Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>COS thái tể trị đích ngã xuyên tiến liễu kha nam kịch tổ> đệ lục bách linh ngũ chương khoa ân: Nhược tiểu khả liên hựu vô trợ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lục bách linh ngũ chương khoa ân: Nhược tiểu khả liên hựu vô trợ

Đệ nhất thiên tựu hữu tam cá nhân xuất cục, hiện tại hoàn thặng thất danh ngoạn gia.

Xuất cục đích tam nhân song thủ bão kiên, nhất ngôn bất phát đích khán trứ.

“Thiên hắc thỉnh bế nhãn.”

Thất cá ngoạn gia bế thượng liễu nhãn tình.

“Lang nhân thỉnh tranh nhãn.”

Khoa ân hòa tô cách lan tranh khai liễu nhãn tình.

Ba bổn đích kiểm sắc đốn thời biến đắc âm trầm khởi lai.

Giá cục hữu tam cá lang nhân, nhi hiện tại tranh nhãn đích chỉ hữu khoa ân hòa tô cách lan, dã tựu thị thuyết hữu nhất cá lang nhân xuất cục liễu, tựu tại tự kỷ, uy tước hòa cơ an đế chi trung, nhi tự kỷ thị dự ngôn gia, dã tựu thị uy tước hòa cơ an đế trung hữu nhất cá thị lang nhân.

Ba bổn đả lượng trứ uy tước, tối chung phủ định liễu đối phương lang nhân đích thân phân.

Như quả uy tước thị lang nhân, tịnh thả đao liễu tự kỷ đích thoại, na ma đối phương đích biểu hiện tựu bất hội na ma bình tĩnh liễu.

Sở dĩ lang nhân quả nhiên thị cơ an đế ba.

Sát liễu tự kỷ chi hậu bị nữ vu độc tử liễu.

Na ma nữ vu thị thùy?

Liệp nhân hựu thị thùy?

Uy tước hội thị bình dân mạ?

Lạp phất cách na chủng giảo hồn thủy đích tố pháp cân lang nhân nhất dạng, kết quả cư nhiên thị hảo nhân nhất phương đích.

Cố ý đích a……

Bất thị cá hảo đông tây.

Lánh nhất biên đích uy tước dã lộ xuất liễu lại tán đích tiếu dung.

Cơ an đế hòa ba bổn kỳ trung nhất cá khẳng định thị lang nhân.

Như quả ba bổn thị lang nhân đích thoại, đệ nhất cá sát đích bất khả năng thị cơ an đế.

Đảo thị hữu khả năng đệ nhất cá đao liễu tự kỷ hoặc giả cầm tửu.

Phản chi, cơ an đế thị lang nhân đích thoại, đệ nhất cá sát liễu ba bổn đảo thị khả dĩ lý giải.

Sở dĩ cơ an đế thị lang nhân a.

“Lang nhân thỉnh sát nhân.” Quất sắc đầu phát đích thân ảnh kế tục đạo.

Khoa ân tương mục quang phóng đáo liễu tô cách lan thân thượng.

Tô cách lan tưởng liễu tưởng, vô thanh đích chỉ liễu chỉ lạp phất cách.

Vu thị khoa ân dã chỉ hướng liễu lạp phất cách.

“Lang nhân thỉnh bế nhãn.”

Khoa ân dữ tô cách lan bế thượng liễu nhãn.

“Dự ngôn gia thỉnh tranh nhãn.”

Vô nhân tranh nhãn.

Uy tước lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích tiếu.

Dự ngôn gia một hữu tranh nhãn, giá đại biểu dự ngôn gia dĩ kinh xuất cục liễu, nhi cơ an đế thị lang nhân, tự kỷ thị bình dân, sở dĩ……

Ba bổn thị dự ngôn gia.

Cơ an đế hoàn đĩnh hội đao nhân đích a.

Nhất đao tựu thị dự ngôn gia.

Cơ an đế dã lộ xuất hoài nghi đích biểu tình, khán trứ ba bổn hòa uy tước.

Dự ngôn gia tựu tại giá lưỡng cá nhân lí diện.

“Kim vãn nhĩ yếu nghiệm thùy?”

“Tha đích thân phân thị…… Dự ngôn gia thỉnh bế nhãn.” Na phạ dự ngôn gia dĩ kinh xuất cục, quất sắc đầu phát đích thân ảnh dã y nhiên kính nghiệp đích niệm trứ đài từ.

“Nữ vu thỉnh tranh nhãn.”

Ngân sắc trường phát đích nam nhân tranh khai mặc lục sắc đích nhãn tình.

Cơ an đế hòa uy tước kiểm đô biến liễu.

Vạn vạn một tưởng đáo, cầm tửu hữu nhất thiên năng hòa nữ vu giá cá từ liên hệ tại nhất khởi.

Giá cá du hí đột nhiên tựu biến đắc hảo ngoạn khởi lai liễu.

Cơ an đế biểu tình tiên thị kinh nhạ, tùy hậu biến thành liễu phẫn nộ.

Ba bổn thị tha sát đích, uy tước thị bị đầu phiếu xuất cục đích.

Tự kỷ tắc thị bị nữ vu độc tử đích.

Nhi cầm tửu thị nữ vu.

Hoán cú thoại thuyết…… Nữ vu cầm tửu độc tử liễu lang nhân cơ an đế.

Nhi ba bổn đích kiểm sắc dã bất thái hảo khán.

Tha đệ nhất vãn tựu tra liễu cầm tửu đích thân phân, tri đạo đối phương thị hảo nhân, đãn thị nữ vu giá cá thân phân dã thái……

Tha tưởng tiếu, đãn thị nhất tưởng đáo cầm tửu thị nữ vu, dã tựu thị tại đương vãn tựu tri đạo tử liễu thùy, tịnh thả khả dĩ cứu tha đích nữ vu, đãn thị cầm tửu một hữu cứu tha.

Đốn thời, ba bổn tựu khí đích ma nha.

“Kim vãn tha tử liễu, nhĩ yếu cứu tha mạ?” Quất sắc đầu phát đích thân ảnh thuyết trứ chỉ liễu chỉ lạp phất cách.

Ngân sắc trường phát đích nam nhân tư khảo liễu nhất miểu, diêu liễu diêu đầu.

“Nữ vu thỉnh bế nhãn.”

Cầm tửu bế thượng nhãn tình.

“Thiên lượng liễu, tạc vãn tha tử liễu.”

Chúng nhân tranh nhãn, tựu khán đáo quất sắc đầu phát đích thân ảnh chỉ trứ lạp phất cách đạo.

Lạp phất cách:……

“Ngã kiến nghị bả tạp áo hòa cầm tửu đầu liễu, khẳng định thị nhân vi ngã chi tiền đích phát ngôn, tha môn tài đả kích báo phục.” Hồng phát đích nam nhân hào bất do dự đạo.

Thủy canh hỗn nhất điểm tài hành.

Đương hảo nhân hữu thập ma ý nghĩa, đương nhiên yếu đương gian điệp, yếu nhượng lang nhân trận doanh hoạch thắng.

Trung quy trung củ đích ngoạn du hí khởi bất thị thái vô thú liễu.

Thuyết hoàn tử hậu phát ngôn, lạp phất cách tựu bế thượng liễu chủy ba, sung phân đích đương liễu nhất cá dĩ kinh xuất cục đích tử nhân.

“1 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.” Quất sắc đầu phát đích thân ảnh đạo.

Hắc phát diên nhãn đích thiếu niên ý vị bất minh đích khán liễu nhất quyển kỳ tha nhân, lộ xuất nhất cá vi tiếu.

“Lạp phất cách chi tiền sai trắc ngã, uy tước, cầm tửu đô thị phôi nhân, chuyển đầu tha tựu tử liễu, ai ~ hảo xảo nga, giản trực tựu tượng thị cố ý đích ma ~”

“Đại gia nhất định yếu nhận chân tư khảo tái đầu phiếu nga ~”

“Dã hứa thị lang nhân vi liễu nhiễu loạn mục tiêu tố xuất đích sự tình ni, mục đích tựu thị vi liễu nhượng đại gia giác đắc ngã hòa gin thị phôi nhân ~”

“Ma, đương nhiên dã hữu khả năng tựu thị ngã hòa gin cố ý lợi dụng giá cá tư lộ, sát liễu lạp phất cách lai nhiễu loạn nhĩ môn đích mục tiêu ni.”

Uy tước, ba bổn, cầm tửu hòa tô cách lan đô lộ xuất liễu ý vị thâm trường đích tiếu dung.

Tạp áo giá thoại thuyết liễu cân một thuyết kỳ thật một thập ma bất đồng.

Kí một hữu thừa nhận tự kỷ thị phôi nhân, dã một hữu phủ nhận tự kỷ thị phôi nhân.

Phản nhi nhượng kỳ tha nhân đích sai trắc canh hỗn loạn liễu.

Đầu tha môn dã bất đối, bất đầu dã bất đối.

“3 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”

2 hào ngoạn gia thị uy tước, tha xuất cục liễu, một hữu phát ngôn cơ hội.

“Nhĩ môn yếu án chiếu lạp phất cách đích quy tắc ngoạn du hí?” Ngân phát đích nam nhân tự trào phúng tự thiêu hấn đích khai khẩu thuyết liễu nhất cú thoại, tùy hậu tựu bất tái phát ngôn.

Tạp nhĩ ngõa đa tư hòa phục đặc gia lộ xuất liễu nhược hữu sở tư đích biểu tình.

Lạp phất cách thuyết đích tam cá nhân, uy tước dĩ kinh xuất cục liễu, tiếp hạ lai nan đạo chân đích yếu án chiếu đối phương đích thuyết pháp, bả tạp áo hòa cầm tửu đầu xuất khứ mạ?

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!