Thoại thuyết đáo giá lí liễu, vô nại chi hạ, ngã chỉ năng cân trứ ngưu gia triều tiền tẩu khứ.
“Giá thùy a? Hựu thấu quá khứ ai mạ? Trường thành giá phó mô dạng hoàn lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục?”
“Giá niên đầu giá dạng đích nhân đa liễu khứ liễu nhĩ hựu bất thức bất tri đạo, thùy hoàn một hữu cá hào môn mộng?”
“Mộng thủy chung thị mộng a, hoàn thị cước đạp thật địa điểm đích hảo, bất yếu tưởng trứ na ta bất thiết thật tế đích ngoạn ý.”
……
Ngưu gia một lý hội, ngã tự nhiên dã thị lại đắc tái đa thuyết, giá ta nhân cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan, ngã dĩ kinh toán thị tập quán liễu, tất cánh tha môn năng hỗn đáo kim thiên, dã bất tri đạo thị chẩm dạng hỗn trứ quá lai đích.
“Tiểu linh nhi? Giá ta thiên hoàn hảo mạ? Đô bất cấp ngưu gia đả đả điện thoại?”
Ngưu gia giá dạng nhất phó tự lai thục đích dạng tử hiển nhiên thị dẫn lai liễu ngận đa nhân đích quan chú.
Chúng nhân đích thị tuyến tài phân phân chuyển liễu quá lai, nhãn lí tự nhiên đô đái trứ sá dị.
“Giá, giá tha mụ, nhận thức a?”
“Giá đại hán hựu thị na tộc đích? Truyện văn vu thị hòa tử thị quan hệ thậm hảo, mạc bất thị tử thị đích?”
“Bất năng ba, tử thị na tiểu tử thính thuyết niên kỷ bất đại a, khán trứ cân tại tha hậu diện đích tiểu tử đảo dã hoàn soa bất đa.”
Ngã một lý hội, đáo liễu linh nhi diện tiền, trực đáo trạm tại giá lí, ngã tài tri đạo tư niệm dĩ như hồng lưu nhất bàn tuyên tiết nhi xuất.
Vọng trứ nhãn tiền diện mục lãnh đạm sơ viễn đích tiểu nha đầu, ngã chỉ giác đắc hảo tượng thị na lí bất thái đối?
Đãn hoàn thị cân trứ ngưu gia vấn đạo: “Linh nhi, hoàn hảo mạ?”
Đãn ngã đáo để thị một đắc đả đáo hồi đáp, chỉ thị thân biên cân trứ đích trợ thủ tương ngã lưỡng lan tại linh nhi thân tiền.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân? Linh, thị ngã môn tộc trường danh húy! Nhĩ môn cánh cảm trực hô ngã tộc tộc trường danh húy?”
Thính trứ giá trợ thủ đích thoại ngưu gia hiển nhiên thị bất nhạc ý liễu, lập khắc hồi đầu khán liễu ngã nhất nhãn tựu kính trực đỗi liễu hồi khứ.
“Hắc, nhĩ giá tiểu tử chân thị đại thủy trùng liễu long vương miếu hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ tính thậm danh thùy ba? Ngã nhĩ môn đô bất tri đạo? Nan đạo linh nhi một cáo tố nhĩ môn ứng cai chẩm ma khiếu mạ?”
Na trợ thủ đảo thị dã một đa thuyết, chỉ thị tại khán hướng tự gia tộc trường đích nhãn thần lí đái liễu hứa đa tham thị.
Tượng thị tại tuân vấn ngã môn đích thân phân, đãn nhưng thị khán trứ ngã môn ngận thị cảnh thích.
Chu vi nghị luận đích nhân khán nhiệt nháo đích nhân nhưng thị việt lai việt đa, tiều trứ ngã môn đô đái trứ ta gia du.
“Cáp cáp cáp, biệt thị khứ cường hành phàn thân phú quý đích ba? Nhĩ khán biệt nhân đô bất đáp lý……”
Ngưu gia khán trứ linh nhi bất tử tâm địa tiếp trứ vấn đạo: “Linh nhi, nhĩ khả biệt trang tác bất nhận thức a?”
Linh nhi giá tài hoãn hoãn chuyển thân, nhất thân tử sắc sa quần, cập yêu trường phát bị nhất trực trâm thoa vãn trụ, diện đái bạc sa, cận lộ xuất nhất song nhãn tình tựu túc dĩ nhượng nhân khán đáo lí diện bố mãn liễu đạm mạc.
Khán đáo giá nhãn thần, ngã hoảng nhiên giác đắc, na lí hảo tượng thị, bất thái đối liễu.
Nhãn tiền nhất hướng thị kiến liễu ngã xưng hô ‘ thập tam ca ca ’ đích tiểu cô nương, giá thứ khước thị đạm nhiên đạo: “Lưỡng vị tiên sinh kí nhiên thị bổn địa nhân, vi hà yếu khi phụ sơ lai sạ đáo đích ngoại tộc nhân? Thị tưởng hướng bổn tộc trường giải thích thập ma thị, cường long nan áp địa đầu xà mạ?”
……
Giá thứ chấn kinh đích khả bất chỉ ngưu gia liễu, ngã ngốc ngốc trạm tại nguyên địa, chỉnh cá nhân uyển nhược bị lôi đình kích trung tự đích?
Não hải chi trung tại tưởng ta thập ma ngã tự kỷ đô dĩ kinh bất thái thanh sở liễu, khả khán trứ tương ngã xưng hô vi tiên sinh đích tiểu cô nương, ngã chỉ giác đắc, ngã môn chi gian, hảo tượng thị hữu thập ma bất nhất dạng liễu?
Khả bất đan đan thị xưng hô, hoàn hữu linh nhi đích nhãn tình, tha khán trứ ngã, tượng thị khán trứ, mạch sinh nhân?
Giá dạng đích cảm giác đăng thời tại ngã tâm để sạ hiện, ngã thân tử nhất chiến nhất hướng thị đạm nhiên đích tâm lí, tượng thị thính đáo liễu thập ma phá toái đích thanh hưởng?
Ngưu gia đảo thị thượng vị sát giác sự tình đích dam giới, hoàn bãi liễu bãi thủ tiếu trứ khán trứ linh nhi thuyết đạo: “Tiểu linh nhi nhĩ giá thoại thuyết đắc thoại thuyết đắc chẩm ma hồi sự? Bất nhận thức ngã liễu? Biệt nháo liễu……”
Thuyết trứ tựu yếu thượng tiền trảo trụ linh nhi kiên bàng, bất đẳng ngã lạp trứ hạ nhất thuấn sậu nhiên gian tử quang thiểm quá.
Na đạo tử sắc thân ảnh nhất bả khiên trụ ngưu gia địa thân quá khứ đích thủ oản tương chỉnh cá nhân khán bất xuất thị thải liễu na nhất đạo huyệt vị tự đích cánh thị trực tiếp tương nhân nhất cá suất tại địa thượng?
Giá dạng đích thân đoạn, ngã chỉnh cá nhân triệt để ngốc trụ liễu……
Đáo để, tái một kiến quá đích thời hầu, linh nhi đô kinh lịch liễu ta thập ma?
Ngưu gia bị tạp tại địa thượng hựu thị ngốc trụ, nhãn thần tại ngã thân thượng chuyển nhất chuyển, tái độ tại linh nhi thân thượng chuyển nhất chuyển.
Tượng thị bất tri đạo cai như hà khai khẩu, dã tượng thị tài minh bạch, bất thị thu nhật ly khai đắc thái tảo, nhi thị chú định đích, yếu tẩu đích, chung quy thị yếu tẩu đích.
Tha hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, giá thứ tài lão lão thật thật tẩu đáo ngã thân trắc, tại ngã nhĩ biên thanh âm chiến lật trứ thuyết đạo: “Linh nhi, giá thị, chẩm ma liễu?”
Ngã đương nhiên dã thị bất tri đạo, đãn khán đáo đối diện đích nhân nhưng thị nhất phó đạm nhiên mạch sinh đích mô dạng hữu na ma nhất siếp ngã chỉ giác đắc hô hấp đa hữu ta khốn nan.
“Ngã dã bất thanh sở……”
Thuyết bãi, ngã triều tiền tẩu khứ, na trợ thủ nhưng thị tương ngã thân thủ lan trụ.
Ngã dã vị tằng lý hội, chỉ thị tại linh nhi diện tiền vi vi củng thủ, kế nhi tài hoãn hoãn đạo: “Vu tộc trường hảo, ngã thị tử thị tộc trường tử thập tam, tảo tựu thính văn vu thị tộc trường vu linh trị tộc thủ đoạn pha cao, kim nhật nhất kiến quả nhiên thị danh bất hư truyện, phương tài ngã giá vị bằng hữu mạo phạm chi xử hoàn vọng tộc trường đa hữu kiến lượng……”
Thân biên nhất quần nhân hựu khai thủy nghị luận, giá thứ khước thị nghị luận đích nhân canh đa liễu.
Tẫn quản giá đoạn thời gian lí tiền khứ cầu thú đích nhân ngận đa, đãn thị tộc nội chúng nhân dã đô thị dụng tộc trường dĩ hữu hôn ước nhi thôi từ.
Chu vi đích nhân dị dạng đạo: “Tha tựu thị tử thị đích tộc trường? Tứ thập tam?”
“Tử nam đích hậu nhân? Tha bất thị hòa vu thị hữu hôn ước đích mạ? Chẩm ma hảo tượng thị bất nhận thức tự đích?”
“Hại, giá thùy thanh sở a? Giá ma đa niên liễu, nhĩ dã bất thức bất tri đạo, hiện tại giá niên khinh nhân na lí hoàn cố đắc thượng nhất chỉ hôn ước? Đại đa đô hỉ hoan tại ngoại diện ngoạn, hoa hoa thế giới đa tinh thải a, hà tất vi nhất chỉ hôn ước thúc phược?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!