Giang hộ xuyên kha nam tịnh bất tri đạo do vu tự kỷ đích ưu tú biểu hiện, đạo trí tự kỷ hựu bị hoài nghi liễu thân phân đích sự tình.
Tha y nhiên tại ngận hoạt dược đích biểu hiện trứ tự kỷ.
“Ngã giác đắc hung thủ bất thị tây dã tiên sinh, tây dã tiên sinh đối vũ mao quá mẫn ba?” Tha nhất kiểm hảo kỳ đích thuyết đạo.
Dữ thử đồng thời tha nội tâm tưởng đáo liễu đối phương chi tiền nhất tiến nhập mao lợi lan phòng gian tựu bạt thối bào lộ đích hành vi, xác định liễu tự kỷ đích thôi lý.
Nhân vi đương thời mao lợi lan đích phòng gian hữu nhất chỉ thụ thương đích cáp tử, nhi tây dã tiên sinh thương hoàng đào bào thời dã một vong ô trứ tị tử.
“Thị, thị giá dạng đích, nhĩ chẩm ma tri đạo?” Tây dã tiên sinh hữu ta nghi hoặc đích điểm đầu.
“Nhân vi…… Tây dã tiên sinh nhĩ một hữu tiến hàn xuyên tiên sinh đích phòng gian ma, tại đại gia đô khứ khán đích thời hầu, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân ô trứ khẩu tị trạm tại ngoại diện, nhi thả chi tiền tại tiểu lan tỷ tỷ phòng gian dã thị……” Giang hộ xuyên kha nam lý sở đương nhiên đích phân tích trứ.
“Hàn xuyên tiên sinh phòng gian đích chẩm đầu bị hoa phá liễu, vũ nhung tán liễu nhất địa, tây dã tiên sinh căn bổn một bạn pháp tiếp thụ giá dạng đích hoàn cảnh ba.” Ngữ khí đốc định đạo.
Tích bộ cảnh ngô hòa xích tư chinh thập lang khán liễu tân đảo tu trị nhất nhãn.
Tân đảo tu trị dã khán đổng liễu tha môn đích nhãn thần.
Tha môn tại thuyết giang hộ xuyên kha nam kế tục giá dạng hạ khứ, trì tảo hữu nhất thiên hội bạo lộ.
Giá chủng phân tích yếu thị giao cấp mao lợi tiểu ngũ lang lai tố tựu một quan hệ, kí nhiên tưởng vĩnh mao lợi tiểu ngũ lang đô thân phân yểm cái tự kỷ, tựu bất yếu lậu xuất giá ma minh hiển đích phá trán a.
Tân đảo tu trị tủng kiên biểu kỳ tự kỷ vô năng vi lực.
Tuy nhiên chi tiền hữu đề tỉnh quá, đãn thị đối phương y nhiên hội tại phát sinh án kiện thời tiến nhập hồn nhiên vong ngã đích tư thái, kinh thường vong ký giang hộ xuyên kha nam đô thân phân, nhận vi tự kỷ y nhiên thị công đằng tân nhất.
Bất quá dã bất thị thập ma đại vấn đề ma.
Phản chính tự kỷ dã một đả toán sát liễu đối phương.
Bạo bất bạo lộ thân phân đích, kỳ thật đô vô sở vị.
Tất cánh thị trân quý đích thật nghiệm thể ma.
Nhân vi vũ mao quá mẫn đích nguyên nhân, tây dã tiên sinh bãi thoát liễu sát nhân hung thủ đích hiềm nghi.
Kí nhiên như thử, bãi tại tha môn diện tiền đích vấn đề tựu thành liễu, cứu cánh thùy tài thị sát nhân hung thủ.
Hoặc giả thuyết……
Cứu cánh thùy thị sử khảo binh?
Cảnh phương nhất quần nhân khai thủy điều tra, tân đảo tu trị đẳng nhân hựu trọng tân hồi đáo liễu ngu nhạc thất.
Giá nhất thứ, đả bài đích nhân biến thành liễu thường lục viện đích song bào thai hòa phượng kính dạ tu vương hoàn.
Ba đài tiền hát tửu đích tổ hợp biến thành liễu tứ cá nhân.
Tích bộ cảnh ngô, xích tư chinh thập lang hòa an thất thấu dĩ cập lục xuyên vô.
Đả trác cầu đích nhân biến thành liễu tân đảo tu trị hòa bạch điểu nhậm tam lang.
“Thuyết khởi lai, quái đạo cơ đức bị đả trung liễu hữu nhãn, như quả một tử đích thoại, ứng cai dã hữu thương khẩu ba? Cao mộc cảnh quan kháp hảo tại na cá vị trí hữu thương khẩu ni, cai bất hội tha kỳ thật thị quái đạo cơ đức giả phẫn đích ba?” Tân đảo tu trị phủ thân, câu thần đích đồng thời kích trung liễu bạch sắc đích cầu, chu vi đích cầu đốn thời triều trứ tứ phương tán khứ, cô lỗ lỗ đích cổn tiến võng đâu trung.
Kiến thử tha hựu trực khởi thân thể, tẩu đáo liễu nhất bả, tương hồi hợp giao cấp liễu bạch điểu nhậm tam lang.
“Đích xác hữu khả năng, ứng cai thông tri mục mộ cảnh quan bả đối phương khán quản khởi lai.” Bạch điểu nhậm tam lang lãnh đạm hựu nhạc kiến kỳ thành đích thuyết đạo.
“Bất quá ngã khả thị quái đạo cơ đức đích trung thật phấn ti, sử khảo binh cư nhiên thương hại liễu tha, ngã ngận sinh khí, sở dĩ ngã quyết định sát điệu sử khảo binh, vi ngã đích ngẫu tượng báo cừu.” Tân đảo tu trị tại nhất bàng khán trứ bạch điểu nhậm tam lang ưu nhã quả đoạn đích đài cầu kỹ thuật thuyết đạo.
“Khái ——” bạch điểu nhậm tam lang nhẫn bất trụ khái xuất liễu thanh.
Đảo…… Đảo dã bất tất như thử.
Đỉnh trứ bạch điểu nhậm tam lang bì đích hắc vũ khoái đấu nội tâm thập phân phục tạp.
Tuy nhiên tri đạo tân đảo giá gia hỏa khẳng định dĩ kinh khán xuyên liễu tha đích thân phân, tịnh thả thị khai ngoạn tiếu thuyết đích giá ta thoại.
Đãn thị tha nội tâm hoàn thị hữu ta cảm động dĩ cập…… Đam tâm.
Tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ ngận trọng thị ngã, đãn thị bất yếu tùy tùy tiện tiện ngộ nhập kỳ đồ a nhĩ giá gia hỏa!
Như quả thị hắc vũ khoái đấu bổn nhân đích thoại, tha hiện tại dĩ kinh án trứ tân đảo tu trị đích kiên bàng nột hảm liễu, đãn thị tha hiện tại dụng đích thị bạch điểu nhậm tam lang đích thân phân, sở dĩ chỉ năng lãnh tĩnh.
“Giá chủng thoại hòa ngã giá cá cảnh sát thuyết một quan hệ mạ?” Bạch điểu nhậm tam lang lãnh đạm đích vấn.
Đại hữu nhất chủng nhĩ tái thuyết ngã tựu bả nhĩ giá cá vị lai đích phạm tội phân tử trảo khởi lai đích tư thái.
“Ứng cai một vấn đề ba, tất cánh ngã hoàn thập ma đô một càn bất thị mạ?” Tân đảo tu trị tiếu liễu tiếu.
“Dã thị.” Bạch điểu nhậm tam lang y nhiên lãnh đạm cao ngạo.
Trực đáo tân đảo tu trị phóng hạ cầu can, triều trứ vô nhân đích giác lạc tẩu khứ, bạch điểu nhậm tam lang khán liễu khán kỳ tha nhân, kiến một hữu nhân trành trứ tha môn, vu thị dã phóng hạ liễu cầu can, triều trứ giác lạc tẩu khứ.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng vấn ngã đích?” Hắc phát diên nhãn đích thiếu niên trạm tại hôn ám đích giác lạc, mạn bất kinh tâm đích khán trứ tha.
“Na cá khiếu giang hộ xuyên kha nam đích tiểu quỷ, hữu vấn đề?” Đỉnh trứ bạch điểu nhậm tam lang bì đích hắc vũ khoái đấu càn thúy lợi lạc đích tuân vấn.
Tha thân nhãn khán đáo liễu đối phương đích thôi lý tư thái, tái gia thượng đối phương tổng thị đệ nhất cá trảo đáo tha đích nhân……
Giá nhượng hắc vũ khoái đấu ngận nan bả đối phương đương tràng nhất cá phổ thông đích tiểu học sinh.
“Nhĩ tưởng tri đạo mạ? Cầu ngã ba, khiếu ngã tân đảo ca ca tựu cáo tố nhĩ ~” hắc phát diên nhãn đích thiếu niên tiếu dung ác liệt đích khai khẩu.
“Nhĩ tài ứng cai khiếu ngã ca ca a!” Hắc vũ khoái đấu bão oán đạo.
Năng bất năng đối tự kỷ giá cá đại liễu nhĩ tam tuế đích nhân hữu điểm lễ mạo a.
“Nhĩ cai bất hội thị tưởng yếu thế tha ẩn man thân phân ba? Nhĩ cư nhiên tuyển trạch vi liễu tha nhi ẩn man ngã?” Hắc vũ khoái đấu ô trứ tâm khẩu nhất phó nan dĩ tiếp thụ đích biểu tình.
Nhãn trung tả mãn liễu ‘ minh minh thị ngã tiên lai đích ’‘ đáo để thùy tài thị nhĩ đích hảo ca ca ’ đích ý vị.
“…… Nhĩ dụng bạch điểu cảnh quan đích ngoại biểu tố xuất giá phó tư thái hữu điểm…… Ác tâm…… Ẩu……” Tân đảo tu trị trắc quá đầu trang mô tác dạng đích phát xuất càn ẩu đích thanh âm.
Hắc vũ khoái đấu:……
Năng bất năng phối hợp nhất hạ ngã đích biểu diễn?
“Khán tại nhĩ ác tâm đích biểu diễn đích phân thượng, tân đảo ca ca tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ ba.” Tân đảo tu trị bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm thi xá đích biểu tình.
“…… Ngã chân thị tạ tạ nhĩ……” Hắc vũ khoái đấu càn ba ba đạo.
“Bất khách khí bất khách khí.” Tân đảo tu trị lý trực khí tráng.
“Giang hộ xuyên kha nam tựu thị công đằng tân nhất,
Nhĩ thị vi liễu tầm trảo đạo nhất thúc thúc đích tuyến tác, tha tắc thị vi liễu tầm trảo nhượng tha biến thành hiện tại giá chủng tư thái đích tổ chức đích tuyến tác, sở dĩ thuyết, mỗ chủng trình độ thượng, nhĩ môn hoàn thị ngận tượng đích.” Tân đảo tu trị khinh tiếu trứ đạo.
“Cáp? Ngã hòa trinh tham na lí tượng liễu?” Hắc vũ khoái đấu hữu ta bất phục khí đích khai khẩu.
“Như quả thuyết quái đạo thị kỹ thuật tinh trạm đích nghệ thuật gia đích thoại, na ma trinh tham tựu thị chỉ hội cân tại quái đạo hậu diện xuy mao cầu tỳ, sung kỳ lượng bất quá thị cá bình luận gia đích nhân vật bãi liễu.” Tha tái nhất thứ phát biểu liễu tự kỷ đối quái đạo hòa trinh tham đích khán pháp.
“Chân đích ngận tượng đích, công đằng tân nhất tha…… Trường đích hòa khoái đấu nhĩ khả dĩ thuyết thị nhất mô nhất dạng.” Tân đảo tu trị nhất kiểm cảm khái đạo.
“Ân???” Hắc vũ khoái đấu đại não gia tái phụ hà hãm nhập đình cơ trạng thái.
“Nhĩ khán, thị bất thị nhất mô nhất dạng?” Tân đảo tu trị đào xuất thủ cơ, sưu tác đáo liễu công đằng tân nhất đích tân văn, nhiên hậu phóng đại thượng diện công đằng tân nhất đích kiểm nhượng hắc vũ khoái đấu khán.
Hắc vũ khoái đấu khán trứ khán trứ, trục tiệm nhãn thần vi diệu liễu khởi lai.
Lão ba tha……
Ứng cai một tố thập ma đối bất khởi lão mụ đích sự tình ba?