“Nhĩ thuyết đích thập phân hữu đạo lý a……” Bạch mã tổng giam điểm liễu điểm đầu.
Như quả giá tràng du hí kết thúc hậu, sở hữu ngoạn gia đô hội thất khứ đối vu du hí đích ký ức, na ma chế tác du hí đích nhân vi thập ma yếu nháo na ma đại động tĩnh ni?
Kí nhiên hội vong ký quan vu du hí đích nhất thiết, na ma trảo giá ta ngoạn gia ngoạn du hí, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?
Kí nhiên thị si tuyển đích thoại, na ma tưởng tất hội hữu thông quá đích nhân, dữ thất bại đích nhân.
Thông quá đích nhân bảo hữu ký ức, thất bại đích nhân mạt khứ ký ức.
Na ta thông quá đích nhân hoàn năng sấn thử ẩn tàng tại thất ức đích ngoạn gia chi trung.
“Bất quá…… Tu trị nhĩ môn cư nhiên một hữu thông quá mạ?” Bạch mã tổng giam hữu ta bất khả trí tín.
Tân đảo tu trị trầm mặc liễu.
“Nâm giác đắc, du hí bối hậu đích nhân hội nhượng ngã môn thông quá mạ?” Hắc phát đích thiếu niên ngữ khí đồng dạng hữu ta bất khả trí tín.
Tha môn khả thị tiềm nhập tiến khứ tưởng yếu cảo điệu du hí đích, chính thường nhân đô bất hội nhượng tha môn thông quá ba?
Nhân vi bất tưởng bị tha môn phát hiện du hí đích chân tương, vưu kỳ…… Tha môn hoàn đô thị trinh tham.
Thị hữu nhất điểm chu ti mã tích tựu năng thuận đằng mạc qua trảo xuất sở hữu chân tương đích danh trinh tham, nhi bất thị chỉ hữu danh khí đích ngụy trinh tham.
Tối hảo đích phương pháp tự nhiên thị mạt khứ tha môn đích ký ức.
Hoặc giả trực tiếp sát tử tha môn.
“Khái, thuyết đích dã thị.” Bạch mã tổng giam thanh liễu thanh tảng tử, dam giới đích thuyết đạo.
Chế tác du hí đích nhân đích mục đích thị vi liễu si tuyển mỗ ta nhân đích thoại, như quả thị si tuyển vị lai đồng bạn đích thoại, tuyệt đối bất hội nhượng tha môn kỉ cá thông quá đích.
“Kí nhiên giá dạng, ngã môn tựu bất đả nhiễu liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, mục mộ na biên ngã hội đả chiêu hô đích, tối cận đích án tử bất yếu ma phiền nhĩ.” Bạch mã tổng giam giá ma thuyết đạo.
Hòa phục bộ bình tàng nhất khởi ly khai liễu tân đảo trạch.
Tân đảo tu trị than tại sàng thượng, tượng thị nhất chỉ hóa thành dịch thể đích miêu.
“Hội hữu đa thiếu nhân bị cảnh phương trảo xuất lai ni?” Tha ni nam tự ngữ.
Sảo vi hữu điểm cảm hưng thú liễu.
Bắc xuyên y sinh ( lung mục ), mễ cách lỗ, thần nại hạc ( uy tước ), trạch điền kiện nhất ( nội cách la ni ), đằng nguyên thiệp ( bố lãng khắc tư )……
Tân đảo tu trị não hải trung thiểm quá nhất cá hựu nhất cá nhân ảnh.
“Yếu hảo hảo nỗ lực, bất yếu bị trảo xuất lai a.” Tha khinh khinh tiếu liễu khởi lai.
……
“Ám trung giam thị tỉnh lai đích hạnh tồn giả, ai cá trảo cá thí tham, quan sát thị phủ hữu nhân ẩn man liễu tuyến tác.” Bạch mã tổng giam ly khai hậu lập khắc đả điện thoại phân phù cấp chư tinh đăng chí phu.
“Ngã minh bạch liễu.” Chư tinh đăng chí phu giá ma thuyết đạo.
Tùy hậu khai thủy nhất tằng tằng vãng hạ truyện đạt trứ mệnh lệnh.
Cảnh phương khai thủy liễu hành động.
“Bắc xuyên tiền bối, nâm khán giá dạng khả dĩ mạ?” Hộ sĩ bãi lộng trứ điếu bình vấn bệnh sàng thượng đích nam nhân.
“Ân, tố đích ngận bổng.” Kim phát đích nam nhân đái trứ kim ti biên khuông đích nhãn kính, tiếu dung bân bân hữu lễ.
“Một tưởng đáo bắc xuyên tiền bối dã hội ngoạn du hí, hoàn ngộ đáo liễu giá dạng đích du hí……” Hộ sĩ mãn kiểm hậu phạ.
Bắc xuyên thôn tu thị tha đích tiền bối, cao niên cấp tiền bối.
Tại học giáo thời tựu thị xuất liễu danh đích thiên tài, hữu danh đáo toàn giáo bách phân chi bát thập đích nhân đô tri đạo, thậm chí na phạ một kiến quá, dã thính quá đối phương đích danh tự.
Chính thị nhân vi thập phân hữu danh, sở dĩ hộ sĩ tài năng nhận xuất đối phương.
Bắc xuyên thôn tu tất nghiệp hậu canh thị hữu hứa đa đỉnh cấp y viện cấp đối phương phát lai cảm lãm chi.
Khả tích tất nghiệp chi hậu tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung, thùy dã bất tri đạo tha cứu cánh tiếp thụ liễu na gia y viện đích cảm lãm chi.
Một tưởng đáo giá thứ ngộ kiến, đối phương cư nhiên thị sinh mệnh cấm khu du hí đích thụ hại giả chi nhất.
“Chỉ thị giác đắc hảo kỳ, tưởng yếu thí nhất thí du hí nhi dĩ, ngã dã một tưởng đáo hội ngộ đáo giá dạng đích sự tình.” Kim phát đích nam nhân nhất phó ôn văn nhĩ nhã đích mô dạng.
“Tha đích du hí yêu thỉnh đột nhiên xuất hiện tại ngã đích điện não giới diện thượng, ngã ngận hảo kỳ thị thùy tố đích, sở dĩ tựu đồng ý liễu.”
“Một tưởng đáo hội thị giá dạng đích kết cục, thảng tại y viện nhất cá nguyệt……” Bắc xuyên thôn tu thí trứ ác liễu ác quyền.
“Cảm giác thân thể dĩ kinh bất thính tự kỷ đích mệnh lệnh liễu.” Tha thán tức trứ thuyết đạo.
“Thính thuyết sở hữu tỉnh quá lai đích ngoạn gia đô thất khứ liễu quan vu du hí lí đích ký ức, thính khởi lai giản trực tựu tượng thị bị nhân vi mạt khứ liễu nhất dạng, hảo khả phạ.” Hộ sĩ kiểm thượng lộ xuất hại phạ liễu thần sắc.
“Chân đích thị giá dạng mạ? Bắc xuyên tiền bối khả dĩ thuyết nhất hạ nhĩ đích cảm thụ mạ?” Đãn thị tùy tức hộ sĩ hựu lộ xuất liễu hảo kỳ đích biểu tình.
“Ngã đích cảm thụ……” Kim phát đích nam nhân thân xuất thủ chỉ thác liễu hạ nhãn kính.
“Xác thật thị hữu quan du hí lí đích nhất thiết, thập ma đô bất ký đắc liễu, tại ngã đích ký ức trung, ngã chỉ thị thu đáo liễu na cá trang trứ đăng lục khí đích khoái đệ, nhiên hậu đái thượng liễu đăng lục khí, chi hậu tựu hảo tượng thụy trứ liễu nhất dạng, tái thứ tranh nhãn, dĩ kinh tại y viện thảng liễu nhất cá nguyệt liễu.” Tha khinh thanh tế ngữ đích thuyết trứ tự kỷ đích cảm thụ.
“Giá dạng đích kinh lịch kỳ thật hoàn đĩnh hữu thú đích, ngã khả dĩ chuyên môn căn cư giá thứ kinh lịch tả nhất phân luận văn……” Dụng trứ học bá đích ngữ khí thuyết đạo.
Môn ngoại đích thân ảnh trục tiệm ly khai.
Tại đăng ký sách thượng bắc xuyên thôn tu đích danh tự hậu diện họa liễu cá x.
Bệnh phòng nội, kim phát đích nam nhân tòng dung thiển tiếu, đê đầu thời nhãn mâu vi ám.
Lánh nhất gian bệnh phòng nội.
“Hoàn chân thị nan đắc đích kinh lịch, khả tích thập ma đô bất ký đắc liễu, bất nhiên ngã hoàn năng cân biệt nhân thuyết thuyết tự kỷ thị chẩm ma tại giá cá du hí lí hoạt hạ lai đích.” Xuyên trứ thống nhất bệnh phục đích nam nhân thảng tại sàng thượng, kiểm thượng tả mãn liễu mang nhiên.
“Nhĩ môn thuyết ngã yếu thị cân biệt nhân thuyết ngã thị kháo trí tuệ tòng du hí lí hoạt hạ lai đích, hội bất hội hữu nhân tương tín?” Hựu ngận khoái lộ xuất liễu hưng phấn đích biểu tình.
“Hội bất hội vi ngã tăng gia đặc thù đích quang hoàn? Liên nghị đích thời hầu nhất định hội hữu canh đa đích nữ nhân đối ngã sản sinh hảo cảm ba?” Ngữ khí kích động đạo.
Kim phát đích thiếu niên sĩ mâu khán liễu nhất nhãn thuyết thoại đích nam nhân, phổ phổ thông thông đích mô dạng, na phạ thảng liễu nhất cá nguyệt, thân tài y nhiên hữu ta viên nhuận ung thũng, khán khởi lai một hữu nhất điểm ưu điểm.
Thiếu niên thùy hạ nhãn mâu, nhãn trung thiểm quá khinh miệt dữ trào phúng.
Trừ phi giá gia hỏa tử liễu trọng tân đầu thai, phủ tắc giá chủng sự tình giá bối tử đô bất khả năng phát sinh liễu.
“Bị khốn tại du hí lí, thất khứ ký ức, chẩm ma khán đô thị khinh đích kịch tình a! Tượng ngã môn giá dạng đích hạnh tồn giả, chẩm ma khán đô thị chủ giác a!” Phổ thông đích nam nhân kế tục tự tín mãn mãn đích khai khẩu.
“Nhĩ giá dạng đích, nan đạo bất thị canh ứng cai phù hợp chuyển sinh dị thế giới kịch bổn mạ? Nhân cận tam thập, nhất sự vô thành, mô dạng phổ thông đích tử trạch……” Lánh nhất cá bệnh sàng thượng đích nhân dã khai khẩu liễu, ngữ khí mãn thị hí hước.
“Thuyết bất định chuyển sinh chi hậu hoàn hữu khả năng biến thành hảo khán đích la lị hoặc giả chính thái a, nhĩ thuyết đối mạ?” Trường liễu nhất trương ác nhân kiểm đích nam nhân trào phúng đạo.
Phổ thông đích tử trạch nhãn trung hữu phẫn nộ, dã hữu biệt khuất, tại khán đáo đối phương đích kiểm thời, khước tuyển trạch liễu nhẫn nại.
Đối phương nhất khán tựu bất thị hảo nhân, tì khí dã bất hảo, tuyệt đối bất hảo nhạ.
Thuyết bất định chân đích hội đả nhân đích.
Vu thị tha thảng tại bệnh sàng thượng, dụng bị tử cái quá đầu, bất tái thuyết thoại.
Bệnh phòng đốn thời an tĩnh liễu hứa đa, chỉ hữu nhất ta sàng vị ly đắc cận đích bệnh nhân tại thiết thiết tư ngữ.
Kỳ tha nhân tại ám trung quan sát chu vi đích nhân.
Kim phát đích thiếu niên dã tại bất động thanh sắc đích quan sát trứ bệnh phòng đích kỳ tha nhân, thậm chí thụ khởi liễu nhĩ đóa thí đồ thâu thính kỳ tha nhân đích thiết thiết tư ngữ.
Tha chỉ hữu nhất cá tưởng pháp.
Giá gian bệnh phòng lí……
Hữu một hữu nhân hòa tha nhất dạng thu đáo liễu yêu thỉnh hàm ni?
Hữu giá cá tưởng pháp đích bất chỉ tha nhất cá.