Khán trứ nhãn tiền phát sinh đích giá bàn trạng huống ngã chỉnh cá nhân chinh tại nguyên địa.
Sở dĩ, gia gia tại khứ thế chi tiền tựu thị tao thụ liễu giá nhất phiên động tĩnh?
Tha bổn lai tựu dĩ kinh thụ thương liễu, gia chi hoàn bính thượng liễu giá gia hỏa?
Tràng cảnh đô tại hi thích, ngã trạm tại nguyên địa văn ti bất động, tử vong tràng cảnh tái hiện, giá đáo để thị tưởng thuyết minh thập ma?
Quá liễu lương cửu, ngã phương tài hồi thần, tả hữu khán liễu khán không đãng đãng đích tiểu hạng lí chỉ giác đắc hồn thân phát ma.
Gia gia lâm tẩu chi tiền tương ngã thác phó cấp ngưu gia, nhi ngưu gia dã xác thật tố đáo liễu.
Giá dạng tưởng trứ, ngã hoãn hoãn tiền hành, tiền phương tiểu lộ bị bạch tuyết nhiễm tẫn, na lộ thượng nguyệt quang dữ tuyết quang liên thành nhất phiến minh hoảng hoảng đích nhượng nhân thật tại giác đắc hoảng nhãn.
Tiếp liên ngộ đáo giá lưỡng kiện sự, ngã tổng giác đắc na lí tượng thị bất thái đối tự đích?
Đãn đáo để vãng tiền tẩu một tại tiếp trứ tưởng, cai kiến đích nhân, hoàn tại tiền phương đẳng trứ.
Đẳng đáo ngưu gia phần tiền dĩ kinh thị bán dạ tức tương lăng thần liễu, nhất đạo thân ảnh tựu tại phần tiền trạm trứ, song kiên chi thượng lạc mãn liễu tuyết hoa.
Ngã thượng tiền tại tha thân thượng phách liễu phách phương tài trí khiểm: “Bão khiểm a, lai vãn liễu……”
Trần mộc trường xuất nhất khẩu khí, bạch sắc khí tức nhất đoàn tát xuất khứ xuy tẩu kỉ phiến tuyết hoa, tha khinh khinh thuyết đạo: “Một quan hệ, ngã bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu kim vãn nhĩ lai bất liễu đích chuẩn bị, một tưởng đáo, nhĩ hoàn thị lai liễu.”
“Lai bất liễu?” Ngã giác đắc kỳ quái, tựu toán thị bính đáo na ta họa diện hựu như hà?
Quá khứ đích sự tình tuy nhiên thống khổ, đãn đáo để thị dĩ kinh phát sinh quá liễu, nhất vị đích bồi hồi dã tựu một ý nghĩa liễu.
“Cổ long tiên sinh thỉnh ba, lao phiền tiên sinh liễu……”
Trần mộc thượng tiền nhất bộ trừu xuất cống hương, dữ tầm thường cống hương đại bất tương đồng, tha chưởng tâm sở dụng cống hương canh trường canh thô.
Nhan sắc tiên hồng, thậm chí hoàn đái trứ ta huyết tinh vị?
Trần mộc tại địa thượng bào xuất nhất cá tam xích tam đích khanh chi hậu tựu tương cống hương sáp liễu tiến khứ.
Kế nhi mai liễu căn bộ thặng hạ tại thượng bán bộ phân, tha chưởng tâm tại cống hương chi thượng tảo quá, đăng thời hỏa quang nhất thiểm nhi quá, yên vụ thuận trứ tuyết dạ từ từ thượng thăng.
Huyết tinh vị đích yên vụ nhượng ngã giác đắc kinh nhạ, giá dạng đích cống hương ngã đảo thị đệ nhất thứ tiếp xúc.
Trần mộc trạm tại nguyên địa bế nhãn trầm thanh, chỉnh cá nhân thân thượng khí tức biến đích dã dũ phát lãnh liệt……
Tha bất đoạn chiến lật, thời nhi hựu tượng thị đả liễu cá lãnh chiến tự đích hoảng nhiên tranh nhãn liễu, tranh nhãn chi hậu tựu vãng phần địa thượng tát nhất bao hoàng đậu.
Tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập ma yếu sái hạ giá ta hoàng đậu, đãn tát hoàn chi hậu tựu phát hiện tha tinh thần trạng thái hảo đa liễu.
Kế nhi vãng phản trọng phục giá dạng đích động tác, ngã bất trụ hô hấp, trành trứ tha tâm hạ thật tại thị bất tri đạo cai thuyết ta thập ma tài hảo?
Chu vi cổ quái khí tức việt phát phồn tạp, ngã kỉ hồ đô bị giá ta khí tức bao khỏa.
Nhi trần mộc nhưng thị tại phần mộ chi thượng trạm trứ, tha chu vi oanh nhiễu liễu nhất phiến ô hắc đích khí tức.
Tại tuyết bạch dữ kiểu khiết chi trung phân ngoại minh hiển, chỉnh cá nhân khán trứ tựu tượng thị nhập liễu ma nhất bàn.
Đãn cảm giác đích đáo tha tinh thần trạng thái khước hựu hoàn bất thác, pha hữu nhất cổ dũ chiến dũ dũng đích tư thái.
Cổ long nhất mạch đích thông linh thủ đoạn ngã dã chỉ thị thính thuyết, dã một kiến quá thật địa thao tác, như kim đệ nhất thứ khán đáo giá ta đương chân thị nhượng nhân kinh nhạ bất dĩ.
Cánh thị dĩ tự thân vi môi giới lai đạt đáo thông linh đích mục đích, nan quái cổ long nhất tộc ngận thị đoản mệnh.
“Tử thập tam, nhĩ sở cầu kiến giả vi thùy?”
Ngã văn thanh tấn tốc hồi đạo: “Nam thành sát trư tượng thiết ngưu.”
Ngã tâm lý hốt nhiên hữu điểm khẩn trương, đồng vi táng sư ngã tự nhiên năng cảm giác đắc đáo trần mộc thân thượng âm chí khí tức việt phát trầm trọng liễu.
Giá thuyết minh giá thứ dẫn linh thông linh hoàn thị ngận hữu tác dụng đích, ngã chiến lực bất an đích lai hồi bồi hồi.
Tiều trứ đối phương chi nhân hoãn hoãn bàn tất tọa hạ, thân biên đích hoàng đậu đô dĩ tiêu thất bất kiến.
Tử tế khán tựu hội khán đáo hoàng đậu đô vi thành nhất quyển đáng tại liễu phần địa ngoại vi.
Trần mộc tĩnh tọa nguyên địa, hốt nhi, hỏa quang diệt liễu, tha tranh khai mâu tử, nhãn lí, đái trứ nhiệt thiết!
Một khai khẩu, đan thị giá bàn nhãn thần ngã tâm hạ dĩ kinh hữu liễu thất bát phân để.
Khán trứ nhãn tiền chi nhân, ngã cấm bất trụ chu thân kích động, xuất thanh hảm đạo: “Ngưu gia……”
Ngã não hải lí chỉ giác đắc tượng thị tại tố mộng tự đích, ngưu gia tự đả ly thế chi hậu ngã nhưng thị giác đắc giá ta sự tình đô tượng thị hoàn vị tằng phát sinh tự đích?
Đãn hiện tại tái khán đáo ngưu gia, ngã chỉ giác đắc tâm tạng đô yếu tứ phân ngũ liệt!
“Tứ công tử.” Ngưu gia hoãn hoãn vi tiếu, tha khán trứ ngã khinh thanh đạo: “Hảo cửu bất kiến.”
Tha đích ngôn ngữ thật tại thị đê trầm, nhiễu tại phần địa chu vi nhượng nhân thính trứ hữu kỉ phân sàn nhược ý vị.
“Ngã bị dẫn linh thượng lai, sở dĩ khí tức bất ổn thị chính thường đích, biệt đam tâm, đô một sự đích.”
Ngã giá tài điểm liễu điểm đầu, vọng trứ ngưu gia hồn thân thượng hạ đô tại phát hàn.
Lương cửu chi hậu, ngã phương tài khán trứ nhãn tiền chi nhân hạm thủ thuyết đạo: “Ngưu gia, đối bất khởi.”
“Thập tam.” Ngưu gia tương ngã đả đoạn, thân thượng khí tức nhưng thị na bàn đạm nhiên nhi u thâm: “Sinh tử hữu mệnh phú quý tại thiên, giá ta sự tình kí nhiên phát sinh liễu, nhĩ tựu bất cai tổng thị tưởng trứ giá ta, tiểu phượng xuất sự, ngã nhất nhân dã thị hoạt bất liễu đích, hạnh hảo, ngã dã cản thượng liễu.”
Kinh thường khán thượng khứ cuồng duệ khốc bá đích ngưu gia hốt nhiên đích giá dạng ôn tình đảo thị nhượng ngã nhất thời hữu ta một tỉnh quá thần lai.
Chỉ thị khán trứ chỉnh cá nhân mạo tự thị văn nhã liễu hứa đa……
“Bất quá, thập tam, giá tiểu tử cánh nhiên dã thị táng sư, thâm tàng bất lậu, nhĩ yếu tiểu tâm vi thượng, vạn nhất xuất điểm thập ma sự tình khả bất hảo liễu, nhất định bất yếu phóng tùng cảnh thích!!!”
Ngã tự nhiên tri đạo ngưu gia thuyết đích thập ma, một thập ma năng thuyết đích xuất khẩu, ngã chỉ tại hạm thủ.
Ngã bổn thị hữu ta vô nại, bổn lai thị ngã khai khẩu yếu hòa ngưu gia bính diện, đãn thử khắc ngộ đáo cố nhân, khước thị phát hiện vô thoại khả thuyết.
Diện tiền thị vong cố cựu nhân, nhi duy độc ngã trạm tại giá lí, tượng thị nhất tràng mộng tự đích tại vu tha đàm thoại.
“Ngưu gia, ngã khán đáo nhĩ đương thời ngộ đáo ngã gia gia đích thời hầu liễu, nhĩ thuyết, đương thời yếu thị nhĩ một đáp ứng tha đích thoại, tựu hảo liễu, giá ta sự tình tựu bất hội phát sinh liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!