mã mỗi thiên đô tại nan nhẫn đích đầu đông trung độ quá.
Lai ân nhất độ giác đắc hậu kỳ kiệt lạp nhĩ tựu thị nhân vi não tử hữu bệnh, nhi thả bệnh đích bất khinh, sở dĩ tài hội đối gia na mỹ tiếu sung mãn quý cứu đích.
Quý cứu đáo thập ma trình độ ni? Tử tiền đích di ngôn thị nhượng lai ân cáo tố khứ trảo gia na mỹ tiếu, cáo tố gia na mỹ tiếu tự kỷ dĩ kinh bất hận tha liễu, hi vọng gia na mỹ tiếu bất yếu tái đối thập niên tiền đích sự tình cảm đáo bất an liễu.
Nga, bất chỉ giá nhất cá di ngôn, hoàn hữu nhất cá tựu thị yếu cải ca từ.
Tương ca từ trung đích mân côi, kim trản hoa, sơn ngạnh hoa, đại lý hoa, cải thành hồng mân côi, phong tín tử, nguyệt quế thụ hòa cảm lãm thụ.
Hồng mân côi thị ái tình, phong tín tử thị bi thương, nguyệt quế thụ thị ninh tĩnh, cảm lãm thụ thị vinh diệu.
Bất quá, phản chính đương sơ bị thôi hạ hải đích bất thị tự kỷ, kiệt lạp nhĩ kí nhiên tưởng giá ma tố, na tựu giá ma tố ba.
Ngụy kiệt lạp nhĩ biểu diện thượng nhất ngôn bất phát, phảng phật nhận đồng liễu gia na mỹ tiếu đích thuyết pháp, nội tâm khước đả trứ cáp khiếm thổ tào tự kỷ tử khứ đích hảo hữu.
Khả liên đích tử điệu đích kiệt lạp nhĩ a.
Nhĩ tiền nữ hữu đối nhĩ đích sát ý giản trực yếu mạo xuất lai liễu a.
Nhĩ tựu toán hoạt trứ, kim thiên yếu thị lai đích thị nhĩ đích thoại, khủng phạ dã đắc tử.
Đáo thời hầu nhĩ tựu chân đích bị đồng nhất cá nhân liên sát lưỡng thứ liễu.
Ngụy kiệt lạp nhĩ mặc mặc cảnh thích liễu khởi lai, tuy nhiên gia na mỹ tiếu tưởng sát đích thị kiệt lạp nhĩ thiên mã, đãn thị hiện tại tự kỷ đích thân phân tựu thị kiệt lạp nhĩ a!
Yếu thị chân nhất cá đại ý tử tại liễu nhất cá phổ thông nữ nhân thủ lí, tự kỷ khả tựu……
Bất quá ứng cai chẩm ma đối gia na mỹ tiếu ni? Hảo hữu đích di nguyện hoàn thị yếu hoàn thành đích, khả thị khán hiện tại giá cá tình huống, gia na mỹ tiếu bất sát liễu kiệt lạp nhĩ thiên mã thị bất hội cam tâm đích.
Ngụy kiệt lạp nhĩ thử khắc tái nhất thứ tại tâm lí thổ tào tự kỷ đích hảo hữu não tử hữu bệnh, phi yếu cảo giá ma nhất xuất di nguyện, cấp tự kỷ trảo sự càn.
Sự tình tố hảo liễu tự kỷ giá cá giả kiệt lạp nhĩ tựu khả dĩ khứ tử liễu.
Chân kiệt lạp nhĩ đích thi thể hoàn tại bồi dưỡng thương lí phao trứ ni, đáo thời hầu tương thi thể phóng hồi kiệt lạp nhĩ tại pháp quốc đích gia lí, nhiên hậu thông tri kinh kỷ nhân mễ hiết nhĩ tựu hành.
“Ngã dã thị tại khán đáo hợp đồng thượng đích danh tự đích thời hầu tài phát hiện đích……” Gia na mỹ tiếu y cựu tại tự thuyết tự thoại.
“Hảo cửu bất kiến, thiên mã tiên sinh.” Thậm chí tẩu đáo liễu kiệt lạp nhĩ thiên mã đích thân tiền, khách khí đích đả chiêu hô.
Chân đích tượng thị bị phao khí hậu, tái thứ kiến đáo đối phương thời lãnh đạm sơ ly đích mô dạng.
Ngụy kiệt lạp nhĩ:……
Tha mặc mặc vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng thân tử, khẩu trung phát xuất liễu đê trầm đích kinh sá thanh.
Đãn ngận khoái tựu hựu tố xuất liễu bình tĩnh đích mô dạng.
Ngụy kiệt lạp nhĩ: Hảo hiểm, soa điểm tựu diễn bất hạ khứ liễu, kiệt lạp nhĩ a…… Nhĩ tiền nữ hữu hoàn chân thị hoang thoại liên thiên ni.
Quái bất đắc nhĩ soa điểm tử tại tha thủ thượng, nhĩ đương sơ năng hoạt hạ lai đô thị hạnh vận a.
Gia na thiện tắc tại nhất bàng khí đích hồn thân phát đẩu, quyền đầu dĩ kinh duệ khẩn liễu.
“Đối liễu, gia na tiên sinh, ngã môn tòng pháp quốc đái liễu hồng tửu tác vi lễ vật.” Kinh kỷ nhân mễ hiết nhĩ thử khắc song thủ cử khởi nhất bình hồng tửu đạo.
Khí phân hoãn hòa liễu ta hứa.
“Giá thị ngã môn chi gian tố đích tửu, nghê hồng khả thị mãi bất đáo đích.” Mễ hiết nhĩ giới thiệu đạo.
Thâm hồng đích dịch thể đảo nhập nhất cá cá cao cước bôi.
Toàn tràng trừ liễu giả kiệt lạp nhĩ thiên mã hòa gia na mỹ tiếu chi ngoại, duy nhất năng khán xuyên tha môn ám lưu dũng động đích giao phong đích tân đảo tu trị thử khắc dĩ kinh mặc mặc đích đê hạ liễu đầu.
Tân đảo tu trị: Nhẫn trụ, bất năng thổ tào, bất năng tiếu xuất lai, bất nhiên tiếp hạ lai đích kịch tình tựu diễn bất hảo liễu.
Giá xuất hí khả yếu hảo hảo đích diễn hạ khứ tài hành a.
Khán đáo trung đồ tựu một hữu liễu hậu tục đích thoại, khả thị ngận nan thụ đích a.
Tân đảo tu trị tưởng tiếu đích tâm tình duy trì đáo mao lợi lan cấp tha đệ quá lai nhất bôi chanh trấp.
Dụng cao cước bôi thịnh trứ đích chanh trấp.
“Tân đảo quân, cấp.” Mao lợi lan lộ xuất ôn nhu đích tiếu.
Tân đảo tu trị khán liễu khán tha thủ trung đích chanh trấp, hựu khán liễu khán kỳ tha nhân thủ trung đích hồng tửu, hãm nhập liễu trầm mặc.
Một ký thác đích thoại, cương cương mao lợi lan dã thị giá ma đối giang hộ xuyên kha nam đích ba.
Sở dĩ……
Tân đảo tu trị: Cư nhiên bả ngã đương thành tiểu học sinh đối đãi liễu ma……
Nhĩ môn giá ta nhân đích phụ ái hòa mẫu ái năng bất năng thu liễm nhất điểm a ——
Nhiên nhi biểu diện thượng, hắc phát diên nhãn đích thiếu niên khước thị lộ xuất liễu nhất cá lễ mạo thanh thiển đích vi tiếu.
“Tạ tạ.” Khắc chế ưu nhã đích thân thủ tiếp quá liễu quả trấp.
Khước chỉ thị đoan tại thủ lí, tịnh một hữu hát.
Chúng nhân cử trứ tửu bôi, hư hư đích bính liễu cá bôi chi hậu, tựu trạm tại điểm tâm trác tiền liêu thiên.
Mao lợi tiểu ngũ lang chuyển thân đích thuấn gian, chàng đáo gia na mỹ tiếu, dĩ chí vu gia na mỹ tiếu thủ trung đích hồng tửu đảo tại liễu tự kỷ đích y phục hung khẩu.
Bao quát hung khẩu biệt trứ đích na đa hồng sắc mân côi thượng.
“Bão khiểm bão khiểm……” Mao lợi tiểu ngũ lang thủ túc vô thố đích đạo khiểm.
“Một quan hệ.” Gia na mỹ tiếu lộ xuất đoan trang đích tiếu dung.
“Ngã tố đích đản cao ứng cai khoái hảo liễu, xương đại nhĩ khứ địa hạ thất nã nhất hạ na tổ ngân sắc đích xan cụ……” Tha chuyển đầu đối trứ đức đại tự xương đại đạo.
“Hảo đích.” Đức đại tự xương đại điểm đầu đạo.
Tân đảo tu trị khai thủy giác đắc, gia na tập đoàn…… Khủng phạ cự ly đảo bế dã bất viễn liễu.
Gia na gia một hữu quản gia, dã một hữu dong nhân, dã một hữu trù sư……
Thậm chí hạ trù đô yếu gia na mỹ tiếu tự kỷ động thủ.
Giản trực tựu hòa na ta không hữu tước vị hòa lão trạch, khước một hữu tiền đích lạc phách quý tộc nhất dạng ma, thuyết thị quý tộc, trụ trứ hào trạch, khước quá trứ phổ thông nhân đích sinh hoạt.
Phàm sự đô yếu thân lực thân vi.
Gia na thiện tắc thậm chí hoàn bị tự kỷ đích bí thư cấp nã niết trụ liễu bả bính.
Đãn phàm hữu ta dong nhân, kiệt lạp nhĩ thiên mã lai đích lộ thượng tựu bất hội bị vũ lâm thấp nhất thân liễu.
Dã quái bất đắc gia na tú thụ tưởng phương thiết pháp, bất tích thân tự bào khứ pháp quốc hảo kỉ tranh, dã yếu thuyết phục kiệt lạp nhĩ thiên mã cân tha môn hợp tác.
Ma, yếu bất yếu thưởng tẩu tha môn đích giá căn cứu mệnh đạo thảo ni?
Tân đảo tu trị ý vị bất minh đích dương khởi chủy giác.