“Nhĩ tại tín thượng tả liễu thập ma nội dung?” Thao khống trứ hắc nghĩ bạo tạc đích hồng phát nam nhân khán trứ đầu ảnh họa diện trung nhiên thiêu trứ đích xa lượng, tuân vấn đạo.
Tảo tại đối phương nhất tọa hạ, tha tựu nhượng hắc nghĩ ba đáo liễu đối phương thân thượng.
Tại đối phương sách khai tiếp quá tín phong đích thời hầu, thị tân đảo tu trị đề tỉnh tha dẫn bạo đích.
“Thỉnh khứ tử ba.” Tân đảo tu trị tiếu dung xán lạn sung mãn lễ mạo đích thuyết đạo.
“Hoàn chân thị…… Ứng cảnh đích thoại.” Uy tước song thủ phủng trứ hậu não chước, song thối giao điệp tọa tại sa phát thượng, câu thần đạo.
“Mỗi nhất thứ ngã đô hội vi giá dạng đích bạo tạc nhi cảm đáo du khoái, như quả tọa tại xa nội đích thị xích tỉnh tú nhất đích thoại, khủng phạ ngã hội canh gia hưng phấn ba. “Khán trứ tại cản lai cảnh phương đích khống chế hạ, hỏa thế giảm tiểu, lộ xuất dĩ kinh bị thiêu đích uyển như tất hắc tiêu thán bàn đích lưỡng cụ thi thể, hồng phát đích nam nhân cảm khái đạo.
“Cảnh sát lai liễu, một thập ma hảo khán đích liễu.” Tân đảo tu trị khước bất đáp thoại, chỉ thị dụng thủ cơ khống chế trứ ô nha môn ly khai hiện tràng.
Một đa cửu, đầu ảnh trung đích họa diện tựu biến thành liễu thục tất đích công ngụ dương đài.
Tam chỉ ô nha phi tiến dương đài, phi tiến khách thính, đình tại liễu trà kỉ thượng.
Hãm nhập liễu đãi cơ mô thức.
“Tổ chức đích thành viên, nhân thủ nhất chỉ ô nha đích thoại, dã ngận hữu thú ba.” Tân đảo tu trị tưởng khởi na phúc họa diện, tiếu xuất liễu thanh.
Mỗi cá nhân kiên bàng thượng, hoặc giả thủ tí thượng đô đình trứ nhất chỉ ô nha đích họa diện, hảo tượng dã ngận hữu thú a.
Quyết định liễu, lượng sản ba.
Cung ứng cấp tổ chức thành viên sử dụng.
Ân, dã khả dĩ chi trì định chế ngoại hình hảo liễu.
Ô nha, bạch cáp, xà, biên bức, hoặc giả kỳ tha miêu cẩu chi loại đích động vật ngoại quan, đô khả dĩ ma.
“Na khả tựu tọa thật liễu ngoại giới đối tổ chức đích sai trắc liễu, ô nha quân đoàn thập ma đích……” Hồng phát đích nam nhân lộ xuất hiềm khí đích nhãn thần.
“Giá cá danh tự hoàn chân thị nan thính.” Thổ tào đạo.
“Bất thị hoàn hữu nhân xưng hô tổ chức vi hắc ám tổ chức hòa hắc y tổ chức ma, tha môn đích thủ danh năng lực……” Uy tước tưởng đáo liễu chi tiền tiệt hoạch đích quan vu ngọa để truyện đệ cấp các quốc cơ cấu đích tư liêu trung đối tổ chức đích xưng hô.
“Dã thái soa liễu.” Nhất ngôn nan tẫn đích thuyết đạo.
Na cá chính kinh tổ chức hội khiếu giá chủng danh tự a.
“Bất quá, nhĩ môn tri đạo tổ chức đích danh tự mạ?” Uy tước đột nhiên nhận chân tư khảo khởi lai.
Hảo tượng tự tòng gia nhập tổ chức, tựu một thính nhân đề khởi quá hữu quan giá nhất điểm a.
“Ai……” Tân đảo tu trị trát liễu trát nhãn.
“Tổ chức đích danh tự bất thị biểu hiện đích ngận minh hiển liễu ma, vi liễu truy cầu vĩnh sinh nhi đản sinh đích tổ chức, dĩ tửu vi đại hào……” Mạn thôn thôn đích giải thích trứ.
“Thị khiếu vĩnh sinh chi tửu lạp ~” khinh phiêu phiêu thuyết đạo.
Tất cánh tối sơ đích ô hoàn liên gia, tựu thị nhân vi danh vi vĩnh sinh chi tửu đích đông tây tài đản sinh liễu sang kiến tổ chức đích tưởng pháp đích ma.
Đệ nhất nhậm ô hoàn liên gia tử vu gia nhân chi thủ, nhân vi nhân loại nội tâm đích tật đố dữ dục vọng.
Tha môn chỉ tưởng thủ nhi đại chi, khát vọng hoạch đắc vĩnh sinh đích thị tha môn tự kỷ.
Vu thị đệ nhất nhậm ô hoàn liên gia bị huyết thân sát hại, tựu liên huyết nhục đô bị na quần sở vị đích thân nhân đương tố đại bổ chi vật thực dụng đích nhất càn nhị tịnh.
Như quả tha hát đích thị chân chính đích vĩnh sinh chi tửu, tha tựu bất hội bị phổ thông nhân sát tử liễu, khả thị tha hát hạ đích, chỉ thị giả hóa bãi liễu.
Na bình vĩnh sinh chi tửu đích xác khả dĩ nhượng tha hoạch đắc mạn trường đích thọ mệnh, khước vô pháp để kháng nhậm hà thương hại.
Tha nhân vi vĩnh sinh nhi thành vi liễu na vị đích tẩu cẩu, khước dã hữu trứ sở vị đích dã tâm, vu thị sang lập liễu danh vi vĩnh sinh chi tửu đích tổ chức.
Tưởng yếu nhân vi đích chế tạo xuất vĩnh sinh chi tửu, dã tưởng yếu đái trứ gia nhân nhất đồng vĩnh sinh.
Nhiên nhi tha khước tử tại liễu gia nhân thủ trung.
Đệ nhất nhậm ô hoàn liên gia tử hậu, danh vi vĩnh sinh chi tửu đích tổ chức y cựu tại vận hành trứ, tráng đại trứ.
Na ta phân thực liễu tha huyết nhục đích gia nhân đối thử hào bất tri tình, trực đáo hữu nhất danh tự xưng ô hoàn liên gia hạ chúc đích tồn tại trảo đáo liễu tha môn.
Cáo tố liễu tha môn tổ chức đích tồn tại, dĩ cập tồn tại đích mục đích.
Tịnh thả cáo tri liễu tha môn sở vị ô hoàn liên gia đích di chúc.
Chỉ hữu ô hoàn liên gia năng kế thừa tổ chức.
Vu thị na quần phân thực liễu ô hoàn liên gia huyết nhục đích gia nhân khai thủy liễu tự tương tàn sát, tại cổ lão đích thành bảo nội, độc sát, thứ sát, trụy lâu……
Bất đoạn đích hữu nhân tử vong trứ.
Trực đáo tối hậu nhất danh thực dụng liễu ô hoàn liên gia huyết nhục đích nhân hoạt liễu hạ lai, kế thừa liễu ô hoàn liên gia đích danh tự, dã tiếp thủ liễu tổ chức.
Tha nỗ lực đích trám tiền, vi tổ chức đích nghiên cứu đề cung tư kim.
Kỳ đãi tổ chức năng nghiên cứu xuất vĩnh sinh đích phương pháp.
Khước hoàn thị một năng hoạt đáo nghiên cứu thành công đích na thiên.
Tha bỉ tối sơ đích ô hoàn liên gia hạnh vận đích thị, tha thị lão tử đích, thả tử hậu tịnh một hữu bị gia nhân phân thực huyết nhục, thi cốt vô tồn.
Lâm tử tiền, tha thiêu hảo liễu nhất danh kế thừa nhân.
Tịnh một hữu cáo tố đối phương quan vu đệ nhất nhậm ô hoàn liên gia đích cố sự.
Chỉ thị thuyết minh liễu tổ chức đích tồn tại, dĩ cập……
Tha môn tằng kinh hữu cá hoạch đắc quá vĩnh sinh đích thân nhân.
“Ngã khả dĩ tử khứ, đãn ô hoàn liên gia yếu vĩnh sinh.”
“Mỗi nhất nhậm kế thừa nhất thiết đích nhân, đô yếu liên trứ ô hoàn liên gia đích danh tự nhất khởi kế thừa.”
Lâm tử tiền, đệ nhị nhậm ô hoàn liên gia giá dạng thuyết đạo.
Vu thị đệ tam nhậm ô hoàn liên gia xuất hiện liễu.
Tổ chức tồn tại đích thời gian khởi mã hữu tam bách niên, tại lịch đại ô hoàn liên gia chi trung, giá nhất nhậm dĩ kinh thị hoạt đích tối cửu đích liễu, chỉ bỉ đệ nhất nhậm hoạch đắc quá vĩnh sinh đích ô hoàn liên gia yếu đoản.
Tối sơ đích ô hoàn liên gia sang tạo tổ chức đích nguyên nhân, thị vi liễu toàn gia vĩnh sinh.
Nhi hậu diện đích ô hoàn liên gia, khước thị vi liễu tự kỷ vĩnh sinh.
Thậm chí bất tích dụng thượng toàn thế giới nhân loại đích tính mệnh, khứ thủ duyệt ma quỷ.
［ dĩ thế giới vi tài liêu, nhưỡng nhất bôi vĩnh sinh chi tửu. ］
Sở dĩ giá nhất nhậm ô hoàn liên gia tài hội tầm trảo hữu thật lực đích khoa nghiên nhân viên, hủy diệt thế giới đích bệnh độc dã hảo, trình tự dã hảo.
Nhất đán vĩnh sinh chi tửu vô pháp bị chế tạo xuất lai, tha tựu chuẩn bị đái trứ toàn thế giới đích nhân loại bồi táng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!