“Tố vĩnh viễn bỉ tại giá lí thuyết hảo, hiện tại khẳng định thị hữu vấn đề, bất quản thị âm dương vệ bạn loạn hoàn thị pháp bộ tạo phản, thanh giả tự thanh, giá đô yếu khán nhĩ môn tự kỷ như hà ứng đối, mao cương đích thật lực đại gia đô thanh sở, hiện tại tối trọng yếu đích thị quốc sư hòa kỳ tha các bộ đích an toàn.” Tử sĩ nhị thuyết đạo.
Kỳ tha đích bộ thủ phân phân điểm liễu điểm đầu.
Tử sĩ nhị kế tục thuyết đạo: “Tuy nhiên giá kiện sự ngận hữu khả năng thị na lưỡng cá tiềm nhập trứ tố đích, đãn thị tại âm dương vệ hòa pháp bộ đô một hữu tẩy thanh hiềm nghi chi tiền, quốc sư phủ do võ bộ thống nhất an bài bộ thự, các vị huynh đệ thị phủ đồng ý?”
Tử sĩ tứ đệ nhất cá phụ hòa đạo: “Nhị ca, nhĩ thuyết chẩm ma bạn cha môn tựu chẩm ma bạn.”
Kỳ tha nhân dã hoãn hoãn đích điểm liễu điểm đầu, giá cá thời hầu đề xuất dị nghị, tựu hữu bị bát tạng thủy đích hiềm nghi, nhi thả võ bộ dã hữu giá cá năng lực tạm thời thủ đại âm dương vệ đích chức năng.
“Quốc sư hữu na ta cương thi đích tuyệt đối chưởng khống quyền, quốc sư đích an toàn thị đệ nhất vị đích, do võ bộ tiếp thủ, âm dương vệ phụ trách kỳ tha tam bộ đích an toàn, công nông bộ toàn bộ chuyển nhập địa hạ tị hiểm, pháp bộ khứ thi sơn khống thi, tổ chức thi quần tiến thôn, ngã môn tại địa hạ đẳng quốc sư xuất quan.” Tử sĩ nhị tảo tựu chuẩn bị liễu nhất sáo thuyết từ, thuyết đích ngận lưu lợi.
Chúng nhân mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, cương chuẩn bị hành động, tử sĩ nhị tái thứ thuyết đạo: “Hoàn hữu, giá kiện sự tình giáo do võ bộ điều tra, võ bộ hội bất định thời đích truyện hoán nhậm hà nhất cá khả nghi nhân viên, hi vọng đại gia năng cú phối hợp.”
“Hảo, nhất định phối hợp!” Tử sĩ tứ trực tiếp thuyết đạo.
Tử sĩ nhị chuyển đầu khán trứ tử thị nhất thuyết đạo: “Đại ca, khiếu huynh đệ môn tiểu tâm điểm, như quả bất địch, tựu tiên triệt đáo địa hạ lai.”
“Lão nhị, bất chí vu bất hành, chỉ thị nhu yếu thời gian, ngã pháp bộ quang minh chính đại, thệ tử hiệu trung quốc sư, đại gia khán ngã môn chẩm ma tố tựu hảo liễu.” Tử sĩ nhất thuyết trứ khiêu hạ cao đài, đái trứ pháp bộ đích kỉ bách nhân trực bôn thi sơn.
Sự dĩ chí thử, dĩ kinh một hữu nhân khứ quan tâm na lưỡng cá tiềm nhập giả liễu, tuy nhiên đại gia đô tri đạo giá sự nhi ngận hữu khả năng hòa na lưỡng cá tiềm nhập trứ hữu quan.
Tử sĩ nhị chỉ liễu chỉ ngã hòa tằng tử dương thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá cân võ bộ tẩu, ngã yếu tường tế tri đạo hữu quan sự tình.”
Ngã hòa tằng tử dương giả trang khán hướng tử sĩ tứ, tử sĩ tứ trực tiếp thuyết đạo: “Khiếu nhĩ môn phối hợp, nhĩ môn nhĩ đóa lung liễu mạ?”
Ngã lưỡng cản khẩn điểm liễu điểm đầu, diện cụ hạ diện đích biểu tình đô thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Hạ nhất khắc, nhân quần khai thủy bạo động khởi lai, thi sơn đích phương hướng truyện lai liễu thảm liệt đích khiếu hảm thanh, viễn viễn đích khán quá khứ, kỉ thập cá âm dương vệ bính mệnh đích vãng sơn hạ bào, nhất biên bào nhất biên hảm trứ thi quần bạo động liễu.
Nhi tại tha môn đích thân hậu, sổ bách chỉ cương thi hạo hạo đãng đãng đích hạ liễu sơn, nhất ta bào đích mạn đích âm dương vệ, trực tiếp bị hung mãnh đích mao cương trảo trụ, thân thể trực tiếp tê thành liễu lưỡng bán.
Thi quần hạ sơn thái khoái liễu, khoái đích siêu xuất liễu ngã đích tưởng tượng.
“Khoái khoái khoái, sở hữu nhân tiến nhập địa hạ, võ bộ đích sở hữu nhân, cân ngã khứ dưỡng tâm cư hộ vệ quốc sư.” Tử sĩ nhị đại thanh hảm đạo, trực tiếp khiêu hạ liễu lôi đài, triều trứ đông bắc phương đích nhất tọa sơn bào khứ.
Võ bộ đích nhân căn bổn bất cảm đãi mạn, phân phân cân trứ tử sĩ nhị bào liễu khởi lai.
Ngã hòa tằng tử dương đối thị nhất nhãn, dã bạt thối truy liễu thượng khứ.
……