“Tử thập tam?”
Tư văn thanh nhã đích thân ảnh hốt nhiên tại ngã thân hậu hiển hiện.
Ngã mãnh nhiên nữu đầu khán khứ, quả nhiên khán đáo tư văn thanh nhã liên đái trứ nhất quần nhân nhiễu tại ngã thân trắc khán trứ ngã.
Ngã hồi thân chi hậu, thị tuyến chuyển chí chư cát minh trạch.
Dạ sắc nhưng thị tương chúng nhân bao khỏa, ngã hoãn hoãn thổ liễu khẩu khí, chu thân hoang lương hựu ám đạm.
“Chẩm ma liễu giá thị? Bính đáo thập ma liễu?”
Tư văn thanh nhã thấu cận liễu khán trứ ngã vấn đạo.
Ngã diêu liễu diêu đầu một đa thuyết, nhi thị khai thủy đả lượng chu vi hoàn cảnh.
Yếu thuyết giá lí thị phần địa đích thoại, na thược thi, tất nhiên tàng tại phần địa đích mỗ nhất xử.
Tối nguy hiểm đích địa phương, vãng vãng dã thị tối an toàn đích địa phương, ngã tưởng, na lão đầu dã thị bất hội sỏa đáo tương đông tây đái tại tự kỷ thân thượng.
“Tẩu ba……”
Ngã đạm đạm thuyết liễu nhất thanh giá tài khiên trứ sơ sinh tiền hành.
Bối hậu đích nhân đảo thị bất thiếu, đãn đại đa thị địch phi hữu.
Nhân tâm giai thị lợi lai lợi vãng, thùy dã bất hội chân đích khứ tại hồ dữ tự kỷ hào vô quan hệ đích cạnh tranh giả!
“Đáo liễu.”
Chư cát minh trạch tại ngã thân trắc đạm đạm thuyết đạo.
Ngã sĩ đầu khán khứ, âm sâm trất tức đích cảm giác thuấn gian truyện lai.
Giá lí, thị như na trường lão sở thuyết, thị nhất phiến phần địa.
Tư văn thanh nhã vọng trứ nhãn tiền đích tràng cảnh ngận thị xuy tiếu nhất phiên, mi nhãn lí tẫn hiển ẩn hối.
“Chân thị hảo địa phương a, giá ta nhân phạ bất thị tưởng tương ngã môn hoạt mai liễu ba?”
Ngã một xuất thanh, tại thân trắc đích nhất quần nhân dã đô cân trứ thiết thiết tư ngữ.
“Giá thị thập ma quỷ địa phương? Chẩm ma hảo hảo đích tiến liễu mộ địa? Chân thị bất cát lợi!”
“Đô giá ma liễu nhĩ hoàn tưởng trứ cát lợi, cản khẩn hảo hảo tưởng tưởng tiếp hạ lai chẩm ma sấm quá khứ ba?”
“Thị a, giá địa phương giá ma âm sâm, đãi cửu liễu nhất định hội thương thân đích, cha môn khả bất năng cửu lưu!”
……
Kỉ nhân tự cố tự thuyết đích đảo thị hảo thính, đãn sự thật thượng, na lí hữu giá ma khinh tùng?
“Nhập liễu cảnh môn, nhĩ cương tài khán đáo liễu thập ma?”
‘ ba ——’
Bối hậu chư cát hốt nhiên nhất ba chưởng phách tại ngã kiên giáp chi thượng, ngã đốn thời hồn thân nhất chấn não đại lí nhất phiến huyễn vựng.
Hứa thị sát giác ngã tình huống bất đối, chư cát minh trạch phương tài thu hồi thủ nhất dạng đích khán trứ ngã.
“Nhĩ chẩm ma liễu? Phạ liễu? Giá khả bất tượng thị nhĩ đích phong cách a!”
Ngã văn thanh khán hướng diện tiền đích gia hỏa thật chúc vô nại.
“Na ngã cai thị thập ma phong cách? Bất yếu mệnh? Phong tử?”
Chư cát minh trạch chinh liễu chinh phương tài hồi thần đạm nhiên đạo: “Giá dạng tựu đối liễu……”
Ngã khán trứ giá tiểu tử hoãn hoãn tùng liễu khẩu khí, na cổ nhập liễu huyễn tượng đích cảm giác, bất tri chẩm đắc tổng tượng thị tiêu bất hạ khứ.
Giá dạng đích cảm giác thái chân thật liễu, kỉ hồ nhượng ngã dĩ vi nhưng thị thân xuất huyễn tượng chi trung.
“Hành liễu, biệt tưởng liễu, nhãn hạ tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát, tử thập tam, tựu toán thị nhĩ tưởng đả thối đường cổ, nhãn hạ dã lai bất cập liễu……”
Ngã văn thanh phương tài khán trứ tư văn thanh nhã vô nại đạo: “Nhĩ môn nan đạo một giác đắc na lí bất thái đối kính? Nhĩ môn đích huyễn tượng lí, một xuất hiện thập ma mạ?”
Lưỡng nhân giá tài hỗ tương khán trứ mâu tử lí tẫn thị nhất trận mộng.
Ngã khán đích thật chúc vô nại, tác tính thân thủ đáp tại lưỡng nhân kiên bàng thượng thí tham.
Giá lí yếu chân thị huyễn tượng, tất nhiên thị thập ma sự tình đô khả năng hội phát sinh!