Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Bao quát hoàng vị, dã bao quát đông thục quốc đích nhị hoàng tử.

Tha nhất trực vong bất điệu na niên lưỡng quốc giao hảo hậu, lưỡng quốc hoàng tử hòa hoàng nữ kiến diện đích sự tình.

Tha đệ nhất nhãn tựu khán thượng liễu nhị hoàng tử, khả thị thiên thiên bị tha thưởng liễu khứ.

Yếu bất thị nhân vi nhị hoàng tử đắc liễu tật bệnh, tha giá bối tử dã chỉ năng khán trứ tha hòa an mộc lan tại nhất khởi.

Hạnh hảo lão thiên trường nhãn.

Tha tuyệt bất hội thủ nhuyễn, nhĩ bất thị yếu khứ đương hảo nhân mạ?

Khứ liễu tựu bất yếu hồi lai liễu.

“Hắc ngư, giao đại hạ khứ, chuẩn bị hảo phục kích, nhất cá bất lưu, ngã yếu nhượng tha hữu khứ vô hồi.”

Hắc ngư thô tráng hung mãnh.

“Thị!”.

……

Dực nhật, an mộc lan đái trứ kỉ danh thị vệ tùy trứ áp vận lương thực đích nhân mã ly khai kinh đô.

Nhi tại tha ly khai hậu, nữ hoàng thu đáo liễu chu ngọc đích mật tín.

Khán trứ tín trung nội dung, nữ hoàng ngận cật kinh đãn canh đa đích thị hảo kỳ.

Tha tri đạo chu ngọc đích tính cách.

Thử nhân nhất định thị phi phàm chi nhân, bất nhiên chu ngọc đô hảo kỉ niên một hòa tha liên hệ liễu, giá cá thời hầu tại tam hoàng nữ đích sự tình lai liễu thư tín, khán lai giá vị nương tử tựu thị thượng thiên phái lai phụ trợ lan nhi đích.

Tha thông thông tả hạ kỉ hành tự, dụng mật tín phương thức cấp chu ngọc truyện tống hồi khứ.

Tín trung sở thuyết thị tưởng nhượng chu ngọc đa liễu giải nhất ta đường thời vãn đích tình huống thư tín dữ tha.

Nhi thử đồng thời, đường thời vãn chính đái trứ liễu mộ bạch tòng nương gia hồi lai.

Liễu mộ bạch lưu tại tú phường giáo thụ phường trung tú nam, bang trợ thanh thảo hòa quan minh quản lý tú phường sinh ý.

Khán đáo thanh thảo hòa liễu mộ bạch lưỡng nhân hạnh phúc, đường thời vãn tâm lí dã thế tha môn cao hưng.

Tú phường môn tiền, kỉ nhân cáo biệt, phó yến hằng dã ngận cao hưng, tượng thị phóng hạ liễu nhất khối đại thạch đầu.

Quá hậu đường thời vãn đái trứ phó yến hằng, đường thiên vận hòa an mộc tâm đẳng nhân ly khai liễu trấn thượng hồi liễu thôn tử.

Đại bảo nhị bảo tựu tùy đồng tâm bảo tha môn nhất đồng khứ tư thục độc thư nhận tự.

Tức sử lưỡng nhân bất thái nguyện ý, đãn ảo bất quá đường thời vãn.

Vi liễu nhượng hài tử môn an tâm độc thư, đường thời vãn hòa bạch tĩnh thương lượng hảo liễu.

Tha môn tạm thời hoàn thị trụ tại trấn tử thượng đích trạch viện trung.

Đại ca hòa nhị ca lưỡng gia giá kỉ nhật lưu tại gia trung, tha môn tứ nhân khứ thôn tử lí nghiên cứu môi du đích sự tình.

Hồi đáo thôn tử lí, đường thời vãn kỉ nhân tiên thị khứ bái kiến liễu lí chính đại nhân.

Đường thời vãn cáo tri lí chính, tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha yếu tại thôn tử lí sang bạn hán phòng.

Bả chưng lựu phủ phóng tại tha tằng kinh đích lão phòng tử gia trung, tại dụng mộc dũng bả sơn thượng đích thạch du vận tống hạ lai, lợi dụng chưng lựu phủ chưng lựu xuất môi du tại lợi dụng thiết quản đạo nhập đáo mộc dũng trung, nhiên hậu lãnh khước tại gia nhập nhất ta khứ vị đích mộc thảo thực vật đẳng hỗn hợp tựu thành liễu lược đái hương vị đích chiếu lượng sản phẩm.

Như thử nhất lai, thử vật tựu khả dĩ đại thế liêm giới đích thực vật thụ bì du đăng hòa ngang quý đích động vật du chi du đăng, dĩ hậu hoàn năng đề luyện xuất chá chúc nguyên tài liêu.

Chỉ yếu thử địa thạch du nguyên nguyên bất đoạn, tha tựu năng sản xuất canh đa đích sản phẩm.

Tha thủ bách độ sưu tác hoàn phạ thập ma bất hội.

Lí chính thính hoàn tha đích thoại, ngận thị hảo kỳ hòa chấn kinh.

“Hiền chất nữ, nhĩ thuyết đích thử vật ngã khả tòng lai một kiến quá, canh thị một hữu thính thuyết quá, nhi thả hậu sơn hung hiểm bách tính khủng phạ bất hội tiến sơn a.”

Đường thời vãn đạm nhiên tiếu tiếu.

“Lí chính thẩm tử thỉnh phóng tâm, thử sự ngã tảo tựu tưởng quá, ngã hữu nhất thần tiễn khả dĩ chế phục sơn trung hung thú, bách tính chỉ yếu án chiếu ngã thuyết đích khứ tố, định nhiên bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, nhi thả hoàn năng vi hương dân đề cung công tác, ngã cấp tha môn nguyệt ngũ lưỡng, nhĩ giác đắc như hà?”.

Nguyệt ngũ lưỡng!

Lí chính lăng liễu hạ, mi đầu canh thị trạc khẩn liễu.

“Hiền chất nữ, nguyệt ngũ lưỡng giá công tiền khả thị bỉ thành lí lao tác hoàn yếu cao ni?”

“Hậu sơn hung hiểm tự nhiên yếu bồi đích thượng tương ứng đích ngân lưỡng, bách tính tài hội động tâm vi ngã công tác a?”.

Kiến tha chủ ý định hạ, lí chính điểm điểm đầu.

“Hiền chất nữ, ngã tương tín nhĩ, chỉ yếu nhĩ năng đái trứ đại gia bả nhật tử quá hảo, ngã chi trì nhĩ, bất quá thôn lí giá ta bách tính nhất thính kiến thượng sơn tựu hại phạ đích ngận, phạ thị yếu phí điểm kính.”

Đường thời vãn tiếu tiếu.

“Thẩm tử thử sự giao cấp ngã tựu hảo liễu.”

Tại lí chính gia tọa liễu nhất hội, tứ nhân tiên thị hồi liễu lão phòng tử gia trung.

Đường thời vãn chi khai liễu đường thiên vận, nhượng tha đái trứ an mộc tâm khứ thôn trung bả hương dân trảo lai, tha hữu thoại tưởng thuyết.

Đường thiên vận lưỡng nhân ly khai hậu.

Đường thời vãn bả phòng môn quan hảo, tựu tòng không gian lí bả nhược đại đích chưng lựu phủ nã liễu xuất lai.

Thiết quản, mộc dũng, đạo quản……

Đẳng đẳng sở hữu đề luyện môi du sở nhu yếu đích công cụ phóng tại viện tử trung.

Phó yến hằng bất kinh bất hoảng đích khán trứ tha đảo đằng.

Đường thời vãn dã bất giải thích, bất đa thuyết.

Tối hậu phó yến hằng vi liễu yểm sức nhất hạ, hoàn cố ý trang tác cật kinh đích dạng tử tẩu đáo tha cân tiền.

“Vãn vãn, giá thị thập ma đông tây?”.

Đường thời vãn bả chưng lựu phủ hòa thiết quản mộc dũng nhất điều tuyến na động hảo, hoàn đĩnh luy, ngạch đầu đô xuất hãn liễu.

Yêu trực khởi lai, sĩ đầu khán trứ tha.

“Giá ta đô thị đề luyện môi du đích công cụ, đẳng kỉ thiên bả thạch du vận hạ lai phóng lí diện gia thượng hỏa tựu khả dĩ chưng lựu xuất môi du dịch thể, đáo thời hầu môi du tựu năng tòng giá cá quản tử lí lưu đáo mộc dũng trung, cha môn tựu khả dĩ chính thức doanh nghiệp thụ mại môi du.”

Phó yến hằng trường phát phiêu nhiên, tuy nhiên giác đắc hữu điểm bất khả tư nghị.

Tất cánh giá lí thị cổ đại, như thử tiên tiến đích đông tây bị sử dụng liễu bất tri đạo thị hảo thị phôi.

“A hằng, quá lai đáp bả thủ biệt nhàn trứ liễu, cản khẩn đích”.

Đường thời vãn nhất thanh chiêu hô trứ tha, phó yến hằng tòng nghi hoặc trung hồi quá thần cản khẩn quá lai bang mang.

Nhất chú hương đích công phu, hảo ta thôn dân đô lai đáo liễu đường thời vãn môn tiền.

Vi thủ đích thị lí chính.

Thuấn gian đại gia đô tiến liễu tha đích gia trung.

Thử thời đường thời vãn đích công cụ dĩ kinh hoàn toàn an trang hảo, luy liễu mãn đầu đại hãn.

Chúng nhân kiến liễu giá chủng kỳ quái đích đông tây ngận thị hảo kỳ.

Lí chính tuy nhiên tảo dĩ tri đạo tha đích kế hoa, khả thị giá chủng quỷ dị đích đông tây tha dã thị đệ nhất thứ kiến, tự nhiên hòa đại gia nhất dạng cật kinh hữu chấn kinh.

Bất quá tha ngận khoái lãnh tĩnh hạ lai.

Tự tòng đường thời vãn tỉnh lai hậu, na tựu thị hoán liễu cá nhân, tha đô càn xuất liễu ngận đa nhượng tha tưởng bất đáo hữu chấn kinh đích sự tình, đa nhất kiện dĩ kinh bất tại hi kỳ liễu.

“Vãn nha đầu, giá thị thập ma đông tây? Dụng lai càn ma đích nha, nhĩ bả ngã môn trảo lai thị thập ma sự tình?”

Lí chính minh tri cố vấn.

Thôn dân trung nữ nhân tại tiền, nam nhân đô tại tự gia nữ nhân thân hậu, thử thời tiểu tiểu đích nghị luận thanh hưởng khởi.

Thôn dân đô thiết thiết tư ngữ.

Nhất bàng đích an mộc tâm canh thị cật kinh đích ngận, tha tòng tiểu đáo đại thập ma hảo đông tây một kiến quá.

Khả thị tượng nhãn tiền giá chủng kỳ quái đích đông tây, tha khả thị đệ nhất thứ kiến.

Tha hảo kỳ đích duệ liễu duệ đường thiên vận đích y tụ, tiểu thanh vấn đạo.

“Thiên vận ca, nhĩ tri đạo giá thị thập ma đông tây mạ? Hảo kỳ quái đích đông tây, càn thập ma dụng đích?”

Đường thiên vận dã thị đầu nhất thứ kiến quá, tha dã hảo kỳ a.

Tha biết liễu biết chủy nhất kiểm vô nại đích thuyết đạo.

“Ngã dã thị đệ nhất thứ kiến quá, tối cận tiểu muội tổng thị cấp nhân kinh hỉ, bất quá ngã tưởng tha nhất định thị hữu thập ma sự tình yếu tố đích.”

An mộc tâm khán trứ đường thiên vận đề đáo đường thời vãn nhãn tình lí đô thị quang mang, tâm trung ngận thị tiện mộ.

Hữu nhất cá khả dĩ nhượng tự kỷ tương tín hữu tự ngạo đích huyết thân, thị đa hảo hạnh phúc đích sự tình.

Bất quá tượng tha giá chủng xuất thân hoàng gia, nhất sinh phạ dã một hữu giá chủng cơ hội liễu.

“Đại gia an tĩnh hạ, ngã hữu thoại hòa đại gia thuyết.”