Đắc tri tự kỷ xuất cục hậu đích uy tước tiên thị nhất kiểm mang nhiên, tùy hậu tựu lộ xuất liễu nhiêu hữu hưng thú đích tiếu dung.
“Cơ an đế, tô cách lan, ngã, hoàn toàn một hữu quy luật a.”
“Ngã ngận kỳ đãi hạ nhất cá hội thị thùy bị sát.” Tha đào xuất nhất căn yên chuẩn bị điểm thượng, cầm tửu miết liễu tha nhất nhãn.
“Lai nhất căn?” Uy tước tương đương hữu hảo đích vấn.
“Tạp áo tại đích thời hầu đại ca đô bất trừu yên đích.” Phục đặc gia hàm hàm nhất tiếu giải thích đạo.
Uy tước điểm yên đích động tác cương trụ liễu.
Tha khán liễu khán diện đái vi tiếu đích thiếu niên, dĩ cập thập ma dã một thuyết đích cầm tửu, mặc mặc đích tương yên thu liễu khởi lai.
“Hành ba, vị thành niên tiểu quỷ.” Tha hiềm khí đích trách thiệt đạo.
Tha lâm chung đích di ngôn thuyết hoàn liễu.
Luân đáo liễu tô cách lan.
“Ngã một thập ma yếu thuyết đích.” Hắc phát lam nhãn đích nam nhân tiếu dung ôn hòa.
“1 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
“Dĩ kinh tử liễu tam cá nhân liễu, ngã khả dĩ tự bạo thân phân liễu ba? Ngã thị dự ngôn gia nga, đệ nhất vãn ngã tra liễu ba bổn đích thân phân, thị hảo nhân, tạc vãn ngã tra liễu tô cách lan đích thân phân, dã thị hảo nhân.” Tân đảo tu trị cử khởi thủ hồi đáp đạo.
“3 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
Cầm tửu biểu kỳ bất tưởng phát ngôn, dã lại đắc mạo sung dự ngôn gia hoặc giả kỳ tha.
“5 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
Lạp phất cách đích tràng hợp.
“Tạp áo thuyết tha tự kỷ thị dự ngôn gia, xảo liễu, ngã dã thị dự ngôn gia, đệ nhất vãn ngã tra xuất liễu cơ an đế đích phôi nhân thân phân, đệ nhị vãn tra xuất liễu khoa ân đích phôi nhân thân phân.” Hồng phát đích nam nhân đồng dạng ngữ khí tự tín đạo.
Tảo dĩ xuất cục đích chân chính dự ngôn gia cơ an đế:……
“7 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
Kim phát đích nam nhân khán liễu nhất quyển kỳ tha nhân.
“Ngã thị nữ vu, đệ nhất vãn tạp áo kỳ thật tựu bị nhân sát liễu, thị ngã cứu liễu tha.”
“Đệ nhị vãn ngã độc tử liễu tô cách lan.” Ba bổn ngữ khí bình tĩnh mãn thị nhận chân đạo.
Dĩ kinh xuất cục đích chân chính nữ vu tô cách lan:…… Linh nhĩ…… Tại hồ thuyết bát đạo thập ma?
Tự kỷ thị bị lang nhân sát đích, tự kỷ độc tử liễu uy tước, đệ nhất vãn bị đao đích thị ba bổn a, tự kỷ tài thị nữ vu a.
Tạp áo căn bổn một bị sát quá.
Sở dĩ ba bổn thị lang nhân ba.
Tự kỷ đao tự kỷ tựu vi liễu nhượng nữ vu sử dụng giải dược?
Tổng giác đắc giá chủng hành vi…… Ngận tượng thị tạp áo năng tố đích sự a.
Sở dĩ tạp áo tự bạo dự ngôn gia, tịnh thả thuyết ba bổn thị hảo nhân thập ma đích……
Giản trực thị hoang thoại liên thiên.
Tạp áo khẳng định hòa ba bổn thị nhất đội đích, mạo sung dự ngôn gia thân phân thế đối phương già yểm thân phân, tịnh thả tọa thật liễu ba bổn nữ vu đích thân phân.
Lạp phất cách giá cá thuyết cơ an đế thị lang nhân, khoa ân dã thị lang nhân đích dự ngôn gia ngận minh hiển dã thị giả đích.
Du hí tựu tam cá lang nhân, ba bổn hòa tạp áo dĩ kinh thị lưỡng cá liễu, cơ an đế hòa khoa ân bất khả năng đồng thời thị phôi nhân, như quả cơ an đế hòa khoa ân thị hảo nhân đích thoại……
Cơ an đế nhất khai thủy thuyết đích ngận khả năng thị chân đích, tha chân đích thị dự ngôn gia, cầm tửu thị chân đích lang nhân.
Như quả tạp áo, ba bổn, cầm tửu tam cá nhân thị lang nhân đích thoại……
Uy tước tựu thị hảo nhân liễu.
Tô cách lan nội tâm vô nại đích thán tức.
Tự kỷ bị lợi dụng liễu a.
Khai cục đao ba bổn nhượng tự kỷ hoài nghi cơ an đế thị lang nhân, chi hậu bả chân chính đích dự ngôn gia cơ an đế đầu liễu xuất khứ, đệ nhị vãn đao tô cách lan, do vu ba bổn bị đao quá, tô cách lan tự nhiên bất hội hoài nghi ba bổn thị lang nhân, do vu tương tín liễu cơ an đế thị lang nhân đích thoại, tự nhiên bất hội tương tín cơ an đế sở thuyết đích cầm tửu thị lang nhân đích thuyết pháp, dã tự nhiên bất hội tuyển ba bổn hòa cầm tửu độc tử, giá dạng vô luận tự kỷ tuyển lánh ngoại na cá nhân độc tử, đối lang nhân đô một ảnh hưởng.
Na phạ độc tử liễu tạp áo dã một ảnh hưởng.
Tất cánh khứ điệu cơ an đế, tô cách lan, ba bổn hòa cầm tửu chi ngoại, kỳ tha ngoạn gia lục tuyển nhất đái tẩu nhất cá, hữu ngũ cá đô thị hảo nhân, đái tẩu hảo nhân đích khái suất canh đại.
Hoàn toàn bất khuy đích kế hoa.
Thị tạp áo đích thủ bút ba.
Tương tự kỷ đồng thời phóng tại tuyển hạng trung đích tố pháp, ngận tượng tạp áo na chủng bất tại ý tự kỷ đích phong cách ni.
Thượng đương thập ma đích hoàn toàn chính thường ba.
“8 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
Lai đáo liễu khoa ân đích hồi hợp.
“Ngã thị liệp nhân.” Tha dã tự bạo liễu thân phân.
Dã hứa thị khán đáo kỳ tha nhân tự bạo liễu thân phân, sở dĩ dã quyết định tự bạo liễu.
“9 hào ngoạn gia thỉnh phát ngôn.”
Tạp nhĩ ngõa đa tư đích phát ngôn tràng hợp.
Tha khán liễu khán khoa ân, hựu khán liễu khán lạp phất cách, sách sách xưng kỳ đích diêu đầu.
“Lạp phất cách thuyết khoa ân hòa cơ an đế đô thị phôi nhân, khoa ân khước tự bạo liễu liệp nhân đích thân phân, dã tựu thị thuyết, tha môn lưỡng hữu nhất cá tại thuyết hoang.”
“Tạp áo thuyết tự kỷ thị dự ngôn gia, thuyết ba bổn hòa tô cách lan đô thị hảo nhân, ba bổn tự bạo liễu nữ vu đích thân phân, sở dĩ…… Tạp áo thuyết đích dự ngôn gia thân phân khả năng thị chân đích?”
“Kí nhiên một hữu lưỡng cá dự ngôn gia, thả khoa ân thị liệp nhân, na ma lạp phất cách nhất định tại thuyết hoang.” Tạp nhĩ ngõa đa tư đốc định đạo.
Lạp phất cách đích xác tại thuyết hoang, tạp nhĩ ngõa đa tư khả dĩ khẳng định.
Đãn thị lạp phất cách thị lang nhân mạ? Bất, bất tượng, tha khán khởi lai căn bổn một hữu đội hữu đích dạng tử, lang nhân khả thị bỉ thử tri đạo đội hữu thân phân đích.
Nhi lạp phất cách khước tại dữ tạp áo thưởng dự ngôn gia thân phân, tuyên bố khoa ân hòa cơ an đế thị phôi nhân, chẩm ma tưởng đô thị cá độc hành hiệp a.
Đương nhiên, dã hữu khả năng đối phương đích lang nhân đội hữu đô tử liễu, tựu thặng tha nhất cá độc lang liễu.
Bài trừ cơ an đế ( tất cánh lạp phất cách tối tiên đái đầu bả đối phương đầu xuất cục liễu ), tựu thặng uy tước hòa tô cách lan liễu, tha môn lưỡng thị đồng nhất vãn thượng tử đích, lang nhân bất khả năng đồng thời đao lưỡng cá nhân, sở dĩ hữu khả năng tha môn lưỡng cá nhất cá thị hảo nhân, nhất cá thị bị nữ vu độc tử đích lang nhân, đãn thị……
Lạp phất cách ứng cai hữu lưỡng cá đội hữu tài đối.
Nhân sổ đối bất thượng, bài trừ lạp phất cách thị lang nhân đích khả năng tính.
Đãn thị lạp phất cách cố ý mạo sung dự ngôn gia hựu hữu ta khắc ý, sở dĩ thị cố ý giảo cục?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!