“Đãn thị bạch sắc ngận thích hợp nhĩ.” Trùng thất mão khán trứ nhược hữu sở tư đích thiếu niên thuyết đạo.
Nan bất thành tha yếu thuyết hắc sắc canh thích hợp tân đảo tu trị mạ? Na thị tổ chức đích nhan sắc, sở dĩ tha tựu liên đề đô bất nguyện đề đáo.
Nhi bạch sắc…… Hòa thái tể trị một hữu thái đại đích quan hệ.
Tuy nhiên đối phương đích xác tổng thị xuyên bạch sắc.
Y phục đích nhan sắc tịnh bất năng đại biểu thập ma, chỉ yếu biệt chân đích thành vi tổ chức đích nhân, hoặc giả thái tể trị na dạng đích nhân tựu hảo.
“Thị mạ?” Tân đảo tu trị mạc liễu mạc tự kỷ đích đầu phát, hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích y phục.
“Ngã dã giác đắc ngận bất thác.” Tha giá ma thuyết đạo.
“Thị ngận bất thác.” Trùng thất mão phụ hòa đạo.
Tài quái.
Thiên tri đạo tha cương thượng thiên đài khán đáo nhất cá xuyên trứ bạch sắc tây trang, sơ trứ na dạng phát hình đích nhân thời, hoàn dĩ vi thị thái tể trị tử nhi phục sinh liễu, diệc hoặc thị chi tiền đích tử vong chỉ thị nhất tràng kế hoa, hiện tại đối phương yếu tương chân chính đối tha môn động thủ liễu.
Tha đích thủ hạ ý thức tựu yếu mạc đáo phóng thương đích địa phương liễu, đãn thị ưu việt đích thị lực tấn tốc chế chỉ liễu tha.
Tòng thể hình, nhãn tình đại tiểu, dĩ cập trắc kiểm đích cốt cách lai khán, đối phương bất thị thái tể trị.
Nhi thị tân đảo tu trị.
Tất cánh na hoàn trĩ khí vị thoát đích trắc kiểm hữu trứ minh hiển đích anh nhi phì.
Khán thượng khứ ngận tưởng nhượng nhân niết nhất bả.
Nhi thái tể trị tác vi nhất danh thành niên nam tính, tha đích trắc kiểm vô nghi thị thanh tích phân minh đích, bất tồn tại anh nhi phì giá chủng đông tây.
Đẳng đáo khán kiến nhân đích toàn kiểm chi hậu, khán kiến liễu hữu nhãn đích banh đái, xích tỉnh tú nhất đích nội tâm dã hoàn thị mê mang đích.
Đãn thị tha khán khởi lai hoàn thị bình tĩnh đích hào vô phá trán đích.
Như quả chỉ thị đan thuần đích bạch sắc tây trang, xích tỉnh tú nhất hoàn khả dĩ thuyết phục tự kỷ giá chỉ thị cá xảo hợp.
Đãn thị tái gia thượng na dạng đích phát hình……
Trứ thật tại vô pháp thuyết thị đan thuần đích xảo hợp.
“Đối liễu, ngã chi tiền bất thị thuyết khán đáo liễu nhất cá hòa nhĩ trường đắc ngận tượng đích nam nhân mạ? Tiền lưỡng thiên ngã hựu ngộ đáo tha liễu……” Trùng thất mão hát liễu khẩu dĩ kinh vi vi phiếm lãnh đích trà, tiếu mị mị đích khai khẩu.
“Hòa ngã trường đắc ngận tượng đích nam nhân? Nhĩ chi tiền thuyết quá mạ?” Tân đảo tu trị đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu thuần nhiên đích nghi hoặc biểu tình.
Trùng thất mão khán liễu khán đối phương, mị khởi đích nhãn trung khán bất xuất ti hào phá trán.
Tựu liên tha chi tiền thuyết quá đích quan vu thái tể trị đích thoại đô vong ký liễu mạ?
Na tân đảo tu trị hoàn ký đắc đa thiếu ni?
Trùng thất mão bất động thanh sắc đích quan sát liễu nhất quyển kỳ tha nhân.
Tửu tỉnh không khán khởi lai đối hòa tân đảo tu trị trường đắc ngận tượng đích nam nhân giá cá thoại đề hữu ta cảm hưng thú, sở dĩ tranh khai liễu nhãn tình.
Nhi nhất bàng đích ba bổn hòa lánh nhất cá bảo phiêu tắc…… Khán bất xuất thập ma tuyến tác.
Nhân vi tha môn đô đái trứ năng cú cách tuyệt khuy thị đích mặc kính.
“Ngã một hữu thuyết quá mạ?” Phấn phát đích nam nhân dã lưu lộ xuất liễu nghi hoặc dữ mê mang.
“Na khả năng thị ngã ký thác liễu ba.” Tha tưởng liễu tưởng, diêu liễu diêu đầu đạo.
“Khả thị ngã ngận hảo kỳ, na cá trường đắc hòa ngã ngận tượng đích nam nhân thị thập ma dạng đích, nhĩ thị tại na lí ngộ đáo tha đích?” Tân đảo tu trị khước nhất phó đả phá sa oa vấn đáo để đích tư thái, truy vấn đạo.
“Kỳ thật…… Trường đắc dã một hữu na ma tượng, chỉ thị nhĩ môn đích đầu phát ngận tượng, đô thị hắc sắc đích vi quyển phát, sạ nhất khán tựu ngận tượng.” Trùng thất mão tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước hựu tại trung đồ cải biến liễu thoại ngữ.
Nhân vi kim phát đích nam nhân trích hạ liễu mặc kính, triều tha đầu lai liễu cảnh cáo đích nhãn thần.
“Chí vu tại na lí ngộ đáo đích, kỳ thật tựu thị tại nhai thượng kinh hồng nhất miết khán đáo đích, ngã dã một tưởng đáo năng tại bất đồng đích nhai thượng ngộ đáo đối phương lưỡng thứ, dã hứa giá tựu thị duyên phân ba.” Phấn phát đích nam nhân tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Chỉ thị đầu phát tượng mạ? Giá ma thuyết đích thoại, nhai thượng hữu bất thiếu nhân đô thị hắc sắc đích quyển phát a……” Tân đảo tu trị mô dạng hữu ta tảo hưng.
“Giá dạng tựu giác đắc tượng đích thoại, ngã dã thái đại chúng kiểm liễu ba? Khuy ngã hoàn dĩ vi ngã soái đích ngận đặc biệt ni.” Tha ngữ khí ưu úc hựu thất lạc đích thuyết đạo.
“Chỉ thị ngã khán thác liễu nhi dĩ……” Trùng thất mão cử khởi thủ đạo khiểm.
“Nhĩ đích xác trường đắc ngận hữu biện thức độ, bất quá ngã nhãn tình bất thái hảo, ngộ đáo đối phương đích lưỡng thứ đô cương hảo một hữu đái nhãn kính.” Tha ngữ khí thập phân thành khẩn đích thuyết đạo.
Như quả bất tri đạo đối phương đích chân thật thân phân, tại tràng đích nhân thuyết bất định hội tương tín.
Đãn thị na thị xích tỉnh tú nhất.
Tương đương xuất sắc đích vương bài thư kích thủ, xạ trình nhất thiên nhị khinh khinh tùng tùng.
Tha thuyết tự kỷ nhãn thần bất hảo hội nhận thác nhân……
Na phạ thị một não tử đích nhân đô bất hội tín ba?
“Na hoàn chân thị xảo ni……” Tân đảo tu trị mạn du du đích thuyết đạo, dã bất tri đạo tín liễu hoàn thị một hữu tín.
“Ngã đảo thị dã ngận tưởng ngộ đáo hòa ngã trường đắc ngận tượng đích nhân, tất cánh tòng tiểu đáo đại, ngã chỉ kiến quá nhất cá hòa ngã trường đắc khả dĩ thuyết thị nhất mô nhất dạng đích nhân.” Tân đảo tu trị thán liễu khẩu khí.
Trùng thất mão bất động thanh sắc đích đả khởi liễu tinh thần.
Đối phương thuyết đích nan đạo thị thái tể trị mạ?
“Ngã tiểu thời hầu hữu nhất cá ca ca, hòa ngã trường đắc nhất mô nhất dạng, chỉ bất quá thập nhất niên tiền tha tựu dĩ kinh tử điệu liễu.” Tân đảo tu trị thần sắc khả tích.
“Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết nhĩ hữu ca ca ni, tân văn dã một hữu báo đạo quá.” Trùng thất mão nhất phó hợp cách đích cật qua quần chúng đích mô dạng.
Tuy nhiên giá thị tha đệ nhị thứ thính thuyết tân đảo tu trị hữu cá ca ca liễu.
Nhất thứ thị tại thái tể trị tử vong đích na thiên.
Hoàn hữu nhất thứ…… Tắc thị tại hiện tại.
Chỉ bất quá thượng nhất thứ, tha đắc đáo đích tín tức thị thái tể trị niên thiếu thời hòa tổ chức thủ đắc liễu liên hệ, lợi dụng tổ chức đích thủ, sát tử liễu toàn gia, tối hậu nhất bả hỏa thiêu liễu toàn gia.
Tòng thử tiêu thất tại thế nhân nhãn trung, hỗn tích vu hắc ám chi trung.
Giá nhất thứ…… Di vong liễu hứa đa ký ức đích tân đảo tu trị, hựu hội thuyết xuất thập ma dạng đích ký ức ni?
“Ngã dĩ tiền hữu cá bỉ ngã đại bát tuế đích ca ca, khiếu đại đình diệp tàng, dưỡng tại ngã mẫu thân đích gia tộc, hòa ngã trường đắc nhất mô nhất dạng nga, ngã hiện tại trường đắc hòa tha tử đích thời hầu kỳ thật một thập ma bất đồng lạp, trừ liễu giá ta banh đái dĩ ngoại.” Tân đảo tu trị đích kiểm thượng bất cận một hữu bi thương, thậm chí hoàn hữu ta khinh tùng hòa du khoái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!