Đái trứ tình tự đích thừa long thủ đoạn canh vi lăng lệ, nguyên bổn tựu bất thị tha đối thủ đích thiết ngưu tiết tiết bại thối, chỉ thị kỉ cá hô hấp chi gian, tựu bị thừa long nhất cước đoán phiên tại địa.
Thiết ngưu hoàn tưởng động thủ, ngã cản khẩn thuyết đạo: “Ngưu gia, toán liễu, giá tiểu hòa thượng như quả thị phi bất phân, ân tương cừu báo, cha môn dã một thập ma hảo thuyết đích liễu.”
Thiết ngưu phóng khí liễu kế tục ba khởi lai đích tưởng pháp, nhân vi tha ngận thanh sở, tha căn bổn tựu bất thị thừa long đích đối thủ.
Thừa long chuyển đầu khán trứ ngã, chủy lí thuyết đạo: “Ân tương cừu báo? Nhĩ hữu hà ân?”
“Nhĩ khán khán tịnh không gia gia đích di thể, tượng thị cương bị sát tử đích mạ? Nhĩ tái khán khán ngã môn, hữu thật lực sát tử tịnh không gia gia mạ? Ngã môn……”
Ngã thoại một thuyết hoàn, thừa long tiện trực tiếp đả đoạn liễu ngã: “Thùy tri đạo nhĩ môn dụng liễu thập ma yêu thuật?”
“Yêu thuật chỉ năng khống thi, bất năng khống nhân, như quả hữu giá chủng yêu thuật, nhĩ hiện tại năng doanh mạ?” Ngã kế tục phát vấn, yếu tưởng nhượng thừa long lãnh tĩnh hạ lai, tựu tất tu nhượng tha hãm nhập vấn đề đích tư khảo trung.
Khán trứ mi đầu khẩn trứu đích thừa long, ngã kế tục thuyết đạo: “Ngã môn lai đích thời hầu, tịnh không gia gia dĩ kinh tử liễu, nhi thả chí thiếu siêu quá liễu thập nhị cá thời thần! Thi thể cương ngạnh chi hậu tài hội bị thao khống, giá đoạn thời gian, nhĩ khứ na lí liễu?”
“Ngã khứ bang mang hạ sơn khứ thải cấu dược phẩm liễu.” Thừa long hạ ý thức đích thuyết đạo.
“Khiếu nhĩ thải cấu dược phẩm đích nhân ni?” Ngã khoái tốc vấn đạo.
Đối vu giá chủng hoàn vị thành niên đích hài tử, ngạnh bính ngạnh khẳng định bất hành, hảo tại thừa long tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn thị bỉ giác lãnh tĩnh, thường niên tại phật tiền hòa tịnh không phương trượng diện tiền thụ giáo, dã một hữu thập ma sát tâm.
“Tha môn… Tha môn……” Thừa long tứ xử khán liễu khán, nhiên hậu sát liễu nhất bả nhãn trung đích lệ thủy, khán trứ ngã vấn đạo: “Đối a, lâm đại ca hòa đồ đại ca nhân ni?”
Ngã mi đầu nhất trứu: “Tựu thị tha môn hại tử liễu tịnh không gia gia, nhĩ hoàn khiếu đại ca?”
Thừa long diêu đầu thuyết đạo: “Bất khả năng, tha môn vi thập ma yếu sát sư phụ? Ngã hòa sư phụ đối tha môn na ma hảo……”
“Tịnh không gia gia tử liễu ngã dã ngận nan quá, đãn thị nhĩ như quả thác sát liễu ngã môn, tịnh không gia gia tử đô bất hội minh mục đích.” Ngã khán trứ địa thượng tịnh không đại sư đích thi thể, bi thương đích thuyết đạo.
“Nhĩ đáo để thị thùy? Vi thập ma khiếu sư phụ gia gia?” Thừa long thượng hạ đả lượng trứ ngã, nhãn lệ nhất khỏa khỏa đích vãng hạ điệu.
“Ngã khiếu tử thập tam, thị tử nam đích tôn tử, tịnh không gia gia ứng cai hòa nhĩ thuyết quá ngã gia gia.” Ngã thuyết trứ tẩu đáo tịnh không đích di thể thân biên, thân thủ cái thượng liễu tha na dĩ kinh phát hoàng đích song nhãn, nhiên hậu sĩ đầu khán trứ thừa long.
“Nhĩ tựu thị tử thập tam?” Thừa long thân thể nhất chấn, thu hồi liễu chỉ trứ thiết ngưu đích thiết côn, đột nhiên ngưỡng thiên đại khiếu nhất thanh, trùng trứ tịnh không đích di thể quỵ liễu hạ khứ, nhiên hậu phục địa đại khóc khởi lai.
Khán trứ giá ma nhất cá vô trợ đích hài tử, thiết ngưu hoãn hoãn đích ba khởi thân lai, chủy lí thuyết đạo: “Tứ công tử, nhĩ môn thuyết na lưỡng cá vương bát đản hoàn tại bất tại hậu sơn?”
“Hậu sơn? Tha môn tại hậu sơn mạ?” Thừa long sĩ đầu khán trứ ngã, nhãn tình huyết hồng, giảo nha thiết xỉ đích dạng tử nhượng nhân cảm giác hại phạ.
Ngã khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu long, nhĩ cáo tố ngã, na cá lâm đông thân thượng đích sát khí giải liễu mạ?”
“Ngã bất tri đạo, đãn thị tha xác thật bệnh liễu, thân thể trạng huống bất đại hảo.”
“Na tha phúc bộ hữu một hữu thũng trướng đích ngận đại?”
Thừa long diêu liễu diêu đầu: “Giá cá đảo một hữu.”
“Một hữu tựu thị giải liễu, khán lai ngã cổ kế thác liễu, đồ tây dĩ kinh trảo đáo giải sát đích bạn pháp liễu.” Ngã chuyển đầu khán trứ thiết ngưu.
Thiết ngưu trứu liễu trứu mi thuyết đạo: “Nhĩ bất thị thuyết chỉ hữu nhĩ năng giải mạ? Na phạ tha hữu 《 tử thị táng thư 》 dã một dụng.”
Ngã sảo vi tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá kỳ trung, khả năng hữu thương long đích chỉ điểm, thương long đắc đáo liễu lưu trĩ mộ trung đích lưu bá ôn truyện thừa, 《 tử thị táng thư 》 thị tại lưu bá ôn đích chỉ điểm hạ trứ thành đích, hoặc hứa na truyện thừa trung dã hữu giải pháp.”
“Thập tam ca, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Thừa long vấn đạo.
“Thuyết lai thoại trường, dĩ hậu tái hòa nhĩ thuyết, tiểu long, thính nhĩ cương tài đích ngữ khí, nhĩ tri đạo ngã?” Ngã nghi hoặc đích vấn đạo.
Thừa long điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Sư phụ hòa ngã thuyết quá nhĩ, sư phụ dã tri đạo tự kỷ thiên mệnh tương chí, tại 6 nguyệt 21 nhật na thiên nhật thực đích thời hầu đặc ý hòa ngã trường đàm quá nhất thứ, tha thuyết như quả tha na thiên tẩu liễu, tựu khiếu ngã ly khai giá lí, khứ trảo nhất cá khiếu tố tử thập tam đích nhân.”
“6 nguyệt 21…… Na thị ngã gia gia khứ thế đích nhật tử.” Ngã nam nam thuyết đạo.
Thừa long nhất lăng, kinh nhạ đích vấn đạo: “Nam gia gia dã dĩ kinh tẩu liễu?”
Ngã điểm liễu điểm đầu: “Thị, ngã chỉ thị một tưởng đáo tịnh không gia gia dĩ kinh hữu dự tri liễu.”
“Quái bất đắc sư phụ giá đoạn thời gian tọa lập nan an, tổng thị niệm thao trứ yếu khứ kiến lão hữu liễu.” Thừa long thuyết trứ trạm khởi thân lai, lai đáo liễu tịnh không đích di thể thân biên.
Thiết ngưu sáp thoại thuyết đạo: “Na cá…… Năng bất năng tiên biệt tự cựu, tứ công tử, đồ thành na cá vương bát đản khả bất năng nhượng tha bào liễu a, tha đáo để hoàn tại bất tại hậu sơn?”
“Bát thành hoàn tại, giá dạng đối tha lai thuyết dã canh gia bảo hiểm, bất quá tha khẳng định dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, tựu đẳng trứ ngã môn khứ tự đầu la võng ni.” Ngã khai khẩu thuyết đạo.
Ngã thoại cương thuyết hoàn, thủ cơ tựu hưởng liễu khởi lai, thị lâm đông phát lai đích nhất điều tiêu tức: “Tứ công tử, ngã môn tại hậu sơn đoạn nhai xử, nâm đáo liễu mạ?”
Ngã khán hoàn chi hậu thu khởi thủ cơ, thuyết đạo: “Tại hậu sơn đoạn nhai.”
“Tại tựu hành, mụ đích, soa điểm bị tha hại tử, ngã nhất định yếu thân thủ đoá liễu tha.” Thiết ngưu thuyết trứ luân khởi sát trư đao tựu triều trứ môn khẩu tẩu khứ.
Thừa long khoái tốc thoát hạ liễu tự kỷ đích ngoại sáo, cái tại liễu tịnh không đích kiểm thượng, lãnh thanh thuyết đạo: “Ngã dã khứ, như quả tha môn chân đích sát liễu sư phụ, ngã nhất định khiếu tha môn thường mệnh.”
Ngã điểm liễu điểm đầu, kiểm khởi địa thượng đích quỷ đao thuyết đạo: “Hảo, bất quá tiểu long nhĩ tiên bất yếu lộ diện, tại hậu diện cân trứ ngã môn tựu hành, dĩ phòng tha môn tái sái thập ma hoa chiêu.”
Thừa long do dự liễu nhất hạ, giá tài điểm liễu điểm đầu, chỉ liễu chỉ tả biên đích nhất điều tiểu lộ thuyết đạo: “Giá điều lộ khả dĩ thượng hậu sơn đích đoạn nhai.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!