“Tiểu tử, bổn lai khán tại nhĩ hoàn niên khinh đích phân thượng bất tưởng hòa nhĩ động thủ, khả nhĩ thật tại thị nhượng ngã đại vi cật kinh, một tưởng đáo cánh nhiên thị đối ngã môn nhiêu cương bí thuật quan, cánh nhiên canh thị vi liễu bí thuật bất tri tòng hà trảo lai đích phá trùng tử mạo sung tuyết lí hồng, đương chân thị cai tử!”
“Nhiêu mạt!!!” Nhiêu mạt thuyết đắc thật tại thị khởi hưng, đãn ngận hiển nhiên bất chỉ thị ngã thính bất hạ khứ.
Nhiêu mân thượng tiền trạm tại nhiêu mạt thân trắc trành trứ nhân mãn nhãn túc trọng địa vấn đạo: “Nhĩ giá thoại khả thị đại bất kính, sư phó chẩm ma giáo đạo ngã môn đích nhĩ vong liễu? Cánh nhiên chất nghi tuyết lí hồng đích chân giả?”
Nhiêu mạt thiểm khai nhất bộ thị tuyến phóng tại ngã thân thượng băng lương đích nhượng nhân bất cấm hồn thân lãnh chiến.
“Sư huynh, ngã đại bất kính? Ngã vong liễu sư phó như hà giáo đạo? Ngã khán vong liễu giá ta đích, chỉ hữu nhĩ ba?”
Giá nữ nhân thượng tiền thân tử kỉ hồ thiếp tại nhiêu mân thân thượng, nhiêu mân bất đắc dĩ nhi hậu thối.
Chỉnh cá nhân khán trứ nhiêu mạt kiểm sắc thiết thanh, thân thượng hàn khí canh thị trầm muộn.
Nhiêu mạt trành trứ nhiêu mân xuất thanh đạo: “Sư huynh, đương thời sư phó thị thuyết liễu thánh cổ tức chí, đãn dã một thuyết thị ngoại tộc nhân đái lai đích, giá nhĩ dã tương tín? Yếu thị kim nhật trạm tại giá lí đích nhân thị ngã, nhĩ hội nguyện ý tương tín ngã nã đích thị chân đích thánh cổ mạ?”
“Ngã tương tín!” Nhiêu mân nhị thoại bất thuyết trực tiếp khán trứ nhân trầm thanh phụ hòa, giá dạng quả đoạn địa đáp án đảo tượng thị nhượng nhiêu mạt một dự liêu đáo tự đích.
Tha trạm tại nguyên địa lăng liễu kỉ miểu, nhiêu phong kính trực thượng tiền khán trứ nhiêu mân bất nại phiền đạo: “Chủy trường tại nhĩ thân thượng nhĩ tự nhiên thị tưởng chẩm ma thuyết tựu chẩm ma thuyết, đãn ngã môn nhãn hạ khả bất thị vi liễu nhĩ tại giá lí thân biện, nhĩ nhất trực tại tưởng thập ma dĩ vi ngã môn bất tri đạo?”
Nhiêu mân khán hướng lưỡng nhân bất do đắc nhất trận khinh tiếu, tiều trứ lưỡng vị sư huynh muội nhãn để đích thất vọng nùng như mật vân.
Tha tác tính chuyển thân khán hướng ngã, thân thủ tại ngã kiên giáp thượng phách liễu phách, mi nhãn lí đái trứ khuyến cáo.
“Thập tam, điểm đáo tức chỉ, một nhân yếu nhĩ doanh, bảo toàn tính mệnh tức khả, lưu hữu thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu!”
Ngã điểm điểm đầu bất tái độc dữ giá lưỡng nhân đa thuyết, kí nhiên cai lai đích trì tảo đô hội lai, nhãn hạ thuyết đắc tái đa đô một dụng.
“Hành liễu, bỉ thí tựu yếu khai thủy liễu, tử thị hậu nhân, chuẩn bị hảo liễu mạ?”
Nhiêu phong khán trứ ngã nhãn thần lí tẫn thị tiếu ý, na tiếu ý lí tàng trứ đích đao kiếm tựu toán thị ngã bế thượng nhãn tình dã năng cảm thụ đáo.
Thử nhân tâm cơ thâm trầm bất khả tiểu thứ, chỉ thị ngã hoàn thị vô pháp tưởng tượng tha thị như hà thuyết động công hội lí đích lão nhân đích?
Hữu liễu công hội tại ám trung tương trợ, na tất nhiên thị sự bán công bội, chỉ thị như thử đại phí chu chương, phạ thị dụng liễu phi thường thủ đoạn ba!
Nhất hành nhân hi hi lạc lạc đáo liễu viện tử chi ngoại, chúng nhân nhĩ khán ngã khán nhĩ, chu vi đích dân chúng canh tượng thị khẩn trương đích nha xỉ đô yếu giảo phá tự đích?
Khán trứ giá ta nhân nhãn để đích kỳ đãi dữ trứ cấp ngã diệc thị khán trứ nhiễu phong giác đắc thật tại phúng thứ.
Thân vi đại trường lão, soa bất đa kỉ hồ thị nhiêu cương đích chưởng quản nhân, khả tha cánh nhiên hoàn thị bất mãn ý?
Viện tử lí khán đài tiền bãi phóng trứ tế tự sở dụng đích hương lô, nhật chiếu hương lô sinh tử yên, thanh phong từ lai, na trận trận hương hỏa đích khí tức tương chỉnh cá tràng địa bao khỏa.
“Cáp cáp cáp, thử tiêu bỉ trường, tiểu tử, kim thiên toán thị nhĩ mệnh bất hảo bính đáo ngã môn, phóng tâm ba, đãi nhĩ tử hậu ngã nhất định hội cấp nhĩ thiết thiết trí lăng tẩm đích……”
Khán trứ nhiêu phong đối ngã mãn kiểm u thâm tiếu ý, na mi nhãn, phảng phật thị dĩ kinh khán đáo liễu ngã đích kết cục tự đích?
Ngã thượng tiền nhất bộ, khán trứ nhãn tiền chi nhân đạm đạm đạo: “Đại trường lão giá phiên thoại thuyết đích ngôn chi thượng tảo, nhậm hà sự tình bất đáo tối hậu nhất khắc tựu hoàn thị hội hữu biến cố, đại trường lão khả biệt đại ý thất kinh châu!”
Đại trường lão văn thanh khán hướng ngã đích nhãn lí canh đa liễu hứa đa nhượng nhân khán bất thấu đích quỷ dị thần sắc.
Hiển nhiên thị tưởng lộng tử ngã hứa cửu liễu, giá dạng đích nhân, tâm cơ thâm trầm, trứ thật bất khả phóng tùng.
Phần hương tế tổ chi hậu, chúng nhân tồn tọa tại địa thượng khán trứ ngã môn, đại trường lão tối tiên tẩu liễu thượng khứ.
Tha sĩ nhãn vọng hướng chúng nhân: “Chư vị, thử nhân nãi thị ngoại tộc nhân, sơ đáo ngã môn nhiêu cương tựu yếu dữ ngã bỉ thí, như thử đại đích danh đầu, ngã nhược thị bất tiếp thụ, kỳ khởi bất thị thành liễu ngã phạ liễu ngoại tộc nhân, na nhật hậu ngã môn nhiêu cương hậu nhân hoàn như hà diện đối giang hồ?”
Nhất cú thoại lạc, đăng thời chu vi nhất quần nhân tiều trứ tha môn đích dạng tử phân phân khai thủy phát xuất hảm khiếu thanh.
Na trận trận thanh hưởng nhượng nhân thính trứ thật bất đắc kính, ngã tiều trứ na ta trách trách hô hô đích nhân, bất tri đạo tha môn nhược thị tri đạo liễu chân tương hựu cai như hà tự xử?
“Tiểu tử, dân khả tái chu diệc khả phúc chu, giá ta nhân đối ngã đích tôn sùng nhĩ dã khán đáo liễu, nhĩ thuyết nhĩ, thủ đoạn thủ đoạn bất như ngã, danh vọng danh vọng bất như ngã, đích nhĩ dụng thập ma hòa ngã bỉ thí? Giá dạng đích nhĩ, hoàn hữu nhân trạm tại nhĩ giá biên mạ?”
“Chẩm ma giá ma đa thoại? Đại trường lão thị đam tâm thâu liễu nhượng tộc nhân khán trứ thị hội đâu nhân sở dĩ ám kỳ ngã lưu kỉ phân tình diện thị mạ?”
Thuyết bãi bất đẳng tha hồi đáp ngã đăng thời nhất cổ não trùng liễu xuất khứ, giá gia hỏa tâm tư chẩn mật bất năng đẳng.
Yếu tưởng thắng lợi tất tu yếu xuất kỳ bất ý, giá lưỡng nhân tại kim thiên chuẩn bị sát liễu ngã, ngã đương nhiên thị bất năng nhượng tha môn như nguyện dĩ thường.
Y tụ gian quỷ đao hoạt lạc, ngã thân ảnh sạ nhiên nhất thiểm, xuất hiện tại giá gia hỏa thân hậu.
Quỷ đao phao xuất, ngã song thủ hợp thập, đăng thời tại tâm hạ nam nam niệm thao trứ chú thuật.
Tuy nhiên chú thuật đối đãi hoạt nhân một đa đại dụng xử, đãn giá dạng đích an định tâm hoàn trứ thật nhượng nhân nan dĩ khống chế……
Nhiễu phong hiển nhiên thị tác chiến ngận đa thứ liễu, dĩ kinh thị đối ngã bất tái úy cụ.
Khán trứ yêu thân phiên chuyển đích mô dạng canh tượng thị tại đậu lộng trứ tiểu hài tử tự đích hồn thân thượng hạ tẫn thị điều khản.
Chưởng tâm chỉ thị ác trụ quỷ đao? Ngã khán liễu nhãn đối phương, nhiêu phong trùng ngã tiếu liễu tiếu tiện thuyết đạo: “Tiểu tử, nhĩ đích thủ đoạn hoàn soa đắc viễn, yếu tưởng thắng ngã giản trực thị bất khả năng đích sự tình, ngã khuyến nhĩ hoàn thị hảo tự vi chi đích hảo!”
Ngã văn thanh một lý hội giá gia đích phế thoại, ngận đa thời hầu, năng bất năng tố đáo, tự nhiên thị yếu thí nhất thí tài tri đạo.
Ngã tấn tốc thượng tiền, chu thân khí tức canh thị biến đắc lãnh tịch, vọng trứ đối phương thủ lí quỷ đao đích thôi động chú thuật.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!